Justin mártir
Justin Martyr ( griego : Ἰουστῖνος ὁ μάρτυς , romanizado : Ioustinos ho martys ; c. 100 - c. 165) fue un apologista y filósofo cristiano primitivo.
La mayoría de sus obras se han perdido, pero sobrevivieron dos disculpas y un diálogo. La Primera Apología , su texto más conocido, defiende apasionadamente la moralidad de la vida cristiana y aporta varios argumentos éticos y filosóficos para convencer al emperador romano Antonino de que abandone la persecución de la Iglesia. Además, también indica, como San Agustín lo haría más tarde, con respecto a la "verdadera religión" anterior al cristianismo, [4] que las "semillas del cristianismo" (manifestaciones del Logos actuando en la historia) en realidad son anteriores a la encarnación de Cristo . Esta noción le permite afirmar que muchos filósofos históricos griegos (incluido Sócratesy Platón ), en cuyas obras fue bien estudiado, como cristianos ignorantes .
Justin fue martirizado , junto con algunos de sus alumnos, y es venerado como santo por la Iglesia Católica , [5] la Iglesia Anglicana , [6] la Iglesia Ortodoxa Oriental , [7] y las Iglesias Ortodoxas Orientales .
Justino Mártir nació alrededor del año 100 dC [8] en Flavia Neapolis (hoy Naplusa ) en Samaria. Era griego pero se identificaba a sí mismo como samaritano . [9] Su familia pudo haber sido pagana, ya que él no estaba circuncidado y se definió a sí mismo como gentil . [10] Su abuelo, Bacchius, tenía un nombre griego, mientras que su padre, Priscus, tenía un nombre latino, [11] lo que ha llevado a especulaciones de que sus antepasados pueden haberse establecido en Neápolis poco después de su establecimiento o que eran descendientes de Neápolis . una comunidad "diplomática" romana que había sido enviada allí. [12]
En la apertura del Diálogo , [13] Justin describe su educación temprana, afirmando que sus estudios iniciales lo dejaron insatisfecho debido a que no pudieron proporcionar un sistema de creencias que brindara inspiración teológica y metafísica a su joven alumno. Dice que probó primero la escuela de un filósofo estoico , que no pudo explicarle el ser de Dios. Luego asistió a un filósofo peripatético , pero se desanimó porque el filósofo estaba demasiado ansioso por su tarifa. Luego fue a escuchar a un filósofo pitagórico que le exigió que primero aprendiera música, astronomía y geometría, lo que no deseaba hacer. Posteriormente, adoptó el platonismo .tras encontrarse con un pensador platónico recién instalado en su ciudad.
Y la percepción de las cosas inmateriales me venció por completo, y la contemplación de las ideas dotó a mi mente de alas, de modo que en poco tiempo supuse que me había vuelto sabio; y tal era mi estupidez, que esperaba mirar inmediatamente a Dios, porque este es el fin de la filosofía de Platón. [13]
