Granius Flaccus (activo en el siglo I a. C.) fue un anticuario y estudioso del derecho y la religión romanos , probablemente en la época de Julio César y Augusto .
Erudito religioso
Granius escribió un libro De indigitamentis ("Sobre las formas de dirección"), sobre los indigitamenta , es decir, aquellos libros pontificios que contenían formularios de oración o listas de nombres de deidades como referencia para invocaciones precisas. [1] Granio dedicó este trabajo a César, como su contemporáneo Varro hizo sus Antiquitates Divinae . [2] El título del libro está tomado de una cita del gramático Censorinus del siglo III . [3] Macrobio lo cita junto con Varro como una autoridad en un punto religioso. [4]
Granius fue utilizado como fuente de la religión romana antigua por los Padres de la Iglesia ; Arnobio , por ejemplo, se refiere a él hasta cinco veces [5] en sus libros Contra Paganos , segundo en número solo después de Varro, igual al famoso erudito pitagórico Nigidius Figulus , y más a menudo que Cicerón . Arnobio da a entender que conoce las obras de Aristóteles sólo indirectamente y cita a Granio como su fuente intermediaria al menos una vez. Granius, dice, demuestra que Minerva es Luna , y también identifica a los Novensiles con las Musas . [6]
Granius sostuvo que el Genius y el Lar eran uno y lo mismo. [7] Compartió la opinión de Varro de que la res divinae tanto para Apolo como para el padre Liber se celebraba en el monte Parnaso . [8] A veces no está claro si las referencias a "Flaccus" se refieren a él oa Verrius Flaccus .
Jurista
Granio se cita como una autoridad en el Digesto de Justiniano , en el que se dice que ha escrito un libro sobre la ley Papirian ( Ius Papirianum ) a las asignadas al sexto siglo antes de Cristo pontifex Papirio . Una referencia en Cicerón a los Papirii fecha el libro en algún momento posterior a octubre del 46 a. C. [9] El ius Papirianum trataba de las leyes de los reyes ( leges regiae ), que eran leyes sagradas y requerían el conocimiento de los registros pontificios; por lo tanto, los intereses de Granius en las fórmulas legales y religiosas deben verse como compatibles. [10] Granio [11] registró, por ejemplo, que Numa Pompilio , al fundar ritos religiosos para los romanos, llegó a un acuerdo con los dioses para castigar a quienes cometieran perjurio . [12] Puede ser que no existiera ninguna colección de leges regiae antes, y la idea de que existía un ius Papirianum se originó con la obra de Granius al comienzo del reinado de Augusto . [13] Por tanto, puede ser un jurista más significativo de lo que indican los escasos restos de su obra. [14]
El punto de la ley citado en el Digest implica distinguir a una novia ( amica ) de una concubina según lo define la ley ( concubina ). Granius explicó que pellex (que se encuentra en otros lugares como paelex ), griego pallakis , se había convertido en el término habitual para una mujer que duerme regularmente con un hombre que tiene una esposa legal ( uxor ), pero que anteriormente se refería a una pareja que vivía en el lugar en lugar de una esposa. [15]
Este Granius se identifica a veces con Granius Licinianus ; este último, sin embargo, casi siempre se remonta a la época de Adriano .
Referencias
- ^ Mary Beard , JA North y SRF Price. Religiones de Roma: una historia (Cambridge University Press, 1998), vol. 1, pág. 152; Matthias Klinghardt, "Formularios de oración para la recitación pública: su uso y función en la religión antigua", Numen 46 (1999), p. 44; William Warde Fowler , The Roman Festivals of the Period of the Republic (Londres, 1908), pág. 89.
- ^ Eleanor G. Huzar, "Adoración al emperador en el Egipto julio-claudiano", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.18.5 (1990), p. 3106.
- ↑ Censorinus 3.2 : in libro quem ad Caesarem de indigitamentis scriptum reliquit ; Traducción francés.
- ^ Macrobio , Saturnalia 1.18.4.
- ↑ Cuatro veces, y una posible quinta como "Flaccus", que también puede ser Verrius Flaccus .
- ↑ George E. McCracken, Arnobius of Sicca: The Case Against the Pagans (Newman Press, 1949), págs. 35, 36, 216, 221–222, 258, 364–365. El pasaje que involucra a Aristóteles, Minerva y la Luna es 3.6.
- ^ Censorinus 3.2.
- ^ Macrobius, Saturnalia 1.18.4, edición de Bill Thayeren LacusCurtius .
- ↑ Cicerón en realidad no menciona a Granius ni al libro; la datación es por inferencia académica.
- ^ Alan Watson, Orígenes legales y cambio legal (Hambledon Press, 1991), p. 113; HJ Rose , A Handbook of Latin Literature (Londres, 1936, 1996), págs. 29-30.
- ↑ Si es el "Flaccus" al que se hace referencia en una glosa a Aeneid 12.234 (frg. 8 Huschke).
- ↑ Numam Pompilium, cum sacra Romanis conderet, voto impetrasses, ut omnes dii falsum iuramentum vindicarent ; John Scheid , "Tradición oral y tradición escrita en la formación", en Religión y derecho en la Roma clásica y cristiana (Franz Steiner, 2006), p. 28, nota 55.
- ^ A. Arthur Schiller, Derecho romano: mecanismos de desarrollo (Mouton, 1978), págs. 140-143.
- ^ Gloria Ferrari, Figuras del discurso: hombres y doncellas en la antigua Grecia (University of Chicago Press, 2002), p. 307; Henry John Roby, Introducción al estudio de Justiniano's Digest (Cambridge University Press, 1886), pág. cxxiv.
- ^ Rose, Manual de literatura latina , p. 29; Recopilación 50.16.144: Granius Flaccus en el libro de iure Papiriano scribit pellicem nunc volgo vocari, quae cum eo, cui uxor sit, corpus misceat: quosdam eam, quae uxoris loco sine nuptiis in domo sit, quam pallakyn Graeci vocant.
enlaces externos
- Los fragmentos de Granius Flaccus, combinados con los de Granius Licinianus, son recopilados por Philipp Eduard Huschke, Iurisprudentiae anteiustinianae quae supersunt (Leipzig, 1889, 4ª ed.), Págs. 107-109 en línea.