Dharmaguptaka
El Dharmaguptaka ( sánscrito ; chino :法 藏 部; pinyin : Fǎzàng bù ) es una de las dieciocho o veinte primeras escuelas budistas , según la fuente. Se dice que se originaron en otra secta, los Mahīśāsakas . Los Dharmaguptakas tuvieron un papel destacado en los primeros tiempos del budismo de Asia Central y China , y sus Prātimokṣa (reglas monásticas para bhikṣus y bhikṣuṇīs ) todavía están vigentes en los países de Asia oriental hasta el día de hoy, incluidos China , Vietnam ,Corea y Japón . Son uno de los tres linajes de Vinaya supervivientes , junto con el de Theravāda y el Mūlasarvāstivāda .
Guptaka significa "preservador" [4] y dharma "ley, justicia, moralidad" y, muy probablemente, el conjunto de leyes del budismo del norte. [5]
Los Dharmaguptakas consideraban que el camino de un śrāvaka ( śrāvakayāna ) y el camino de un bodhisattva ( bodhisattvayāna ) estaban separados. Una traducción y un comentario sobre el Samayabhedoparacanacakra dice: [6]
Dicen que aunque el Buda es parte del Saṃgha, los frutos de dar al Buda son especialmente grandes, pero no así para el Saṃgha. Hacer ofrendas a los stūpas puede resultar en muchos beneficios importantes. El Buda y los de los Dos Vehículos , aunque tienen la misma liberación, han seguido diferentes caminos nobles. Aquellos de caminos externos (es decir, herejes) no pueden obtener los cinco poderes sobrenaturales . El cuerpo de un arhat no tiene derrames. De muchas otras formas, sus puntos de vista son similares a los de los Mahāsāṃghikas .
Según el Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra , los Dharmaguptakas sostenían que las Cuatro Nobles Verdades deben observarse simultáneamente.
Vasubandhu afirma que los Dharmaguptakas sostenían, de acuerdo con Theravada y en contra de Sarvāstivāda, que la comprensión de las cuatro nobles verdades ocurre de una vez ( ekābhisamaya ). [7]
