 La ubicación de Bulgaria (verde oscuro) en la Unión Europea (verde). | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
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| Bulgaria : | 1.363 (censo de 2001) [1] - 6.000 ciudadanos búlgaros de ascendencia judía total o parcial (según estimaciones de OJB ) |
| Israel : | 75.000 judíos de ascendencia búlgara [2] |
| Idiomas | |
| Hebreo , búlgaro , ladino | |
| Religión | |
| judaísmo | |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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La historia de los judíos en Bulgaria se remonta a casi 2000 años. Los judíos han tenido una presencia continua en tierras históricas búlgaras desde antes del siglo II d.C. y, a menudo, han desempeñado un papel importante en la historia de Bulgaria .
Hoy en día, la mayoría de los judíos búlgaros viven en Israel , mientras que la Bulgaria actual sigue albergando una población judía modesta.
Era romana [ editar ]
Se cree que los judíos se asentaron en la región después de la conquista romana en el 46 EC. [ cuando? ] Ruinas de sinagogas "suntuosas" [3] del siglo II han sido desenterradas en Filipopolis [4] (actual Plovdiv ), Nicópolis ( Nikopol ), Ulpia Oescus [5] ( Gigen , provincia de Pleven ) y Stobi [6] (ahora en Macedonia del Norte ). [3] El artefacto escrito más antiguo que da fe de la presencia de una comunidad judía en la provincia romana de Moesia Inferior.es una inscripción latina de finales del siglo II d.C. encontrada en Ulpia Oescus que lleva una menorá y menciona a los archisinagogos . Josefo da testimonio de la presencia de una población judía en la ciudad. Un decreto del emperador romano Teodosio I de 379 sobre la persecución de judíos y la destrucción de sinagogas en Iliria y Tracia también es una prueba del asentamiento judío temprano en Bulgaria.
Primer y segundo imperios búlgaros [ editar ]
Después del establecimiento del Primer Imperio Búlgaro y su reconocimiento en 681, varios judíos que sufrían persecución en el Imperio Bizantino pueden haberse establecido en Bulgaria. En su máxima extensión en el siglo IX, Bulgaria incluyó sitios del siglo IX asociados con judíos como Vojvodina , Crișana y Mihai Viteazu, Cluj . Los judíos también se establecieron en Nikopol en 967.
Algunos llegaron desde la República de Ragusa y de Italia , cuando se permitió comerciantes de estas tierras al comercio en el Segundo Imperio Búlgaro por Ivan Asen II . Más tarde, el zar Iván Alejandro se casó con una mujer judía, Sara (rebautizada como Teodora) , que se había convertido al cristianismo y tenía una influencia considerable en la corte. Influyó en su cónyuge para crear el Tsardom de Vidin para su hijo Ivan Shishman , que también era judío según la ley judía , que determina la religión según la madre.. A pesar de su pasado judío, era ferozmente pro-Iglesia, lo que en aquellos tiempos iba acompañado de antisemitismo. Por ejemplo, en 1352, el consejo de la iglesia ordenó la expulsión de los judíos de Bulgaria por "actividad herética" (aunque este decreto no se implementó rigurosamente). [7] Siguieron ataques físicos contra judíos. [8] En un caso, tres judíos que habían sido condenados a muerte fueron asesinados por una turba a pesar de que el zar había derogado las condenas. [9]
La población judía medieval de Bulgaria fue romaniote hasta los siglos XIV al XV, cuando comenzaron a llegar Ashkenazim de Hungría (1376) y otras partes de Europa.
Dominio otomano [ editar ]
Al completarse la conquista otomana del Imperio Búlgaro (1396), había importantes comunidades judías en Vidin , Nikopol, Silistra , Pleven , Sofia , Yambol , Plovdiv (Philippopolis) y Stara Zagora .
En 1470, llegaron Ashkenazim desterrados de Baviera , y los viajeros contemporáneos comentaron que el yiddish a menudo se podía escuchar en Sofía. Un libro de oraciones Ashkenazi fue impreso en Salónica por el rabino de Sofía a mediados del siglo XVI. A partir de 1494, los exiliados sefardíes de España emigraron a Bulgaria a través de Salónica, Macedonia , Italia, Ragusa y Bosnia . Se establecieron en centros de población judíos preexistentes, que también eran los principales centros comerciales de la Bulgaria gobernada por los otomanos. En este punto, Sofía albergaba tres comunidades judías separadas: romaniotes, ashkenazim y sefardíes. Esto continuaría hasta 1640, cuando se nombró un solo rabino para los tres grupos. [cita requerida ]
En el siglo XVII, las ideas de Sabbatai Zevi se hicieron populares en Bulgaria, y los partidarios de su movimiento, como Nathan de Gaza y Samuel Primo, estaban activos en Sofía. Los judíos continuaron instalándose en varias partes del país (incluso en nuevos centros comerciales como Pazardzhik ) y pudieron expandir sus actividades económicas debido a los privilegios que se les otorgaron y debido al destierro de muchos comerciantes ragusanos que habían participado en el levantamiento de Chiprovtsi de 1688.
Bulgaria moderna [ editar ]
Un estado-nación moderno de Bulgaria se formó bajo los términos del Tratado de Berlín , que puso fin a la guerra ruso-turca de 1877-1878 . Según los términos de ese tratado, a los judíos búlgaros del nuevo país se les concedieron los mismos derechos. En 1909, la enorme y grandiosa Sinagoga de Sofía fue consagrada en presencia del zar Fernando I de Bulgaria , así como de ministros y otros invitados importantes, un evento importante para los judíos búlgaros. [10] Los judíos fueron reclutados en el ejército búlgaro y lucharon en la Guerra Serbo-Búlgara (1885), en las Guerras Balcánicas (1912-13) y en la Primera Guerra Mundial.. Se registró la muerte de 211 soldados judíos del ejército búlgaro durante la Primera Guerra Mundial. [3] El Tratado de Neuilly después de la Primera Guerra Mundial enfatizó la igualdad de los judíos con otros ciudadanos búlgaros. [ cita requerida ] En 1936, se estableció la organización nacionalista y antisemita Ratnik .
En los años que precedieron a la Segunda Guerra Mundial , la tasa de crecimiento de la población de la comunidad judía fue inferior a la de otros grupos étnicos. En 1920, había 16.000 judíos, lo que representa el 0,9% de los búlgaros. En 1934, aunque el tamaño de la comunidad judía había aumentado a 48.565, y más de la mitad vivía en Sofía, eso solo representaba el 0,8% de la población general. El ladino era el idioma dominante en la mayoría de las comunidades, pero los jóvenes a menudo preferían hablar búlgaro . El movimiento sionista fue completamente dominante entre la población local desde Hovevei Zion . [ cita requerida ]
Segunda Guerra Mundial [ editar ]
Bulgaria, como potencial beneficiario del Pacto Molotov-Ribbentrop en agosto de 1939, había competido con otras naciones similares para ganarse el favor de la Alemania nazi mediante gestos de legislación antisemita. Bulgaria era económicamente dependiente de Alemania, con el 65% del comercio de Bulgaria en 1939 a cargo de Alemania y militarmente vinculado por un acuerdo de armas. [11] [12] Los nacionalistas extremistas búlgaros presionaron por un retorno a las fronteras ampliadas del Tratado de San Stefano de 1878 . [13] El 7 de septiembre de 1940, el sur de Dobruja , perdido ante Rumanía bajo el Tratado de Bucarest de 1913 , fue devuelto al control búlgaro por el Tratado de Craiova., formulado bajo presión alemana. [11] Una ley de ciudadanía siguió el 21 de noviembre de 1940, que transfirió la ciudadanía búlgara a los habitantes del territorio anexado, incluidos alrededor de 500 judíos, junto con los romaníes , griegos , turcos y rumanos del territorio . [14] [11] Esta política no se replicó en los territorios ocupados por Bulgaria durante la guerra.
A partir de julio de 1940, las autoridades búlgaras comenzaron a instituir políticas discriminatorias contra los judíos. [15] En diciembre de 1940, 352 miembros de la comunidad judía búlgara abordaron el SS Salvador en Varna con destino a Palestina . El barco se hundió tras encallar a 100 metros de la costa de Silivri , al oeste de Estambul. 223 pasajeros se ahogaron o murieron por exposición a aguas heladas. La mitad de los 123 supervivientes fueron enviados de regreso a Bulgaria, mientras que al resto se le permitió abordar el Darien II y continuar hacia Palestina, donde fueron encarcelados en Atlit por las autoridades del Mandato Británico. [dieciséis]
En enero de 1941, el zar Boris III promulgó la Ley para la Protección de la Nación , presentada al Parlamento búlgaro en octubre anterior y aprobada por el parlamento el 24 de diciembre de 1940, que impuso numerosas restricciones legales a los judíos en Bulgaria. El proyecto de ley fue propuesto al parlamento por Petar Gabrovski , ministro del Interior y ex líder de Ratnik en octubre de 1940. Su protegido, abogado del gobierno y compañero Ratnik , Alexander Belev , había sido enviado a estudiar las Leyes de Nuremberg de 1933 en Alemania y participó de cerca en su redacción. . Siguiendo el modelo de este precedente, la ley apuntó a los judíos, junto conLa masonería y otras organizaciones intencionales consideradas "amenazantes" para la seguridad nacional búlgara. [11] Específicamente, la ley prohibía a los judíos votar, postularse para cargos públicos, trabajar en puestos gubernamentales, servir en el ejército, casarse o convivir con personas de etnia búlgara, usar nombres búlgaros o poseer tierras rurales. Las autoridades comenzaron a confiscar todas las radios y teléfonos propiedad de judíos, y los judíos se vieron obligados a pagar un impuesto único del 20 por ciento de su patrimonio neto . [17] [18] [19] [20] La legislación también estableció cuotas que limitaban el número de judíos en las universidades búlgaras. [20] [21]La ley fue protestada no solo por líderes judíos, sino también por la Iglesia Ortodoxa Búlgara, algunas organizaciones profesionales y veintiún escritores. [20] [22] Más tarde ese año, en marzo de 1941, el Reino de Bulgaria accedió a las demandas alemanas y entró en una alianza militar con las potencias del Eje .
La Ley para la Protección de la Nación estipulaba que los judíos cumplían su servicio militar obligatorio en los batallones de trabajo y no en el ejército regular. Los batallones de trabajo forzoso se instituyeron en Bulgaria en 1920 como una forma de eludir el Tratado de Neuilly-sur-Seine , que limitaba el tamaño del ejército búlgaro y puso fin al servicio militar obligatorio . [11] El servicio de trabajo forzoso ( trudova povinnost ) establecido por el gobierno de Aleksandar Stamboliyski proporcionó mano de obra barata para proyectos gubernamentales y empleo para soldados desmovilizados de la Primera Guerra Mundial . [11]En la primera década de su existencia, más de 150.000 súbditos búlgaros, "principalmente minorías (en particular musulmanes) y otros segmentos pobres de la sociedad" fueron reclutados para servir. [11] En la década de 1930, en el período previo a la Segunda Guerra Mundial , los trudova povinnost fueron militarizados: adscritos al Ministerio de Guerra en 1934, recibieron rangos militares en 1936. [11]
Después del comienzo de la guerra, en 1940 los "soldados de trabajo" ( trudovi vojski ) se establecieron como un cuerpo separado "utilizado para hacer cumplir las políticas antijudías durante la Segunda Guerra Mundial" como parte de un plan general de "privación". [11] En agosto de 1941, a petición de Adolf-Heinz Beckerle - Ministro Plenipotenciario alemán en Sofía - el Ministerio de Guerra cedió el control de todo el trabajo forzoso judío al Ministerio de Edificios, Carreteras y Obras Públicas. [23] [11] El servicio militar obligatorio se aplicó desde agosto de 1941: inicialmente se reclutaron hombres de 20 a 44 años, y el límite de edad aumentó a 45 en julio de 1942 y 50 un año después. [24] [11]Los búlgaros reemplazaron a los judíos en los comandos de las unidades laborales judías, que ya no tenían derecho a los uniformes. [11] El 29 de enero de 1942, se anunciaron nuevos batallones de trabajos forzados totalmente judíos; su número se duplicó a veinticuatro a fines de 1942. Las unidades judías fueron separadas de las otras etnias - tres cuartas partes de los batallones de trabajos forzados eran de minorías: turcos, rusos y residentes de los territorios ocupados por Bulgaria - el resto eran extraído de los desempleados búlgaros. [25] [11]
Los judíos sometidos a trabajos forzados se enfrentaron a políticas discriminatorias que se hicieron más estrictas con el paso del tiempo; con el aumento de la duración del servicio y la disminución de la ración de comida, descanso y días libres. [11] El 14 de julio de 1942 se estableció una unidad disciplinaria para imponer nuevas restricciones punitivas: privación de colchones o comida caliente, una "dieta de pan y agua" y la prohibición de visitas durante meses. [26] [11] A medida que avanzaba la guerra y comenzaron las redadas de judíos en 1943, los judíos hicieron más esfuerzos por escapar y los castigos se volvieron cada vez más duros. [27] [11] [28]
A finales de 1938 y principios de 1939, los oficiales de policía búlgaros y el Ministerio del Interior ya se oponían cada vez más a la admisión de refugiados judíos de la persecución en Europa Central. [29] [30] [11] En respuesta a una consulta de los diplomáticos británicos en Sofía, el Ministerio de Relaciones Exteriores confirmó la política de que desde abril de 1939, judíos de Alemania, Rumania, Polonia, Italia y lo que quedaba de Checoslovaquia (y más tarde Hungría ) deberá obtener el consentimiento del ministerio para obtener visas de entrada, tránsito o pasaje. [30] [31] No obstante, diplomáticos búlgaros emitieron al menos 430 visas (y probablemente alrededor de 1.000) a judíos extranjeros, de los cuales había hasta 4.000 en Bulgaria en 1941. [32] [11]El 1 de abril de 1941, la Dirección de Policía permitió la salida de 302 refugiados judíos, en su mayoría menores de edad, de Europa Central con el propósito expreso de que Bulgaria "se libere del elemento extranjero". [33] [34]
La toma irredentista búlgara en 1941 del codiciado territorio de Grecia y Yugoslavia y la formación de las nuevas provincias de Skopje, Bitola y Belomora aumentaron la población judía de Bulgaria a alrededor de 60.000. [35] Estos tenían prohibido tener la ciudadanía búlgara en virtud de la Ley de Protección de la Nación . [11]
Desde el comienzo de la guerra, las autoridades de ocupación búlgaras en Grecia y Yugoslavia entregaron a la Gestapo a los refugiados judíos que huían del Eje de Europa . En octubre de 1941, las autoridades búlgaras exigieron el registro de 213 judíos serbios detectados por la Gestapo en Skopje, administrado por Bulgaria ; fueron arrestados el 24 de noviembre y 47 de ellos fueron llevados al campo de concentración de Banjica en Belgrado, Serbia y asesinados el 3 de diciembre de 1941. [36] [11] [37]
A raíz de la Conferencia de Wannsee , los diplomáticos alemanes solicitaron, en la primavera de 1942, que el Reino liberara bajo custodia alemana a todos los judíos que residían en territorio administrado por Bulgaria. La parte búlgara estuvo de acuerdo y comenzó a tomar medidas para las deportaciones previstas de judíos. [15]
La Ley fue seguida por un decreto-ley ( naredbi ) el 26 de agosto de 1942, que endureció las restricciones sobre los judíos, amplió la definición de judaísmo y aumentó la carga de la prueba requerida para probar el estatus de no judíos y las exenciones ( privilegii ). [38] A partir de entonces, se exigió a los judíos que llevaran estrellas amarillas , a excepción de los bautizados que practicaban la eucaristía cristiana . Judíos búlgaros casados con no judíos por rito cristiano antes del 1 de septiembre de 1940 y bautizados antes de la aplicación de la Ley para la Protección de la Nación el 23 de enero de 1941 , rescindiendo las exenciones permitidas para tales casos permitidas por la Ley.. En lo sucesivo, las exenciones para los huérfanos de guerra, las viudas de guerra y los veteranos discapacitados sólo se aplicaban "en caso de competencia con otros judíos", y todos esos privilegios podrían revocarse o denegarse si la persona fuera declarada culpable de un delito o considerada "antigubernamental". "o" comunista ". [11]
En la primavera de 1943, las autoridades búlgaras finalizaron los arreglos con la Oficina Principal de Seguridad del Reich para la primera ola de deportaciones planificadas, dirigidas a judíos en Sofía (8.000) y los territorios ocupados por los búlgaros de Tracia , Macedonia y Pirot (~ 13.000). [15] En febrero de 1943, el gobierno búlgaro, posiblemente en respuesta a la marea cambiante de la guerra, indicó a través de los canales diplomáticos suizos su disposición a permitir que los judíos partieran hacia Palestina en barcos británicos a través del Mar Negro. La obertura búlgara fue rechazada por el ministro de Relaciones Exteriores británico, Anthony Eden., con el argumento de que "si hacemos eso, los judíos del mundo querrán que hagamos una oferta similar en Polonia y Alemania [...] simplemente no hay suficientes barcos". [39]
En la primera quincena de marzo de 1943, el ejército y la policía búlgaros llevaron a cabo la deportación de la mayoría de los judíos, 13.341 [ cita requerida ] en total, de los territorios ocupados por Bulgaria más allá de las fronteras de antes de la guerra de Bulgaria, transportados en tren a través de Bulgaria a través de campos de tránsito. establecido allí para ese propósito, y los embarcó en barcos con destino a Viena en la Alemania nazi . En vísperas de las deportaciones previstas, el gobierno búlgaro hizo averiguaciones sobre el destino de los deportados y solicitó el reembolso de los gastos de deportación. Los representantes alemanes indicaron que los deportados serían utilizados como mano de obra en proyectos agrícolas y militares. [ cita requerida ]Según consta en los Archivos Alemanes , la Alemania nazi pagó 7.144.317 leva por la deportación de 3.545 adultos y 592 niños destinados al campo de exterminio de Treblinka . [40] 4.500 judíos de la Tracia griega y Macedonia oriental fueron deportados a la Polonia ocupada, y 7.144 de Vardar Macedonia y Pomoravlje fueron enviados a Treblinka. Ninguno sobrevivió. [41] El 20 de marzo de 1943, la policía militar búlgara, asistida por soldados alemanes, sacó a los judíos de Komotini y Kavala del vapor de pasajeros Karageorge , los masacró y hundió el barco.[42] [43]
Ningún judío fue deportado de Bulgaria propiamente dicha. Las noticias de las deportaciones en los territorios ocupados provocaron protestas entre los políticos de la oposición, miembros del clero e intelectuales en Bulgaria. Si bien el zar Boris III inicialmente se inclinó a continuar con las deportaciones planeadas, el vicepresidente del parlamento y miembro prominente del partido gobernante Dimitar Peshev lo convenció de que se demorara. El 19 de marzo de 1943, Peshev presentó una resolución parlamentaria para detener las deportaciones; la resolución fue rechazada por el partido gobernante, que obligó a dimitir a finales de mes. La renuncia de Peshev fue seguida por más protestas, en particular del metropolitano Stefan I, que persuadió al zar de suspender las deportaciones indefinidamente en mayo de 1943. Poco después, el gobierno búlgaro expulsó a 20.000 judíos de Sofía a las provincias. Se organizaron trenes especiales y se asignó a los judíos salidas específicas, separando a los miembros de la familia. Se permitió un máximo de 30 kg de propiedad por persona; [44] el resto se vieron obligados a dejar atrás, para vender a precios "abusivamente bajos", o que de otro modo fue robado o robado. [11] Los funcionarios y vecinos búlgaros se beneficiaron de los ingresos. [11]
El gobierno búlgaro citó la escasez de mano de obra como la razón para negarse a transferir judíos búlgaros a la custodia alemana. Los hombres expulsados fueron reclutados como trabajos forzados dentro de Bulgaria. Parte de la propiedad dejada fue confiscada. [15] Poco después de regresar a Sofía de una reunión del 14 de agosto con Hitler, Boris murió de aparente insuficiencia cardíaca el 28 de agosto de 1943 [11].
Dimitar Peshev , los políticos de la oposición, la Iglesia búlgara , el zar Boris y ciudadanos comunes, desde escritores y artistas hasta abogados y ex diplomáticos, han recibido el mérito de salvar a los judíos búlgaros de la deportación. [45] [46] [15] Más tarde, el gobierno de Israel agradeció oficialmente a Bulgaria por su desafío a la Alemania nazi. [ cita requerida ] Esta historia se mantuvo en secreto por la Unión Soviética, porque el gobierno real búlgaro, el rey de Bulgaria y la Iglesia tomaron acciones que contribuyeron a la gran protesta pública y los llamados del pueblo búlgaro para defender a sus amigos y vecinos judíos . [ cita requerida ] El régimen comunista soviético no podía tolerar que se le diera crédito a las autoridades anteriores, a la Iglesia o al rey, ya que los tres eran considerados enemigos del comunismo. [ cita requerida ] Por lo tanto, la documentación que prueba la salvación de los judíos de Bulgaria sólo salió a la luz después del final de la Guerra Fría en 1989. [ cita requerida ] Hitler conocía el número de 48.000 judíos búlgaros, pero ninguno fue deportado o asesinado por los nazis. [45]
En 1998, para agradecer al zar Boris, los judíos búlgaros en los Estados Unidos y el Fondo Nacional Judío erigieron un monumento en el Bosque Búlgaro en Israel en honor al zar Boris. Sin embargo, en julio de 2003, un comité público encabezado por el presidente del Tribunal Supremo Moshe Bejski decidió retirar el monumento porque Bulgaria había dado su consentimiento para la entrega de los judíos de los territorios ocupados de Macedonia y Tracia a los alemanes. [47]
Después de la Segunda Guerra Mundial y la diáspora [ editar ]
Después de la guerra, la mayoría de la población judía se fue a Israel , dejando solo unos mil judíos viviendo en Bulgaria hoy (1.162 según el censo de 2011). Según las estadísticas del gobierno israelí, 43.961 personas de Bulgaria emigraron a Israel entre 1948 y 2006, lo que convierte a los judíos búlgaros en el cuarto grupo más grande procedente de un país europeo, después de la Unión Soviética , Rumania y Polonia . [48] Las diversas migraciones fuera de Bulgaria han producido descendientes de judíos búlgaros principalmente en Israel , pero también en los Estados Unidos , Canadá , Australia y algunosPaíses de Europa occidental y América Latina.
Población judía histórica [ editar ]
Información de los censos búlgaros, a excepción de 2010: [49]
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Judíos búlgaros notables [ editar ]
- Albert Aftalion (1874-1956), economista, de Ruse
- Mira Aroyo (nacida en 1977), músico y miembro de Ladytron , de Sofía
- Gredi Assa (nacida en 1954 en Pleven), profesora de la Academia de Bellas Artes de Sofía
- Maksim Behar (nacido en 1955), empresario y profesional de relaciones públicas, de Shumen
- Elias Canetti (1905-1994), escritor ganador del Premio Nobel, de Ruse
- Solomon Abraham Rosanes (1862-1938), historiador, importante colaborador de la historia de los judíos en los Balcanes, de Ruschuk (Ruse)
- Tobías ben Eliezer (siglo XI), talmudista y poeta, de Kostur
- Itzhak Fintzi (nacido en 1933), actor, de Sofía
- Samuel Finzi (nacido en 1966), actor, de Plovdiv
- Solomon Goldstein (1884-1968 / 1969), político comunista, de Shumen
- Moshe Gueron (nacido en 1926), cardiólogo e investigador, de Sofía
- Joseph Karo (1488-1575), autor de Shulchan Aruch , criado en Nikopol
- Nikolay Kaufman (1925-2018), musicólogo y compositor, de Ruse
- Milcho Leviev (nacido en 1937), compositor y músico, de Plovdiv
- Yehuda Levi (nacido en 1979), actor y modelo masculino israelí
- Jacob L. Moreno (1889-1974), fundador del psicodrama , padre de Pleven
- Judá Leon ben Moses Mosconi (1328–?), Talmudista nacido en Ohrid
- Eliezer Papo (1785-1828) escritor de temas religiosos, nacido en Sarajevo, se convirtió en rabino en Silistra.
- Jules Pascin (1885-1930), pintor modernista, de Vidin
- Isaac Passy (1928-2010), filósofo, de Plovdiv
- Solomon Passy (nacido en 1956), político y ex Ministro de Relaciones Exteriores, de Plovdiv
- Valeri Petrov (1920-2014), escritor, de Sofía
- Solomon Rozanis (1919-2004), juez y abogado de la Corte Suprema, de Ruse
- Sarah-Theodora (siglo XIV), esposa del zar Ivan Alexander
- Pancho Vladigerov (1899-1978) compositor, docente. Madre era judía. La Academia Nacional de Música de Bulgaria en Sofía lleva su nombre.
- Angel Wagenstein (nacido en 1922), director de cine, de Plovdiv
- Alexis Weissenberg (1929–2012), pianista, de Plovdiv
- Israel Calmi (1885-1966), miembro del Consistorio Judío de Bulgaria
- Avram Benaroya ( 1887-1979 ), activista político de izquierda
Miembros de la Knesset [ editar ]
- Binyamin Arditi (1897-1981), de Sofía
- Michael Bar-Zohar (nacido en 1938), de Sofía
- Shimon Bejarano (1910-1971), de Plovdiv
- Ya'akov Nehoshtan (1925-2019), de Kazanlak
- Ya'akov Nitzani (1900-1962), de Plovdiv
- Victor Shem-Tov (1915-2014), de Samokov
- Emanuel Zisman (1935-2009), de Plovdiv
Ver también [ editar ]
- Lista de sinagogas en Bulgaria
Referencias [ editar ]
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Lectura adicional [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la historia del judaísmo en Bulgaria . |
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