Sharia ( / ʃ ə ˈ r iː ə / ; árabe : شريعة , romanizado : sharīʿa [ʃaˈriːʕa] ) es un cuerpo de ley religiosa que forma parte de latradición islámica . [1] [2] [3] [4] Se deriva de los preceptos religiosos del Islam y se basa en las escrituras sagradas del Islam , en particular el Corán y el Hadiz . [1] En árabe , el término sharīʿah se refiere a la ley divina inmutable de Dios y se contrasta con fiqh , que se refiere a sus interpretaciones académicas humanas. [5] [6] [7]La forma de su aplicación en los tiempos modernos ha sido objeto de controversia entre musulmanes y secularistas . [8] [2]
La teoría tradicional de la jurisprudencia islámica reconoce cuatro fuentes de la Sharia : el Corán , la sunnah (hadiz auténtico), qiyas (razonamiento analógico), [nota 1] e ijma (consenso jurídico). [11] Distintas escuelas jurídicas, de las cuales las más destacadas son Hanafi , Maliki , Shafiʽi y Hanbali , desarrollaron metodologías para derivar las normas de la sharia a partir de fuentes bíblicas mediante un proceso conocido como ijtihad . [5] [6] Jurisprudencia tradicional ( fiqh) distingue dos ramas principales del derecho, ʿibādāt (rituales) y muʿāmalāt (relaciones sociales), que juntas comprenden una amplia gama de temas. [5] [7] Sus fallos tienen que ver tanto con los estándares éticos como con las normas legales, [12] [13] asignando acciones a una de cinco categorías : obligatorias , recomendadas , neutrales , aborrecidas y prohibidas . [5] [6] [7] El Fiqh fue elaborado a lo largo de los siglos por opiniones legales ( fatwas ) emitidas por juristas calificados ( muftis) e históricamente aplicado en los tribunales de la Sharia por jueces designados por los gobernantes , [5] [7] complementado por varias leyes económicas, penales y administrativas emitidas por gobernantes musulmanes . [14]
En la era moderna, las leyes tradicionales en el mundo musulmán han sido ampliamente reemplazadas por estatutos inspirados en modelos europeos. [6] [15] Los procedimientos judiciales y la educación jurídica también se adaptaron a la práctica europea. [6] Si bien las constituciones de la mayoría de los estados de mayoría musulmana contienen referencias a la sharia, sus reglas se conservan en gran medida solo en el derecho de familia. [6] Los legisladores que codificaron estas leyes buscaron modernizarlas sin abandonar sus fundamentos en la jurisprudencia tradicional. [6] [16] El renacimiento islámico de finales del siglo XX trajo consigo llamados de los movimientos islamistas para la implementación total de la Sharia, incluido el hudud . castigos corporales , como la lapidación . [6] [16] En algunos casos, esto resultó en una reforma legal tradicionalista, mientras que otros países fueron testigos de una reinterpretación jurídica de la sharia defendida por reformadores progresistas. [6] [16] [17]
En el siglo XXI, el papel de la Sharia se ha convertido en un tema cada vez más controvertido en todo el mundo. [6] La introducción de leyes basadas en la sharia ha sido citada como causa de conflicto en algunos países africanos, como Nigeria y Sudán, [18] [19] [6] y algunas jurisdicciones de América del Norte han aprobado prohibiciones sobre el uso de Sharia , enmarcada como restricciones a las leyes religiosas o extranjeras. [20] Hay debates en curso sobre si la Sharia es compatible con la democracia , los derechos humanos , la libertad de pensamiento , los derechos de la mujer , los derechos LGBT y la banca . [21][22] [23] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo (TEDH) dictaminó en varios casos que la sharia es "incompatible con los principios fundamentales de la democracia". [24] [25]
La palabra sharīʿah es utilizada por los pueblos de habla árabe del Medio Oriente para designar una religión profética en su totalidad. [26] Por ejemplo, sharīʿat Mūsā significa ley o religión de Moisés y sharīʿatu-nā puede significar "nuestra religión" en referencia a cualquier fe monoteísta. [26] Dentro del discurso islámico, šarīʿah se refiere a las normas religiosas que rigen la vida de los musulmanes. [26] Para muchos musulmanes, la palabra significa simplemente "justicia", y considerarán que cualquier ley que promueva la justicia y el bienestar social se ajuste a la Sharia. [6]
Jan Michiel Otto distingue cuatro sentidos transmitidos por el término sharia en el discurso religioso, legal y político: [27]