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La historia de los judíos en la India se remonta a la historia antigua . [1] [2] [3] [4] El judaísmo fue una de las primeras religiones extranjeras en llegar a la India en la historia registrada . [5] Los judíos indios son una minoría religiosa de la India, pero, a diferencia de muchas partes del mundo, históricamente han vivido en la India sin ningún caso de antisemitismo por parte de la población mayoritaria local. [6] Las comunidades antiguas mejor establecidas han asimilado muchas tradiciones locales a través de la difusión cultural . [7]Mientras que algunos judíos afirman que sus antepasados ​​llegaron a la India durante la época del Reino de Judá , otros se identifican como descendientes de las Diez Tribus Perdidas de Israel . [8] Se estima que la población judía de la India alcanzó su punto máximo en alrededor de 20.000 a mediados de la década de 1940, y comenzó a declinar rápidamente debido a su emigración a Israel después de su creación en 1948. [9]

Grupos judíos en la India [ editar ]

Mapa de las comunidades judías de la India. Las etiquetas en gris indican comunidades antiguas o premodernas

Además de los expatriados judíos [10] y los inmigrantes recientes, hay siete grupos judíos en la India:

  1. El componente malabar de los judíos de Cochin , según Shalva Weil , afirma haber llegado a la India junto con los comerciantes del rey hebreo Salomón . Los judíos de Cochin se establecieron en Kerala como comerciantes. [2] El componente de tez clara es de ascendencia judía europea, tanto asquenazí como sefardí. [11] [12]
  2. Judíos de Chennai: Los llamados judíos españoles y portugueses , judíos paradesi y judíos británicos llegaron a Madrás durante el siglo XVI. Eran empresarios de diamantes [13] y de herencia sefardí y asquenazí . Tras la expulsión de Iberia en 1492 por el Decreto de la Alhambra , algunas familias de judíos sefardíes finalmente se dirigieron a Madrás en el siglo XVI. Mantuvieron conexiones comerciales con Europa y sus habilidades lingüísticas fueron útiles. Aunque los sefardíes hablaban principalmente ladino(es decir, español o judeo-español), en la India aprendieron tamil y judeo-malayalam de los judíos malabar. [14]
  3. Judíos de Nagercoil: Los llamados judíos sirios , judíos de Musta'arabi , eran judíos árabes que llegaron a Nagercoil y al distrito de Kanyakumari en el 52 d.C. junto con la llegada de Santo Tomás. La mayoría de ellos eran comerciantes y también se habían asentado en la ciudad de Thiruvithamcode . [15] A principios del siglo XX, la mayoría de las familias se dirigieron a Cochin y finalmente emigraron a Israel. En sus primeros días, mantuvieron conexiones comerciales con Europa a través de los puertos cercanos de Colachal y Thengaipattinam, y sus habilidades lingüísticas fueron útiles para los Reyes de Travancore. [dieciséis]Como los historiadores el reverendo Daniel Tyerman y George citaron la razón por la que los judíos eligieron Nagercoil como su asentamiento fue por el clima saludable de la ciudad y su importante población cristiana. [17]
  4. Los judíos de Goa : eran judíos portugueses que huyeron a la Goa portuguesa después del comienzo de la Inquisición en Portugal. La comunidad estaba formada principalmente por " cristianos nuevos " que eran judíos de sangre y se habían convertido bajo la coacción de la Inquisición. Este grupo fue objeto de una intensa persecución con el inicio de la Inquisición de Goa , que enjuició al afamado médico García de Orta , entre otros.
  5. Otra rama de la comunidad Bene Israel residió en Karachi hasta la Partición de la India en 1947, cuando huyeron a la India (en particular, a Mumbai). [18] Muchos de ellos también se trasladaron a Israel . Los judíos de las áreas de Sindh , Punjab y Pathan a menudo se denominan incorrectamente judíos de Bani Israel. La comunidad judía que solía residir en otras partes de lo que se convirtió en Pakistán (como Lahore o Peshawar ) también huyó a la India en 1947, de manera similar a la comunidad judía de Karachi. [ cita requerida ]
  6. Los judíos de Bagdadi llegaron a la ciudad de Surat desde Irak (y otros estados árabes), Irán y Afganistán hace unos 250 años. [ cuando? ] [3]
  7. Los Bnei Menashe que significan "Hijos de Manassah" en hebreo, son miembros de las tribus Mizo y Kuki en Manipur y Mizoram que son conversos recientes a la forma moderna del judaísmo, pero afirman tener ascendencia que se remonta a una de las diez tribus perdidas de Israel; específicamente, uno de los hijos de José. [19]
  8. De manera similar, el pequeño grupo de habla telugu , los Bene Ephraim (que significa "Hijos de Efraín" en hebreo) también reclaman ascendencia de Efraín, uno de los hijos de José y una tribu perdida del antiguo Israel. También llamados "judíos telugu", su observancia del judaísmo moderno se remonta a 1981.

Judíos de Cochin [ editar ]

Llegada de los peregrinos judíos a Cochin, 68 d.C.
"Judíos malabareses", como los representaron los portugueses en el Códice Casanatense del siglo XVI
La sinagoga Paradesi en Kochi es una sinagoga activa del siglo XVI.

La más antigua de las comunidades judías de la India estaba en el antiguo Reino de Cochin . [2] [20] El relato tradicional es que los comerciantes de Judea llegaron a Cranganore, un antiguo puerto cerca de Cochin en 562 a. C., y que más judíos llegaron como exiliados de Israel en el año 70 d. C., después de la destrucción del Segundo Templo . [21]Muchos de los antepasados ​​de estos judíos fallecieron porque se establecieron en la India cuando el rey hebreo Salomón estaba en el poder. Esta fue una época en que la madera de teca, el marfil, las especias, los monos y los pavos reales eran populares en el comercio de Cochin. No se menciona una fecha o razón específica de por qué llegaron a la India, pero los eruditos hebreos lo datan alrededor de la Edad Media. Cochin es un grupo de pequeñas islas tropicales llenas de mercados y muchas culturas diferentes, como holandesa, hindú, judía, portuguesa y británica. [22] La comunidad judía distinta se llamó Anjuvannam . La sinagoga aún en funcionamiento en Mattancherry pertenece a los judíos Paradesi , los descendientes de los sefardíes que fueron expulsados ​​de España en1492 , [21] aunque la comunidad judía en Mattancherry adyacente a Fort Cochin tenía solo seis miembros restantes en 2015. [23]

Un elemento central de la historia de los judíos de Cochin es su estrecha relación con los gobernantes indios, y esto finalmente se codificó en un conjunto de placas de cobre que otorgaban a la comunidad privilegios especiales. La fecha de estas planchas, conocida como "Sâsanam", [24] es controvertida. Las planchas en sí proporcionan una fecha de 379 EC, pero en 1925, la tradición lo establecía como 1069 EC, [25] Joseph Rabbanpor Bhaskara Ravi Varma, el cuarto gobernante de Maliban otorgó las planchas de cobre a los judíos. Las placas estaban inscritas con un mensaje que decía que la aldea de Anjuvannam pertenecía a los judíos y que ellos eran los legítimos señores de Anjuvannam y que debería seguir siendo de ellos y transmitirse a sus descendientes judíos "mientras existan el mundo y la luna". Este es el documento más antiguo que muestra que los judíos vivían en la India de forma permanente. Se almacena en la sinagoga principal de Cochins. [26] Los judíos se establecieron en Kodungallur (Cranganore) en la costa de Malabar , donde comerciaron pacíficamente hasta 1524. Al líder judío Rabban se le concedió el rango de príncipe sobre los judíos de Cochin, dado el gobierno y los ingresos fiscales de un principado de bolsillo.en Anjuvannam , cerca de Cranganore, y derechos sobre setenta y dos "casas libres". [27] El rey hindú dio permiso a perpetuidad (o, en la expresión más poética de aquellos días, "mientras existan el mundo y la luna") para que los judíos vivan libremente, construyan sinagogas y posean propiedades "sin condiciones". . [28] [29] Un vínculo de regreso a Rabban, "el rey de Shingly" (otro nombre de Cranganore), era un signo de pureza y prestigio. Los descendientes de Rabban mantuvieron esta comunidad distinta hasta que estalló una disputa de jefatura entre dos hermanos, uno de ellos llamado Joseph Azar., en el siglo 16. Los judíos vivieron pacíficamente durante más de mil años en Anjuvannam. Después del reinado de Rabban, el pueblo judío ya no tenía la protección de las planchas de cobre. Los príncipes vecinos de Anjuvannam intervinieron y revocaron todos los privilegios concedidos al pueblo judío. En 1524, los judíos fueron atacados por los hermanos Moros (Comunidad Musulmana) bajo la sospecha de que estaban jugando con el comercio de la pimienta y las casas y sinagogas que les pertenecían fueron destruidas. El daño fue tan extenso que cuando llegaron los portugueses unos años más tarde, solo quedaba una pequeña cantidad de judíos empobrecidos. Permanecieron allí durante 40 años más solo para regresar a su tierra de Cochin. [26]

En Mala, distrito de Thrissur, los judíos de Malabar tienen una sinagoga y un cementerio, así como en Chennamangalam, Parur y Ernakulam. [30] Hay al menos siete sinagogas existentes en Kerala , aunque ya no cumplen su propósito original.

Judíos de Madrás [ editar ]

Plano de Fort St George y la ciudad de Madrás en 1726, muestra el "Lugar de entierro de judíos" (marcado como "b."), ​​El " Cementerio judío de Chennai ", el jardín de los cuatro hermanos y la tumba de Bartolomeo Rodrigues
El rabino Salomon Halevi (último rabino de la sinagoga de Madrás) y su esposa Rebecca Cohen, judíos de Paradesi de Madrás
El señor Cohen, su esposa e hijos alemanes, judíos Paradesi de Madrás

Los judíos también se establecieron en Madrás (ahora Chennai) poco después de su fundación en 1640. [31] La mayoría de ellos eran comerciantes de coral de Livorno, el Caribe, Londres y Amsterdam que eran de origen portugués y pertenecían a Henriques De Castro, Franco, Familias Paiva o Porto. [31]

Jacques (Jaime) de Paiva (Pavia) , originario de Amsterdam y perteneciente a la comunidad sefardí de Amsterdam , fue un judío temprano en llegar y líder de la comunidad judía de Madrás. Construyó la segunda sinagoga de Madrás y el cementerio judío de Chennai en Peddanaickenpet, que más tarde se convirtió en el extremo sur de Mint Street . [32]

Jacques (Jaime) de Paiva (Pavía) estableció buenas relaciones con los que estaban en el poder y compró varias minas de diamantes Golconda para obtener diamantes Golconda . Gracias a sus esfuerzos, a los judíos se les permitió vivir dentro de Fort St. George. [33]

De Paiva murió en 1687 después de una visita a sus minas y fue enterrado en el cementerio judío que había establecido en Peddanaickenpet, que más tarde se convirtió en la calle Mint del norte. [33] [a] En 1670, la población portuguesa en Madrás ascendía a alrededor de 3000. [35] Antes de su muerte, estableció "La Colonia de Comerciantes Judíos de Madraspatam" con Antonio do Porto, Pedro Pereira y Fernando Mendes Henriques. [33] Esto permitió que más judíos portugueses, de Livorno, el Caribe, Londres y Amsterdam, se establecieran en Madrás. [ cita requerida ] Coral Merchant Street recibió su nombre del negocio de los judíos. [36]

Tres judíos portugueses fueron nominados para ser concejales de Madras Corporation . [37] Tres, Bartolomeo Rodrigues, Domingo do Porto y Alvaro da Fonseca, también fundaron la casa comercial más grande de Madrás. La gran tumba de Rodrigues, que murió en Madrás en 1692, se convirtió en un hito en Peddanaickenpet, pero luego fue destruida. [38]

Samuel de Castro llegó a Madrás desde Curazao y Salomon Franco vino de Livorno. [33] [39]

En 1688, había tres representantes judíos en Madras Corporation. [31] La mayoría de los colonos judíos residían en Coral Merchants Street en Muthialpet. [31] También tenían un cementerio , llamado Jewish Cemetery Chennai en el vecino Peddanaickenpet. [31]

Bene Israel [ editar ]

Una foto de la familia Marathi Bene Israel en Alibag , Presidencia de Bombay .

Los avisos extranjeros de Bene Israel se remontan al menos a 1768, cuando Yejezkel Rahabi le escribió a un socio comercial holandés que estaban muy extendidos en la provincia de Maharatta, y observó dos celebraciones judías, recitación del Shemá y observación del descanso de Shabat . [40] Afirman que descienden de 14 hombres y mujeres judíos, igualmente divididos por género, que sobrevivieron al naufragio de los refugiados de la persecución o la agitación política, y desembarcaron en Navagaon cerca de Alibag , a 20 millas al sur de Mumbai, entre 17 y 19 hace siglos. [40] Fueron instruidos en los rudimentos del judaísmo normativo por los judíos de Cochin. [40]Su judaísmo es controvertido e inicialmente no fue aceptado por el rabinato en Israel. [40] Sin embargo, desde 1964 se casaron en todo Israel y ahora son considerados israelíes y judíos en todos los aspectos. [41]

Se dividen en subcastas que no se casan entre sí: la "Kara" de piel oscura y la "Gora" de piel clara. Se cree que estos últimos son descendientes directos de los sobrevivientes del naufragio, mientras que se considera que los primeros descienden del concubinato de un hombre con mujeres locales. [40] La población local los apodó shanivār telī ("prensadores de aceite de los sábados"), ya que se abstuvieron de trabajar los sábados. Las comunidades y sinagogas de Bene Israel están situadas en Pen , Mumbai, Alibag, Pune y Ahmedabad, con comunidades más pequeñas esparcidas por la India. La sinagoga más grande de Asia fuera de Israel se encuentra en Pune ( Sinagoga Ohel David ).

Mumbai tuvo una próspera comunidad Bene Israel hasta las décadas de 1950 a 1960, cuando muchas familias de la comunidad emigraron al incipiente estado de Israel, donde se les conoce como Hodi'im (indios). [40] La comunidad Bene Israel se ha elevado a muchas posiciones de prominencia en Israel. [42] En la propia India, la comunidad Bene Israel se ha reducido considerablemente y muchas de las antiguas sinagogas han caído en desuso.

A diferencia de muchas partes del mundo, los judíos han vivido históricamente en la India sin ningún caso de antisemitismo por parte de la población mayoritaria local, los hindúes . [43] Sin embargo, los judíos fueron perseguidos por los portugueses durante su control de Goa. [44] [ verificación necesaria ]

Bombay / Mumbai [ editar ]

Judíos del sur de Asia y judíos de Bagdadi [ editar ]

Knesset Eliyahoo , una sinagoga judía de 150 años en Fort, Mumbai , India

El primer inmigrante judío Baghdadi conocido en la India, Joseph Semah, llegó a la ciudad portuaria de Surat en 1730. Él y otros primeros inmigrantes establecieron una sinagoga y un cementerio en Surat, aunque la mayoría de la comunidad judía de la ciudad finalmente se mudó a Bombay ( Mumbai ). donde establecieron una nueva sinagoga y cementerio. Eran comerciantes y rápidamente se convirtieron en una de las comunidades más prósperas de la ciudad. Como filántropos, algunos donaron su riqueza para proyectos de construcción pública. Los muelles de Sassoon y la biblioteca David Sassoon son algunos de los monumentos famosos que aún se conservan en la actualidad.

La sinagoga Magen David de Calcuta fue construida en 1884

La sinagoga de Surat finalmente fue arrasada; el cementerio, aunque en mal estado, todavía se puede ver en la carretera Katargam-Amroli. Una de las tumbas en el interior es la de Moseh Tobi, enterrado en 1769, quien fue descrito como 'ha-Nasi ha-Zaken' (El Príncipe Mayor) por David Solomon Sassoon en su libro Una historia de los judíos en Bagdad (Simon Wallenburg Press , 2006, ISBN  184356002X ).

Las poblaciones judías de Bagdadi se extendieron más allá de Bombay a otras partes de la India, con una importante comunidad formándose en Calcuta ( Kolkata ). A los vástagos de esta comunidad les fue bien en el comercio (especialmente el yute y el té ) y en años posteriores contribuyeron con oficiales al ejército. Uno de ellos, el teniente general JFR Jacob PVSM , se convirtió en gobernador del estado de Goa (1998-1999), luego de Punjab , y más tarde sirvió como administrador de Chandigarh . Pramila (Esther Victoria Abraham) se convirtió en la primera Miss India en 1947.


Bnei Menashe [ editar ]

Bandera de Bnei Menashe

Los Bnei Menashe son un grupo de más de 9.000 personas de los estados del noreste de India de Mizoram y Manipur [19] que practican una forma de judaísmo bíblico y afirman descender de una de las Tribus Perdidas de Israel . [45] Originalmente eran cazatalentos y animistas , y se convirtieron al cristianismo a principios del siglo XX, pero comenzaron a convertirse al judaísmo en la década de 1970. [46]

Bene Ephraim [ editar ]

Los Bene Ephraim son un pequeño grupo de judíos de habla telugu en el este de Andhra Pradesh, cuya observancia registrada del judaísmo, como la de los Bnei Menashe, es bastante reciente, data de 1991. [47]

Hay algunas familias en Andhra Pradesh que siguen el judaísmo. Muchos de ellos siguen las costumbres de los judíos ortodoxos , como llevar barbas largas por parte de los hombres y cubrirse la cabeza (hombres) y cubrir el cabello (mujeres) todo el tiempo. [48]

Judería de Delhi [ editar ]

La sinagoga Ohel David de Pune es la sinagoga activa más grande de la India

El judaísmo en Delhi se centra principalmente en la comunidad de expatriados que trabajan en Delhi, así como en los diplomáticos israelíes y una pequeña comunidad local. En Paharganj , Chabad ha establecido una sinagoga y un centro religioso en un área para mochileros visitada regularmente por turistas israelíes.

Hoy [ editar ]

El censo de 1921 de la India británica muestra 22.000 judíos, de los cuales aproximadamente tres cuartas partes estaban ubicadas en la presidencia de Bombay .

La mayoría de los judíos indios han "hecho Aliyah " (emigrado) a Israel desde la creación del estado moderno en 1948. Más de 70.000 judíos indios viven ahora en Israel (más del 1% de la población total de Israel). [ cita requerida ] De los 5.000 restantes, la comunidad más grande se concentra en Mumbai , donde se han quedado 3.500 de los más de 30.000 judíos registrados allí en la década de 1940, divididos en Bene Israel y judíos de Bagdadi , [49] aunque los judíos de Bagdadi se negaron a reconocer a los B'nei Israel como judíos, y se negó a dispensarles caridad por esa razón. [40]Hay recordatorios de localidades judías en Kerala que aún quedan como sinagogas. La mayoría de los judíos de la antigua capital anglo-india de Calcuta (Kolkata) también han emigrado a Israel durante las últimas seis décadas.

Judíos notables de ascendencia india [ editar ]

Sulochana , actriz
Nadira , actriz
Pramila , actriz y ex Miss India
David Sassoon , empresario
  • Eli Ben-Menachem (1947-), político israelí
  • Jacqueline Bhabha (1951-), profesora en Harvard Law School y Harvard Kennedy School of Government
  • Ranjit Chaudhry (1955-2020), actor de Bollywood
  • Anil Melwin Machado , Maestro de Yoga y Kalaripayyattu.
  • David Abraham Cheulkar (1908-1982), actor de Bollywood
  • Isaac David Kehimkar (1957-), lepidopterista , experto en mariposas con base en Navi Mumbai.
  • Reuben David (1912-1989) zoólogo [50]
  • Esther David (17 de marzo de 1945-), autora judía-india, artista y escultora [51]
  • Nadira (1932-2006), actriz de Bollywood
  • Karen David (1979-), actriz británico-canadiense
  • Dr. Abraham Erulkar, médico personal de Mahatma Gandhi , padre de Lila Erulkar
  • Lila Erulkar , Primera Dama de Chipre (1993-2003) y esposa de Glafcos Clerides , presidente de la República de Chipre
  • Nissim Ezekiel , poeta, dramaturgo, editor y crítico de arte
  • Teniente General J FR Jacob , ex Jefe de Estado Mayor del Comando Oriental del Ejército de la India y ex Gobernador de Punjab y Goa
  • Vicealmirante Benjamin Abraham Samson , almirante de la Armada de la India, ex oficial de bandera al mando de la flota india
  • (Hakham) Ezra Reuben David Barook , sumo sacerdote en Jerusalén en 1856. Viajó a la India y se estableció en Calcuta. [52]
  • Gerry Judah , artista y diseñador
  • Ellis Kadoorie y Elly Kadoorie , filántropos
  • Horace Kadoorie , filántropo
  • Lillian (actriz) , actriz de cine indio
  • Samson Kehimkar , músico
  • Ezekiel Isaac Malekar , rabino Bene Israel
  • Ruby Myers , actriz de Bollywood de la década de 1920 conocida como Sulochana
  • David Cheulkar , actor de Bollywood
  • Firoza Begum , actriz india nacida como 'Erin Daniels'
  • Pearl Padamsee , personalidad del teatro
  • Joseph Rabban , recibió planchas de cobre de subvenciones especiales del gobernante Chera Bhaskara Ravivarman II de Kerala.
  • David y Simon Reuben , empresarios
  • Abraham Barak Salem , líder nacionalista indio judío de Cochin
  • Lalchanhima Sailo , rabino y fundador de la Convención del Pueblo de Chhinlung Israel
  • David Sassoon , empresario
  • Albert Abdullah David Sassoon , comerciante indio británico
  • Sassoon David Sassoon , filántropo y benefactor de la gran comunidad judía de la India
  • Solomon Sopher , líder de la comunidad judía en Mumbai
  • Bensiyon Songavkar , jugador de críquet profesional
  • Esther Victoria Abraham , también conocida como Pramila, primera Miss India
  • Fleur Ezekiel - modelo Bene Israel, elegida como Miss India World en 1959
  • Sheila Singh Paul , pediatra, fundadora y directora del Hospital Infantil Kalawati Saran, Nueva Delhi; pionero en la vacunación contra la poliomielitis
  • Ruby Daniel , autora israelí de origen judío Cochin
  • Leela Samson , bailarina, coreógrafa y actriz
  • Jael Silliman , autor judío indio Baghdadi con sede en Calcuta

Ver también [ editar ]

  • Bene Ephraim
  • Bnei Menashe
  • Judíos de Cochin
  • Judíos desi
  • Meshuchrarim
  • Judíos Paradesi
  • Judíos sefardíes en la India
  • Cristianismo en la India

Notas [ editar ]

  1. Una sinagoga también existió en Mint Street. [34]

Referencias [ editar ]

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  44. ^ ¿Quiénes son los judíos de la India? - La huella de la Fundación S. Mark Taper en los estudios judíos . Prensa de la Universidad de California. 2000. p. 26. ISBN 978-0-520-21323-4.; " Cuando los portugueses llegaron en 1498, trajeron un espíritu de intolerancia completamente ajeno a la India. Pronto establecieron una Oficina de la Inquisición en Goa, y en sus manos, los judíos indios experimentaron el único caso de antisemitismo que se haya producido en suelo indio. . "
  45. ^ Stephen Epstein. "Historia de Bnei Menashe" . Bneimenashe.com . Consultado el 12 de enero de 2017 .
  46. ^ "Más de 7.200 judíos indios para emigrar a Israel" . Los tiempos de la India . 27 de septiembre de 2011. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2012.
  47. Egorova, Yulia; Perwez, Shahid (30 de agosto de 2012). "Vista de los judíos telugu: ¿Los dalit de la costa de Andhra están perdiendo las castas?" . Asiático del sur . 1 (1): 7–16.
  48. ^ Yulia Egorova y Shahid Perwez (2011). "Kulanu: el Bene Ephraim de Andhra Pradesh, India" . Kulanu.org . Archivado desde el original el 18 de junio de 2016 . Consultado el 12 de enero de 2017 .
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  50. ^ "Reuben David" . estherdavid.com . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2009.
  51. ^ Weil, Shalva. "Esther David: La novelista de Bene Israel que creció con un tigre" en David Shulman y Shalva Weil (eds) Pasajes kármicos: Beca israelí sobre la India , Nueva Delhi: Oxford University Press, 2008. pp. 232-253.
  52. ^ Rab Ezekiel Nissim Musleah. Autor de "A orillas del Ganges: La estancia de los judíos en Calcuta"

Lectura adicional [ editar ]

  • Aafreedi, Navras Jaat, ed., Café Dissensus , Número 12: Indian Jewry, enero de 2015
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Comunidad y pertenencia a la literatura judía de la India" , Himal Southasian ( ISSN 1012-9804 ), mayo de 2014 
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Ausencia de estudios judíos en la India: creando una nueva conciencia" , Vida judía asiática ( ISSN 2224-3011 ), otoño de 2010, págs. 31–34. 
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Relaciones judío-musulmanas en el sur de Asia: donde la antipatía vive sin judíos" , Asian Jewish Life ( ISSN 2224-3011 ), número 15, octubre de 2014, págs. 13-16. 
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Las actitudes de los musulmanes de Lucknow hacia los judíos, Israel y el sionismo" , Café Dissensus ( ISSN 2373-177X ), número 7, 15 de abril de 2014 
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Historia de las reinas de belleza judías de la India" , Yedioth Ahronoth , 3 de agosto de 2013
  • Aafreedi, Navras Jaat, "Novela hindi retrata la vida de los judíos indios" , Yedioth Ahronoth , 23 de mayo de 2013
  • Bene Israel de la India: una investigación exhaustiva y un libro de consulta Isenberg, Shirley Berry; Berkeley: Museo Judah L. Magnes , 1988
  • Herencia judía india: ritual, arte y ciclo de vida Dr. Shalva Weil (ed.). Mumbai: Publicaciones de Marg, 3ª ed. 2009
  • Estudios indojudaicos en el siglo XXI: una perspectiva desde el margen , Katz N., Chakravarti, R., Sinha, BM y Weil, S., Nueva York y Basingstoke, Inglaterra: Palgrave Macmillan . 2007
  • Pasajes kármicos: Beca israelí en India , Shulman, D. y Weil, S. Nueva Delhi: Oxford University Press .2008
  • Los últimos judíos de Kerala , Edna Fernandes, Portobello Books, ( ISBN 978-1-84627-099-4 ), 2008. 

Enlaces externos [ editar ]

  • INDIA Artículo de la Enciclopedia Judaica en Encyclopedia.com
  • Judíos de la India Artículo de la Enciclopedia de la India en Encyclopedia.com
  • TheJewsOfIndia.com Sitio web completo de judíos en India
  • Bneimenashe.com , judíos Bnei Menashe del noreste de la India
  • Haruth.com Judía India
  • Judiosofindia.org Judíos de la India
  • Indjews.com , sinagogas indias en Israel
  • Judíos indios - Enciclopedia judía
  • Bene Israel - Enciclopedia judía
  • Judíos de Cochin - Enciclopedia judía
  • Judíos de Calcuta - Enciclopedia judía
  • Recorrido virtual por la historia judía de la India - Biblioteca virtual judía
  • Información sobre sinagogas en Kerala, India