Libros deuterocanónicos
Los libros deuterocanónicos (del griego que significa "perteneciente al segundo canon") son libros y pasajes considerados por la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias Ortodoxas Orientales y la Iglesia Asiria de Oriente como libros canónicos del Antiguo Testamento , pero que las denominaciones protestantes consideran apócrifos . Datan de 300 a. C.-100 d. C., en su mayoría del 200 a. C. al 70 d. C., antes de la separación definitiva de la iglesia cristiana del judaísmo. [1] [2] [3]Si bien el Nuevo Testamento nunca cita ni nombra directamente estos libros, los apóstoles usaron y citaron con mayor frecuencia la Septuaginta , que los incluye. Algunos dicen que hay una correspondencia de pensamiento, [4] [5] y otros ven textos de estos libros parafraseados, referidos o aludidos muchas veces en el Nuevo Testamento , particularmente en las epístolas paulinas , dependiendo en gran medida de lo que se cuenta. como una referencia. [6]
Aunque no existe un consenso académico sobre cuándo se fijó el canon de la Biblia hebrea , algunos eruditos sostienen que el canon hebreo se estableció mucho antes del siglo I d.C., incluso ya en el siglo IV a.C., [7] o por la dinastía asmonea ( 140–40 a. C.). [8] El canon hebreo moderno no incluye los siete libros deuterocanónicos, y esta fue la base para excluirlos del Antiguo Testamento protestante.
La traducción de la Septuaginta de la Biblia hebrea al griego, que la iglesia cristiana primitiva utilizó como su Antiguo Testamento, incluyó todos los libros deuterocanónicos. El término distinguía estos libros tanto de los libros protocanónicos (los libros del canon hebreo) como de los apócrifos bíblicos (libros de origen judío que a veces se leían en las iglesias cristianas como escrituras pero que no se consideraban canónicos). [9]
El Concilio de Roma (382 d.C.) definió una lista de libros de escrituras como canónicos. Incluía la mayoría de los libros deuterocanónicos. [10] Desde el siglo XVI, la mayoría de las iglesias protestantes han aceptado solo obras del Texto Masorético de la Biblia hebrea como Antiguo Testamento canónico y, por lo tanto, clasifican todos los libros no protocanónicos de la Septuaginta como apócrifos.
El judaísmo excluye estos libros. Se dice comúnmente que el judaísmo excluyó oficialmente a los deuterocanónicos y los textos griegos adicionales enumerados aquí de sus escrituras en el Concilio de Jamnia (c. 70-90 dC), pero esta afirmación es discutida. [11]
Deuterocanónico es un término acuñado en 1566 por el teólogo Sixto de Siena , que se había convertido al catolicismo del judaísmo , para describir los textos bíblicos considerados canónicos por la Iglesia católica, pero cuyo reconocimiento se consideraba "secundario". Para Sixto, este término incluía porciones tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento (Sixto considera el capítulo final del Evangelio de Marcos como 'deuterocanónico'); y también aplica el término al Libro de Esterdel canon de la Biblia hebrea. El término fue luego adoptado por otros escritores para aplicarlo específicamente a aquellos libros del Antiguo Testamento que habían sido reconocidos como canónicos por los Concilios de Roma (382 d.C.), Hipona (393 d.C.), Cartago (397 d.C. y 419 d.C.), Florencia (1442 d.C.) y Trento (1546 d.C.), pero que no estaban en el canon hebreo. [28] [29] [a]
