Localismo (política)


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El localismo describe una variedad de filosofías políticas que priorizan lo local. Generalmente, el localismo apoya la producción y el consumo local de bienes , el control local del gobierno y la promoción de la historia local, la cultura local y la identidad local. El localismo se puede contrastar con el regionalismo y el gobierno centralizado , y su opuesto se encuentra en el estado unitario .

El localismo también puede referirse a un enfoque sistemático para organizar un gobierno nacional de modo que se mantenga la autonomía local en lugar de seguir el patrón habitual de gobierno y poder político que se centraliza con el tiempo.

A nivel conceptual, existen importantes afinidades entre el localismo y la democracia deliberativa . Esto concierne principalmente al objetivo democrático de involucrar a los ciudadanos en las decisiones que los afectan. En consecuencia, el localismo fomentará foros participativos democráticos y políticos más fuertes y ampliará la conectividad de la esfera pública. [1]

Historia

Los localistas afirman que a lo largo de la historia del mundo, la mayoría de las instituciones sociales y económicas se escalan a nivel local, en oposición a regional, interregional o global (básicamente hasta finales del siglo XIX y principios del XX). [ cita requerida ] A través de formas continuas de colonialismo , el imperialismo y la expansión industrial, las escalas locales se vuelven menos centrales. [ cita requerida ] La mayoría de los defensores del localismo se posicionan como defensores de aspectos de esta forma de vida; [ cita requerida ] la frase "relocalización" se usa a menudo en este sentido. [ cita requerida ]

En el siglo XX, el localismo se basó en gran medida en los escritos de Leopold Kohr , EF Schumacher , Wendell Berry y Kirkpatrick Sale , entre otros. De manera más general, el localismo se basa en una amplia gama de movimientos y preocupaciones y propone que al re-localizar las relaciones democráticas y económicas, los problemas sociales, económicos y ambientales serán más definibles y las soluciones se crearán más fácilmente. Incluyen anarquismo , biorregionalismo , ambientalismo , los Verdes y preocupaciones más específicas sobre la alimentación, la política monetaria y la educación. Los partidos políticos de todas las tendencias también han favorecido ocasionalmente la devolucióndel poder a las autoridades locales. En este sentido, Alan Milburn , un diputado del Partido Laborista , ha hablado de "hacer que los servicios sean más responsables a nivel local, devolver más poder a las comunidades locales y, en el proceso, forjar una relación moderna entre el estado, los ciudadanos y los servicios" [2].

A partir de la década de 1970, una tensión de localismo particularmente visible en los Estados Unidos fue un movimiento iniciado por Alice Waters para comprar productos producidos localmente. Este movimiento se originó con la agricultura orgánica y probablemente ganó impulso debido a la creciente insatisfacción con la certificación orgánica y el modelo económico fallido de agricultura industrial para los pequeños agricultores. Si bien los defensores del consumo local se basan en argumentos proteccionistas , también apelaron principalmente a un argumento ambiental : que la contaminación causada por el transporte de mercancías era una externalidad importante en una economía global, y que " localvores"podría disminuir enormemente. Además, los problemas ambientales se pueden abordar cuando el poder de toma de decisiones está en manos de aquellos afectados por los problemas en lugar de fuentes de energía que no comprenden las necesidades de las comunidades locales.

Filosofia politica

El localismo como filosofía está relacionado con el principio de subsidiariedad .

A principios del siglo XXI, los localistas se han encontrado frecuentemente alineados con los críticos de la globalización . Las variantes del localismo prevalecen dentro del movimiento verde . Según un artículo de International Socialism , este tipo de localismo busca "responder a los problemas creados por la globalización" con "llamados a minimizar el comercio internacional y buscar establecer economías basadas únicamente en la autosuficiencia 'local' ". [3]

Algunos localistas creen que la sociedad debe organizarse políticamente según las líneas de la comunidad, y que cada comunidad sea libre de llevar a cabo sus propios negocios de la forma que su gente considere conveniente. El tamaño de las comunidades se define de manera que sus miembros sean familiares y dependientes entre sí, un tamaño similar al de una pequeña ciudad o aldea. [ cita requerida ]

En referencia al localismo, Edward Goldsmith , ex editor de la revista The Ecologist , afirma: "Los problemas que enfrenta el mundo de hoy solo pueden resolverse restaurando el funcionamiento de esos sistemas naturales que una vez satisfizo nuestras necesidades, es decir, explotando plenamente esos recursos incomparables que son personas, familias, comunidades y ecosistemas individuales, que juntos forman la biosfera o el mundo real " [4]

Tip O'Neill , un antiguo presidente demócrata de la Cámara en el Congreso de los Estados Unidos , una vez declaró que "toda política es local". [5] Finalmente escribió un libro con ese nombre: Toda política es local: y otras reglas del juego .

Localismo y populismo

Wayne Yeung [6] cuestiona la suposición de que el localismo es una subescuela del populismo europeo-americano . Yeung dio un ejemplo en el que el localismo es un valor cultural o cívico más que un valor que apoya la comprensión étnica en la política de identidad de Hong Kong.

Jane Wills argumentó que un número cada vez mayor de políticos populistas respaldan el localismo como marco para las políticas públicas. [7] Ella definió el populismo como una forma de política que involucra a personas que hablan en un registro que es auténtico a las experiencias y necesidades de esas personas. [7] En otras palabras, lo más probable es que las políticas del Partido Populista contradigan a los partidos que apoyan a las élites. [7] También utilizó el término "antipolítica" para describir a los políticos localistas porque se oponen a la política dominante. [7] Usó el Partido de la Independencia del Reino Unido.(UKIP) como un ejemplo de un partido que adopta el localismo en sus políticas. Los principales políticos de los partidos Conservador, Laborista y Liberal Demócrata se vieron amenazados por el auge del UKIP. [7]

Localismo y Tercer Mundo

Muchos localistas están preocupados por los problemas del desarrollo del Tercer Mundo . Muchos defienden que los países del tercer mundo deberían aspirar a depender de sus propios bienes y servicios para escapar de lo que ven son relaciones comerciales injustas con el mundo desarrollado . George Monbiot afirma que esta idea no reconoce el hecho de que, incluso si los países del Tercer Mundo a menudo consiguen un trato crudo en las relaciones comerciales, negarse a comerciar sería un golpe significativo, ya que los países necesitan los ingresos generados por el comercio. [8]

Algunos localistas también están en contra de la inmigración de países pobres a países ricos. Uno de los problemas que, según afirman, es el resultado de dicha inmigración es la pérdida de recursos intelectuales de los países pobres, la llamada fuga de cerebros . Por ejemplo, en la última década, se estima que Bulgaria ha perdido más de 50.000 científicos calificados y trabajadores calificados por emigración cada año. Aproximadamente una quinta parte de ellos eran especialistas altamente calificados en química, biología, medicina y física. [9] [10]

Relaciones Internacionales

Algunos localistas están en contra de la intervención política y las medidas de mantenimiento de la paz. Creen que las comunidades deben encontrar soluciones a sus propios problemas y en su propio tiempo, de la forma que decidan. Creen que todas las sociedades son capaces de lograr la paz a largo plazo una vez que se les brinda la oportunidad de hacerlo.

Activismo localista

El localismo generalmente describe medidas o tendencias sociales que enfatizan o valoran los fenómenos locales y de pequeña escala. Esto contrasta con los grandes marcos de acción o creencias que lo abarcan todo. Por lo tanto, el localismo puede contrastarse con la globalización y, en algunos casos, el activismo localista tiene paralelismos con la oposición a la globalización dirigida por las empresas. El localismo puede ser geográfico, pero también existen vínculos transnacionales. Los movimientos localistas a menudo se organizan en apoyo de empresas independientes y organizaciones sin fines de lucro de propiedad local. Aunque el enfoque de este aspecto del activismo localista está en las campañas de "compra local", "apoya la comida local" y "banco local",Algunas organizaciones y empresas también combinan el objetivo de una mayor propiedad local con objetivos de sostenibilidad ambiental y equidad social.[11] [12]

Ejemplos de localismo son:

  • Apoyo a las redes locales de alimentos, tales como los mercados de agricultores , la agricultura apoyada por la comunidad , jardines comunitarios , la granja a la mesa de programas, cooperativas de alimentos y restaurantes que sirven comida local. El movimiento slow food , que utiliza alimentos diversos, de temporada y naturales, como reacción a la comercialización multinacional de alimentos uniformes, producidos con métodos industriales, denominados fast food .
  • Apoyo a empresas independientes de propiedad local, incluidos bancos comunitarios y uniones de crédito, como las siguientes organizaciones: American Independent Business Alliance , Business Alliance for Local Living Economies, Institute for Local Self-Reliance y Move Your Money . "Los beneficios de hacer negocios a nivel local", un ensayo de Jeff Milchen, cofundador de American Independent Business Alliance, cubre muchos argumentos a favor de la propiedad y el patrocinio de empresas locales.
  • Localismo en los medios para apoyar una diversidad de medios de comunicación frente al creciente control corporativo. La Comisión Federal de Comunicaciones de los Estados Unidos utiliza este término cuando busca información sobre sus reglas y afirma que "promover el localismo es un objetivo clave de las reglas de propiedad de los medios de la Comisión". [13]
  • Localismo en estructuras gubernamentales, que puede incluir:
    • Gobierno terciario donde pequeños consejos comunitarios toman decisiones relevantes, con cierto grado de independencia del gobierno local o nacional.
    • Los consejos de trabajadores , donde los empleados de un lugar de trabajo en particular discuten y negocian con su empleador, prefieren que lo haga un sindicato nacional que puede estar alejado de los asuntos locales.
    • Federalismo y descentralización .
  • El posmodernismo puede verse como una especie de localismo cultural, donde los valores culturales aceptados pueden ser ignorados en favor de que las personas creen sus propios criterios de valor. [ cita requerida ]
  • Religión (protestante):
    • El localismo exclusivo sostiene que no puede haber más de una iglesia legítima institucionalmente visible en un lugar dado, cuya variación varía, pero generalmente se considera que es una ciudad o un vecindario.
    • El localismo es más generalmente la idea congregacionalista de que cada iglesia local debe ser autónoma, solo extendida para rechazar cualquier asociación formal de iglesias. Es especialmente relevante entre los bautistas , donde los localistas rechazan la formación de convenciones.
  • Religión (Iglesias de Cristo):
    • La idea congregacionalista de la autonomía local es una piedra angular de las becas del movimiento de restauración que se identifican como iglesias de Cristo o Iglesias cristianas independientes / Iglesias de Cristo . Los fundadores del movimiento declararon su independencia de varias denominaciones, buscando un nuevo comienzo para restaurar la iglesia del Nuevo Testamento y abandonando los credos. Los nombres "Iglesia de Cristo", "Iglesia cristiana" y "Discípulos de Cristo" fueron adoptados por el movimiento porque creían que estos términos eran bíblicos y no hechos por el hombre.
    • Una convergencia de cristianos a través de líneas denominacionales en busca de un retorno a un cristianismo "pre-denominacional" original hipotético. [14] [15] : 108 Los  participantes de este movimiento buscaron basar la doctrina y la práctica solo en la Biblia , en lugar de reconocer los concilios tradicionales y las jerarquías denominacionales que habían llegado a definir el cristianismo desde el siglo I d.C. [14] [15] : 82, 104, 105  Los miembros de las Iglesias de Cristo creen que Jesús fundó una sola iglesia, que las divisiones actuales entre los cristianos no son la voluntad de Dios y que la única base para restaurar la unidad cristiana es la Biblia. [14] Por lo general, prefieren ser conocidos simplemente como "cristianos", sin ninguna otra identificación religiosa o denominacional. [16] [17] [18] : 213  Se ven a sí mismos como una recreación de la iglesia del Nuevo Testamento establecida por Cristo. [19] [20] [21] : 106 
  • Las iglesias de Cristo generalmente comparten estas creencias teológicas: [14]
    • Negarse a aferrarse a cualquier credo formalizado o declaración de fe, prefiriendo en cambio confiar únicamente en la Biblia para la doctrina y la práctica; [21] : 103  [22] : 238, 240  [23] : 123 
    • Organización de iglesia autónoma y congregacional sin supervisión denominacional; [22] : 238  [23] : 124 
    • Gobernanza local [22] : 238  por una pluralidad de ancianos varones ; [23] : 124  [24] : 47–54 
    • Una de las mayores divisiones dentro de las iglesias de Cristo se debió a la controversia sobre la obra misionera extranjera. Los que se oponían a lo que llamaron "institucionalismo" argumentaron en contra de ello, tanto por ser un drenaje para las congregaciones locales como por pecaminoso si se hacía en cooperación con otras congregaciones. Esta creencia se extendió al apoyo cooperativo de orfanatos, hogares, programas y ministerios de radio y televisión a gran escala. [25]
    • El Movimiento de Restauración es tan reacio a asociarse con otras congregaciones que renuncian al término "protestante" alejando a sus iglesias de cualquier asociación a cualquier denominación; incluso uno del que tendrían que "protestar" y evolucionar.

Ver también

  • Autonomía responsable
  • Agrarismo
  • Autonomismo (doctrina política)
  • Comunalismo
  • País (identidad)
  • Descentralización
  • Devolución
  • Fabricación distribuida
  • Distributismo
  • Justicia global
  • Glocalización
  • Indigenismo
  • Internacionalización y localización
  • Irredentismo
  • Transferencia de conocimiento
  • Lista de organizaciones microrregionales
  • Ley de localismo de 2011 - ley del Reino Unido
  • El localismo en Tailandia
  • El localismo en Hong Kong
  • Nacionalismo
  • Nativismo (política)
  • Nuevo localismo
  • Ecología de código abierto (OSE)
  • Mentalidad localista
  • Posse Comitatus (organización)
  • Regionalismo (política)
  • Secesión
  • Autodeterminación
  • Autosuficiencia
  • Piensa globalmente actua localmente
  • Tribalismo

Referencias

  1. ^ Ercan, SA; Hendriks, CH (2013). "Los desafíos democráticos y el potencial del localismo: Insights de la democracia deliberativa". Estudios de políticas . 31 (4): 422–440. doi : 10.1080 / 01442872.2013.822701 . S2CID  153558023 .
  2. ^ Milburn, Alan (2004), Localismo: la necesidad de un nuevo asentamiento (discurso), Demos.
  3. ^ Tomás, Mark. "Comentarios: transporte y cambio climático: una respuesta a James Woodcock" . Socialismo internacional (109).
  4. ^ Sociedad de desindustrialización , archivado desde el original el 14 de mayo de 2006.
  5. ^ Política , Río profundo, octubre de 2000.
  6. ^ Yeung, Wayne. "Del populismo al localismo". Nueva floración. Actualizado el 15 de abril de 2016
  7. ^ a b c d e Testamentos, Jane. "Populismo, localismo y geografía de la democracia". En Geoforum, Volumen 62 (junio de 2015), páginas 188-189.
  8. ^ George Monbiot (9 de septiembre de 2003), "El mito del localismo" , The Guardian.
  9. ^ Michaud, Hélène (abril de 2005), la fuga de cerebros Este-Oeste , Radio Nederland, Archivado desde el original en 2006-01-17 , recuperado 2006-01-30.
  10. ^ Edward J. Feser y Stuart H. Sweeney, Emigración, disminución de la población y angustia económica regional , Washington, DC: Administración de desarrollo económico, 1998.
  11. ^ Hess, David J. (2009). Movimientos localistas en una economía global: sostenibilidad, justicia y desarrollo urbano en los Estados Unidos . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 9780262512329. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
  12. ^ DeYoung, Raymond y Princen, Thomas (2012). El lector de localización: adaptarse al cambio descendente que se avecina . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 9780262516877.
  13. ^ Audiencia de localización de la FCC que se celebrará en Washington, DC, el 31 de octubre (PDF) , EE. UU .: FCC .
  14. ^ a b c d Batsell Barrett Baxter , ¿Quiénes son las iglesias de Cristo y en qué creen? Disponible en línea en una "copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de junio de 2006 . Consultado el 3 de octubre de 2011 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ) , y aquí Archivado 2014-02-09 en Wayback Machine , aquí Archivado 2008-05-09 en Wayback Machine y aquí Archivado 2007-10-11 en la Wayback Machine.
  15. ^ a b C. Leonard Allen y Richard T. Hughes, "Descubriendo nuestras raíces: La ascendencia de las iglesias de Cristo", Abilene Christian University Press, 1988, ISBN 0-89112-006-8 
  16. ^ "La iglesia de Jesucristo no es confesional. No es católica, judía ni protestante. No fue fundada en 'protesta' de ninguna institución, y no es el producto de la 'Restauración' o la 'Reforma'. Es el producto de la semilla del reino (Lucas 8: 11ss) que creció en el corazón de los hombres ". VE Howard, ¿Qué es la Iglesia de Cristo? 4a edición (revisada), 1971, página 29
  17. ^ Batsell Barrett Baxter y Carroll Ellis, ni católico, protestante ni judío , tratado, Iglesia de Cristo (1960) ASIN: B00073CQPM. Según Richard Thomas Hughes en Reviving the Ancient Faith: La historia de las iglesias de Cristo en América, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1996 ( ISBN 0-8028-4086-8 , ISBN 978-0-8028-4086-8 ), este es "posiblemente el tratado más ampliamente distribuido jamás publicado por las Iglesias de Cristo o cualquier persona asociada con esa tradición . "  
  18. ^ Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, Enciclopedia de la religión en el sur , Mercer University Press, 2005, ( ISBN 0-86554-758-0 , ISBN 978-0-86554-758-2 ) 854 paginas  
  19. ^ "En la piedra angular de la Iglesia de Cristo de Southside en Springfield, Misuri, está esta inscripción: 'Iglesia de Cristo, fundada en Jerusalén, 33 d.C. Este edificio fue erigido en 1953'. Esta no es una afirmación inusual, ya que se pueden encontrar palabras similares en los edificios de las iglesias de Cristo en muchas partes de los Estados Unidos. Los cristianos que usan tales piedras angulares razonan que la iglesia de Jesucristo comenzó en el Pentecostés del año 33 d.C. Para ser fiel al Nuevo Testamento, la iglesia del siglo XX debe rastrear sus orígenes hasta el siglo primero ". Página 1, Robert W. Hooper, Un pueblo distinto: una historia de las iglesias de Cristo en el siglo XX , Simon y Schuster, 1993, ISBN 1-878990-26-8 , ISBN 978-1-878990-26-6 , 391 páginas  
  20. ^ "Las iglesias tradicionales de Cristo han perseguido la visión restauracionista con un celo extraordinario. De hecho, las piedras angulares de muchos edificios de la Iglesia de Cristo dicen 'Fundada, 33 d.C.' "página 212, Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, Encyclopedia of Religion in the South , Mercer University Press, 2005
  21. ^ a b Stuart M. Matlins , Arthur J. Magida, J. Magida, Cómo ser un perfecto extraño: una guía de etiqueta en las ceremonias religiosas de otras personas , Wood Lake Publishing Inc., 1999, ISBN 1-896836-28-3 , ISBN 978-1-896836-28-7 , 426 páginas, Capítulo 6 - Iglesias de Cristo  
  22. ^ a b c Carmen Renee Berry, La guía no autorizada para elegir una iglesia , Brazos Press, 2003, ISBN 1-58743-036-3 
  23. ^ a b c Ron Rhodes, La guía completa de las denominaciones cristianas , Harvest House Publishers, 2005, ISBN 0-7369-1289-4 
  24. ^ VE Howard, ¿Qué es la Iglesia de Cristo? 4ta edición (revisada) Central Printers & Publishers, West Monroe, Louisiana, 1971
  25. ^ Randy Harshbarger, "Una historia de la controversia institucional entre las iglesias de Cristo de Texas: 1945 hasta el presente", tesis de maestría, Stephen F. Austin State University, 2007, 149 páginas; AAT 1452110

Fuentes

  • McKibben, Bill. Tierra. Nueva York: Time / Henry Holt, 2010. Imprimir.
  • Negocios y Medio Ambiente; Septiembre de 2011, vol. 22 Número 9, p1-4, 4p
  • Curtis, Fred (2003). "Eco-localismo y sostenibilidad". Economía ecológica . 46 (1): 83–102. doi : 10.1016 / S0921-8009 (03) 00102-2 .
  • Pugh, Michael, ('¿Centralismo versus localismo? ¿Democracia versus eficiencia? Los eternos desafíos de la organización del gobierno local escocés ' , History & Policy .

enlaces externos

  • Fundación para la Autosuficiencia en Centroamérica
  • "Localismo" : el punto de vista de James Howard Kunstler sobre el "localismo"
  • "The Localization Reader" : la visión de De Young y Princen sobre el proceso de "localización".
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