Khalid ibn Barmak ( árabe : خالد بن برمك ; c. 706/07 -781/82) fue el primer miembro destacado de la familia Barmakid , que se convirtió al Islam y se convirtió en miembros destacados de la corte abasí en la segunda mitad del siglo VIII. siglo. El propio Khalid se convirtió al Islam en la corte omeya en la década de 720, pero se unió al naciente movimiento revolucionario abasí en Khurasan y desempeñó un papel importante en la revolución abasí que derrocó a los omeyas. Disfrutó de estrechas relaciones con el primer califa abasí, al-Saffah, funcionando como su primer ministro e introduciendo innovaciones en el mantenimiento de registros. Bajo el sucesor de al-Saffah, al-Mansur , su influencia disminuyó, pero aún ocupó importantes gobernaciones provinciales en Fars , Tabaristán y Mosul . Como administrador, se distinguió repetidamente por su equidad, especialmente en materia tributaria, y fue un gobernador popular. Parece haber caído brevemente en desgracia alrededor del año 775, pero logró recuperarse, ayudado por el rápido ascenso de su hijo, Yahya . Sus lazos con la dinastía abasí pronto se fortalecieron cuando su nieto, al-Fadl ibn Yahya , se convirtió en el hermano adoptivo del futuro Harun al-Rashid , mientras que Yahya se convirtió en el tutor del príncipe. Khalid murió en 781/2, poco después de regresar de una expedición contra el Imperio Bizantino .
Khalid ibn Barmak | |
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Nació | Desconocido C. 706/07 |
Fallecido | 781/82 |
Nacionalidad | Califato omeya (hasta c. 742 ) Califato abasí (después de c. 742 ) |
Ocupación | Soldado y administrador |
Años activos | C. 742 –781/82 |
Origen
La familia Barmakid provenía de Balkh , la capital de Tokharistan en Khurasan . La gente de Tokharistan tenía una identidad distinta: gobernados por dinastías heftalitas y más tarde turcas , hablaban el idioma bactriano iraní oriental y eran en su mayoría budistas . [1] Los Barmakids provenían de la familia de los guardianes del gran y extremadamente rico monasterio budista, el Nawbahār , que controlaba la mayor parte del oasis de Balkh, y es posible que fueran los gobernantes de facto de la zona. [1] Estos guardianes eran conocidos por un título que se tradujo al árabe como Barmak . Los eruditos modernos consideran que se originó en sánscrito , ya sea de pramukha ("jefe") o de paramaka ("supremo"). [1] [2] Las tradiciones históricas que asignan a los barmakids un origen zoroástrico , e incluso los hacen descendientes de los principales ministros de la dinastía sasánida , son fabricaciones posteriores inventadas durante el cenit de la familia. [2]
Tokharistan fue atacado por los musulmanes durante su expansión hacia el este ya en 663/4, [2] pero no fue definitivamente conquistado hasta el reinado del califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik ( r . 724-743 ). Balkh fue ocupado y guarnecido en 725, y el Nawbahār abandonado, aunque su estructura permaneció en su lugar durante tres siglos más. [1] El actual Barmak fue llevado con su hijo a la corte omeya, donde ambos se convirtieron al Islam; [1] el hijo de Barmak adoptó el nombre de Khalid ibn Barmak, [1] y se convirtió en un mawlā de la tribu Banu Khuza'a , [3] mientras que sus dos hermanos recibieron los nombres de Sulayman y al-Hasan. [2] Probablemente tuvo otro hermano, Abu Ubayd Mu'awiya, que se menciona que vivió en Bagdad en años posteriores. [3]
Durante su estancia en la corte omeya, se sabe que Khalid se hizo amigo del hijo del califa, Maslama ibn Hisham , un notable comandante militar, y que dominaba el árabe. [1]
Carrera bajo los abasíes
Revolución abasí
Poco después, tanto Barmak como Khalid regresaron a Khurasan. Barmak desaparece del registro después del 725/6, pero se da a entender que fue responsable de que Khalid se uniera a la actividad misionera abasí temprana ( daʿwa ) en Khurasan. [1] Khalid se había unido a la causa abasí en 742 y, como uno de los pocos no árabes, fue nombrado uno de los veinte nuẓarāʾ , el segundo nivel del liderazgo interno. [1] Durante la revolución abasí , jugó un papel activo, reuniendo fondos de simpatizantes chiítas , liderando tropas en el campo, [1] y el comandante abasí Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i le confió la distribución del saqueo. a su ejército. [2] Según el historiador del siglo X al-Jahshiyari , Khalid fue puesto a cargo de redistribuir el impuesto territorial ( kharāj ) de Khurasan por Abu Muslim , y lo hizo con tanta justicia que se ganó la gratitud de los Khurasanis. [4]
Bajo al-Saffah
Después del establecimiento del califato abasí , fue puesto a cargo de los departamentos fiscales del impuesto territorial ( dīwān al-kharāj ) y del ejército ( dīwān al-jund ) durante la duración del califato de al-Saffah ( r . 749–754 ). [2] [4] Poco después, supuestamente asumió la supervisión de todos los departamentos fiscales, convirtiéndose así en una especie de visir , aunque no tenía el título. [2] Se le atribuye haber introducido la práctica de llevar registros en códices, en lugar de hojas sueltas como era la costumbre hasta entonces. [4]
Khalid aparentemente se benefició de una educación sustancial y alguna experiencia administrativa previa, aunque se desconoce el origen de esta última; puede haberlo adquirido en la corte omeya o junto a su padre en Balkh. [1] Su relación con el califa era muy estrecha: su hija fue amamantada por la esposa del califa, mientras que a su vez su propia esposa se convirtió en la madre adoptiva de la hija de al-Saffah, Raytah. [2] [3]
Bajo al-Mansur
Siguió siendo jefe del departamento de impuestos sobre la tierra durante al menos un año en el reinado de al-Mansur ( r . 754-775 ), pero las intrigas judiciales instigadas por el visir Abu Ayyub al-Muryani significaron que pronto fue relegado al gobierno provincial. of Fars , que dirigió durante unos dos años. [2] En algún momento regresó a la corte, ahora en la nueva capital, Bagdad, donde, según un conocido, pero probablemente inventado, persuadió al califa para que no destruyera el Taq Kasra de la era sasánida en Ctesiphon , argumentando que su estado arruinado era un testimonio de la superioridad del Islam. [2] [5] En 764/65, estuvo involucrado en las intrigas que resultaron en la renuncia de Isa ibn Musa a la sucesión al califato. [2]
Luego pasó unos siete años como gobernador de Tabaristán ; [2] monedas con su nombre, en estilo árabe-sasánida, se conocen desde 766 / 67-772. [6] Sucediendo al tiránico Rawh ibn Hatim , [6] su mandato fue exitoso: mantuvo relaciones amistosas con el gobernante autónomo local, Wandad Hurmuzd , capturó la fortaleza de Ustunavand cerca de Damavand , fundó la ciudad de al-Mansura y estuvo bien gustado por los habitantes locales. [2] [7] Sin embargo, sus intentos de propagar el Islam se ve rápidamente anulado después de su partida, y las colonias fundadas por él fueron destruidos por el Bavandid gobernante Sharwin I . [7] Casi al mismo tiempo, su nieto, al-Fadl ibn Yahya , fue nombrado hermano adoptivo de uno de los hijos del califa al-Mahdi ( r . 775-785 ), el futuro Harun al-Rashid ( r . 786). –809 ). [2]
En 775, poco antes de la muerte de al-Mansur, Khalid cayó en desgracia por alguna razón desconocida y se vio obligado a pagar una fuerte multa de tres millones de dirhams , en poco tiempo. Fue salvado solo por su red de amigos en la corte, quienes fueron visitados por su hijo, Yahya ibn Khalid , y subrepticiamente le remitieron las sumas necesarias. [2] [8] Pero después de los levantamientos kurdos en Mosul , Khalid fue indultado y nombrado gobernador de la ciudad. [2] Su restauración a favor probablemente también fue el resultado del rápido aumento de la fortuna de Yahya, quien para entonces era una de las principales figuras del gobierno abasí. [9]
Bajo al-Mahdi
Cuando al-Mahdi subió al trono, fue nombrado nuevamente para gobernar Fars, [10] donde se distinguió por redistribuir el impuesto territorial y abolir un gravamen oneroso sobre los huertos. [4] Alrededor de 778, Yahya fue nombrado tutor del príncipe Harun. [11] En 780, Khalid y su hijo Yahya se distinguieron en el sitio de la fortaleza bizantina Samalu, una expedición dirigida por Harun bajo los auspicios de Yahya. [11] Murió poco después, en 781/82, aproximadamente a los 75 años de edad. [11] De sus hijos, Yahya se convirtió en un visir todopoderoso bajo Harun al-Rashid, mientras que Muhammad se convirtió en el chambelán de Harun al-Rashid y sirvió como gobernador provincial. Asimismo, los hijos de Yahya disfrutaron de altos cargos, hasta la abrupta caída de la familia en 803. [12] [13]
Árbol de familia
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Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k van Bladel 2012 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Barthold y Sourdel 1960 , p. 1033.
- ↑ a b c Crone 1980 , p. 176.
- ↑ a b c d Mottahedeh , 1975 , p. 69.
- ^ Kennedy , 2006 , p. 39.
- ↑ a b Malek , 2017 , p. 106.
- ↑ a b Madelung , 1975 , p. 202.
- ^ Kennedy , 2006 , págs. 39–40.
- ^ Kennedy , 2006 , p. 41.
- ^ Barthold y Sourdel 1960 , págs. 1033-1034.
- ↑ a b c Barthold y Sourdel , 1960 , p. 1034.
- ^ Crone 1980 , págs. 176-177.
- ^ Barthold y Sourdel 1960 , págs. 1034-1035.
Fuentes
- Abbas, I. (1988). "Barmakids" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen III / 8: Bardesanes – Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. págs. 806–809. ISBN 978-0-71009-120-8.
- Barthold, W. y Sourdel, D. (1960). "al-Barāmika" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen I: A-B . Leiden: EJ Brill. págs. 1033–1036. OCLC 495469456 .
- Crone, Patricia (1980). Esclavos a caballo: la evolución de la política islámica . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
- Kennedy, Hugh (2006). Cuando Bagdad gobernaba el mundo musulmán: el ascenso y la caída de la mayor dinastía del Islam . Cambridge, Massachusetts: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
- Madelung, W. (1975). "Las dinastías menores del norte de Irán" . En Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volumen 4: De la invasión árabe a los Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 198–249. ISBN 0-521-20093-8.
- Malek, Hodge Mehdi (2017). "Tabaristān durante el período 'Abbāsid: la acuñación superpuesta de los gobernadores y otros funcionarios (144-178H)" . En Faghfoury, Mostafa (ed.). Estudios numismáticos iraníes. Un volumen en honor al álbum de Stephen . Lancaster y Londres: Grupo Numismático Clásico. págs. 101-126.
- Mottahedeh, Roy (1975). "El califato ʿAbbāsid en Irán" . En Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volumen 4: De la invasión árabe a los Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 57–90. ISBN 0-521-20093-8.
- van Bladel, Kevin (2012). "Barmakids" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
Otras lecturas
- Sajjadi, Sadeq; Gholami, Rahim (2013). "Barmakids" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .