Kṣitigarbha


Kṣitigarbha ( sánscrito : क्षितिगर्भ , chino :地 藏; pinyin : Dìzàng ; japonés :地 蔵; rōmaji : Jizō ; coreano : 지장 (地 藏) ; romaja : Jijang ; vietnamita : Địa Tạng , tibetano estándar : ས་ ཡི་ སྙིང་ པོ ་ Wylie : sa yi snying po ) es un bodhisattva venerado principalmente en el budismo de Asia orientaly generalmente representado como un monje budista . Su nombre puede traducirse como "Tesoro de la Tierra", "Almacén de la Tierra", "Matriz de la Tierra" o "Matriz de la Tierra". Kṣitigarbha es conocido por su voto de asumir la responsabilidad de la instrucción de todos los seres en los seis mundos entre la muerte de Gautama Buddha y el ascenso de Maitreya , así como por su voto de no alcanzar la Budeidad hasta que todos los infiernos estén vacíos. Por lo tanto, a menudo se lo considera el bodhisattva de los seres del infierno, así como el guardián de los niños y la deidad protectora de los niños fallecidos y los fetos abortados en la cultura japonesa, donde se le conoce como Jizō u Ojizō-sama.

Por lo general, representado como un monje con un halo alrededor de la cabeza rapada, lleva un bastón para forzar la apertura de las puertas del infierno y una joya que cumple los deseos para iluminar la oscuridad.

Ksitigarbha es uno de los cuatro principales bodhisattvas en Asia oriental budismo Mahayana . Los otros son Samantabhadra , Manjusri y Avalokiteśvara .

En las grutas anteriores a la dinastía Tang en Dunhuang y Longmen , se le representa en una forma clásica de bodhisattva. Después del Tang, se lo representó cada vez más como un monje que llevaba cuentas de oración budistas y un bastón.

Su nombre completo en chino es Dayuan Dizang Pusa ( chino :大 願 地 藏 菩薩; pinyin : Dàyuàn Dìzàng Púsà ), o "Kṣitigarbha Bodhisattva del Gran Voto", pronunciado Daigan Jizō Bosatsu en japonés y Jijang Bosal en coreano. Este nombre es una referencia a su promesa, como se registra en los sutras , de asumir la responsabilidad de la instrucción de todos los seres en los seis mundos en la era entre el parinirvana del Buda y el surgimiento de Maitreya. Debido a este importante papel, los santuarios a Kṣitigarbha a menudo ocupan un papel central en los templos, especialmente dentro de los salones conmemorativos o mausoleos.

La historia de Kṣitigarbha se describió por primera vez en el Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra , uno de los sutras Mahayana más populares . Se dice que el Buda dijo este sutra hacia el final de su vida a los seres del Cielo Trāyastriṃśa como una señal de gratitud y recuerdo de su amada madre, Maya . El Bodhisattva Kṣitigarbha Pūrvapraṇidhāna Sūtra comienza: " Así escuché . Una vez, el Buda residía en el cielo de Trayastrimsas para exponer el Dharma a su madre". [1]


Pintura de Kṣitigarbha, Goryeo , finales del siglo XIV
Representado con una corona, personal y joya (cintamani). Templo Budista Fo Guang Shan, Londres.
Jizō
Hōryū-ji
Estatuas de Jizō en Japón.
Pintura de Kṣitigarbha como el Señor de los Seis Caminos desde las grutas de Mogao en Dunhuang
Estatua de Kṣitigarbha (o en japonés, Jizō) en Osorezan ( monte Osore ), Aomori
Sentai-Jizō o 1000 estatuas de Jizō en Nasu, Tochigi . Este paisaje se compara con Sai no Kawara.
Un pequeño santuario de Kosodate-Jizō o Childcare-Kṣitigarbha en Nishi-Shinjuku , Tokio
Pintura coreana de Kṣitigarbha como gobernante supremo del inframundo, finales del siglo XVIII
Estatua de Phra Malai del manuscrito de Phra Malai de Tailandia, c. 1860-1880
Bodhisattva Kṣitigarbha en el templo Hsiang-Te, Taiwán