Religiones de Asia oriental
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No confundir con las religiones orientales .
Ceremonia de adoración en el Gran Templo de Yandi Shennong en Suizhou , Hubei ; una práctica de la religión popular china .
Salón principal de la Ciudad de los Ocho Símbolos en Qi , Hebi , la sede de la Iglesia Weixinista en Henan . El weixinismo es una religión salvacionista china .

En el estudio de la religión comparada , las religiones de Asia oriental o las religiones taoicas , [1] forman un subconjunto de las religiones orientales . Este grupo incluye la religión china en general, que incluye además el culto ancestral , la religión popular china , el confucianismo , el taoísmo y las denominadas organizaciones salvacionistas populares (como Yiguandao y Weixinism ), así como elementos extraídos del budismo Mahayana que forman el núcleo del budismo chino. y el budismo de Asia orientalen general. El grupo también incluye el sintoísmo japonés y el muísmo coreano (chamanismo coreano similar al wuismo chino ) que identifican la religión chamánica indígena y el culto a los antepasados ​​de dichos pueblos, que han recibido influencias de las religiones chinas a lo largo de los siglos. Las religiones salvacionistas chinas han influido en el surgimiento de las nuevas religiones coreana y japonesa , por ejemplo, respectivamente, el jeungsanismo y el tenriismo ; estos movimientos se basan en tradiciones indígenas pero están fuertemente influenciados por la filosofía y la teología chinas .

Todas estas tradiciones religiosas, más o menos, comparten conceptos básicos chinos de espiritualidad, divinidad y orden mundial, incluidos Tao ,道("Camino", Pinyin dào , tō o dō japonés y do coreano ) y Tian ,天("Cielo", Diez japonés y cheon coreano ).

Las primeras filosofías chinas definieron el Tao y abogaron por cultivar el de , "virtud", que surge del conocimiento de tal Tao. [2] Algunas escuelas antiguas se fusionaron en tradiciones con diferentes nombres o se extinguieron, como el Mohismo (y muchas otras de las Cien Escuelas de Pensamiento ), que fue absorbido en gran parte por el Taoísmo. Las religiones de Asia oriental incluyen muchas posturas teológicas, incluido el politeísmo , el no teísmo , el henoteísmo , el monoteísmo , el panteísmo , el panenteísmo y el agnosticismo . [3] Las religiones de Asia oriental tienen muchos seguidores occidentales, aunque sus interpretaciones pueden diferir significativamente del pensamiento y la cultura religiosa tradicional de Asia oriental.

El lugar de las religiones taoicas entre los principales grupos religiosos es comparable a las religiones abrahámicas que se encuentran en Europa y el mundo occidental, así como en todo el Medio Oriente y el mundo musulmán y las religiones dhármicas en el sur de Asia . [4]

Terminología

A pesar de la amplia variedad de términos, las tradiciones descritas como "religiones del Lejano Oriente", "religiones del este de Asia" o "religiones chinas" son reconocidas por los estudiosos como una familia religiosa distinta. [5] [6]

El sincretismo es una característica común de las religiones de Asia oriental, lo que a menudo dificulta el reconocimiento de creencias individuales. [7] [8] Otras complicaciones surgen del uso inconsistente de muchos términos. La "religión del Tao" se usa a menudo para el taoísmo mismo, [9] así como también para muchos nuevos movimientos religiosos basados ​​en el Tao. [10]

La "religión del Lejano Oriente" o la "religión taoica" pueden referirse únicamente a las religiones que incorporan el concepto de Tao, pueden incluir el budismo Ch'an y japonés , o pueden referirse inclusive a todas las religiones asiáticas. [11] [12] [13]

El Tao y su virtud

Artículos principales: Tao y De (chino)

El Tao puede definirse aproximadamente como el flujo de la realidad, del universo o la fuerza detrás del orden natural. [14] Se cree que es la influencia que mantiene el universo equilibrado y ordenado, el Tao está asociado con la naturaleza, debido a la creencia de que la naturaleza demuestra el Tao. [15] Similar a la teología negativa de los eruditos occidentales, el Tao se compara con lo que no es. [16] A menudo se considera que es la fuente tanto de la existencia como de la no existencia. [17]

El Tao se asocia a menudo con una "virtud" del ser, el de o el te . Esto se considera la expresión activa de Tao. [18] Generalmente, aquellas religiones más cercanas al taoísmo explican de como "integridad" o "totalidad", mientras que aquellas religiones más cercanas al confucianismo expresan este concepto como "moralidad" o "carácter sano". [19]

Religiones

Taoísmo

Altar a Shangdi (上帝 "Deidad Suprema") y Doumu (斗 母 "Madre del Gran Carro "), que juntos representan el principio del universo en forma masculina y femenina en algunas cosmologías taoístas , en el Templo Chengxu de Zhouzhuang , Jiangxi .
Artículo principal: Taoísmo

El taoísmo consta de una amplia variedad de órdenes religiosas, filosóficas y rituales. [20] Existen dificultades hermenéuticas (interpretativas) en la categorización de las escuelas, sectas y movimientos taoístas. [21]

El taoísmo no cae estrictamente bajo un paraguas o una definición de una religión organizada como las tradiciones abrahámicas , ni puede estudiarse puramente como una variante de la religión popular china , ya que gran parte de la religión tradicional está fuera de los principios y enseñanzas centrales del taoísmo. . Robinet afirma que el taoísmo se entiende mejor como una forma de vida que como una religión, y que sus seguidores no se acercan ni ven al taoísmo como lo han hecho los historiadores no taoístas. [22]

En general, la propiedad y la ética taoístas ponen énfasis en la unidad del universo, la unidad del mundo material y el mundo espiritual, la unidad del pasado, presente y futuro, así como en las Tres Joyas del Tao (amor , moderación, humildad). [23] La teología taoísta se centra en las doctrinas de wu wei ("no acción"), espontaneidad, relatividad y vacuidad. [24] [25]

Las escuelas taoístas chinas tradicionales aceptan el politeísmo, pero existen diferencias en la composición de su panteón. [26] A nivel popular, el taoísmo presenta típicamente al Emperador de Jade como la deidad principal . El taoísmo profesionalizado (es decir, las órdenes sacerdotales) suele presentar a Laozi y los Tres puros en la cima del panteón. [27]

La adoración de las deidades de la naturaleza y los antepasados ​​es común en el taoísmo popular, mientras que los taoístas profesionales ponen énfasis en la alquimia interna . El Tao nunca es un objeto de adoración, siendo tratado más como el concepto indio de atman . [28]

confucionismo

Artículo principal: Confucianismo
Templo de Confucio en Liuzhou , Guangxi .

El confucianismo es un sistema complejo de pensamiento moral, social, político y religioso, influyente en la historia de Asia oriental. [29] Se asocia comúnmente con el legalismo , pero en realidad rechaza el legalismo por ritualismo . [30] También respalda la meritocracia como el ideal de nobleza . [31] El confucianismo incluye un sistema complicado que rige los deberes y la etiqueta en las relaciones. La ética confuciana se centra en el deber familiar, la lealtad y la humanidad. [32]

El confucianismo reconoce la existencia de espíritus y deidades ancestrales, y aboga por brindarles el debido respeto. [33] El pensamiento confuciano es notable como el marco sobre el que se construyó el neoconfucianismo sincrético . [34]

El neoconfucianismo se desarrolló como reacción al taoísmo y al budismo chan. Fue formulado durante la dinastía Song , pero sus raíces se remontan a los estudiosos de la dinastía Tang . Dibujó conceptos religiosos budistas y la teoría taoísta del yin yang , así como el Yijing , y los colocó dentro del marco del confucianismo clásico. [35]

A pesar de la incorporación del neoconfucianismo de elementos del budismo y el taoísmo, sus apologistas todavía criticaron ambas religiones. [36] El neoconfucianismo fue una fe respaldada oficialmente durante más de cinco siglos, que influyó profundamente en todo el este de Asia. [37]

El nuevo confucianismo es un confucianismo modernista , que se adapta a la ciencia moderna y los ideales democráticos, sin dejar de ser conservador en la preservación de las posiciones tradicionales neoconfucianistas. La influencia del nuevo confucianismo surgió desde que Deng Xiaoping se convirtió en el líder de China en 1978 y ayudó a los intercambios culturales entre China y Taiwán. [38]

sintoísmo

Dos mujeres rezando frente a un santuario sintoísta japonés .
Artículo principal: sintoísmo

El sintoísmo es la religión étnica de Japón. [39] Shinto significa literalmente "Camino de los Dioses". Los practicantes sintoístas comúnmente afirman la tradición, la familia, la naturaleza, la limpieza y la observación ritual como valores fundamentales. [40]

La influencia taoísta es significativa en sus creencias sobre la naturaleza y el autodominio. La limpieza ritual es una parte central de la vida sintoísta. [41] Los santuarios tienen un lugar importante en el sintoísmo, ya que son lugares para la veneración de los kami (dioses o espíritus). [42] "Folk" o "popular", Shinto presenta un énfasis en el chamanismo, particularmente la adivinación , la posesión espiritual y la curación por la fe . La "Secta" Shinto es un grupo diverso que incluye adoradores de las montañas y escuelas confucianas sintoístas. [43]

Taoísmo y confucianismo

Los conceptos de Tao y de son compartidos tanto por el taoísmo como por el confucianismo. [44] La autoría del Tao Te Ching , el libro central del taoísmo, se asigna a Laozi , que tradicionalmente se considera un maestro de Confucio. [45] Sin embargo, algunos estudiosos creen que el Tao Te Ching surgió como una reacción al confucianismo. [46] Zhuangzi , reaccionando a las disputas éticas confuciano- mohistas, coloca a Laozi como un paso previo a los mohistas por su nombre y los confucianos por implicación. Sin embargo, los eruditos seculares generalmente consideran que Laozi y Zhuangzi fueron figuras mitológicas . [47] [48]

Los primeros textos taoístas rechazan el énfasis confuciano en los rituales y el orden, a favor de un énfasis en la naturaleza "salvaje" y el individualismo. Los taoístas históricos desafiaron la moralidad convencional, mientras que los confucianos consideraban a la sociedad degradada y necesitada de una fuerte orientación ética. [49]

Interacción con las religiones de la India y el sur de Asia

Artículo principal: Budismo de Asia Oriental
Una pintura de Confucio que presenta a un joven Buda a Laozi.

La entrada del budismo en China desde la India estuvo marcada por la interacción y el sincretismo con el taoísmo en particular. [50] Originalmente visto como una especie de "taoísmo extranjero", las escrituras del budismo fueron traducidas al chino usando el vocabulario taoísta. [51] El budismo Chan se inspiró particularmente en el taoísmo, integrando la desconfianza en las escrituras, el texto e incluso el lenguaje, así como las opiniones taoístas de abrazar "esta vida", la práctica dedicada y el "cada momento". [52] En el período TangEl taoísmo incorporó elementos budistas como los monasterios, el vegetarianismo, la prohibición del alcohol, la doctrina de la vacuidad y la recopilación de las escrituras en una organización tripartita. Durante el mismo tiempo, el budismo Chan creció hasta convertirse en la secta más grande del budismo chino. [53]

El " Dharma " del Buda parecía ajeno y amoral a las sensibilidades conservadoras y confucianas. [54] El confucianismo promovió la estabilidad social, el orden, las familias fuertes y la vida práctica, y los funcionarios chinos cuestionaron cómo el estilo de vida monástico y el logro personal de la iluminación beneficiaban al imperio. [51] Sin embargo, el budismo y el confucianismo finalmente se reconciliaron después de siglos de conflicto y asimilación. [55]

Rivales ideológicos y políticos durante siglos, el taoísmo, el confucianismo y el budismo se influyeron profundamente entre sí. [56] Compartieron algunos valores similares. Los tres abrazaron una filosofía humanista que enfatiza el comportamiento moral y la perfección humana. Con el tiempo, la mayoría de los chinos se identificaron hasta cierto punto con las tres tradiciones simultáneamente. [57] Esto se institucionalizó cuando se sintetizaron aspectos de las tres escuelas en la escuela neoconfuciana. [55]

Ver también

  • Ética budista
  • Budismo coreano
  • Tengrismo
  • Edo neoconfucianismo
  • Religión en China
  • Religión en Japón
  • Religión en Corea
  • Religión en Taiwán
  • Shinbutsu-shūgō (神 仏 習 合)
  • Tres enseñanzas

Referencias

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  2. ↑ Maspero, Henri. Traducido por Frank A. Kierman, Jr. Taoísmo y religión china . pág. 32. Universidad de Massachusetts, 1981.
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  16. ↑ Este concepto de no poder describir con precisión el Tao es común entre las religiones del este de Asia y los escritos taoístas. Por ejemplo, "El Tao que se puede decir no es el Tao eterno; el nombre que se puede nombrar no es el nombre eterno"; primeras líneas del Tao Te Ching .
  17. ^ Consulte Wuji y Taiji para obtener más información sobre la "inexistencia" y la "existencia" en el pensamiento religioso de Asia oriental.
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enlaces externos

  • Libro de consulta de historia de Asia oriental de Internet: tradiciones religiosas
  • Recursos para las religiones de Asia oriental
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