Un servicio conmemorativo ( griego : μνημόσυνον, mnemósynon , "memorial"; [1] eslavo : панихида, panikhída , del griego παννυχίς, pannychis , " vigil "; [2] [3] rumano : parastas y serbio параstosсто, del griegoс , parastosсто παράστασις, parástasis ) [4] es un servicio litúrgico solemne para el reposo de los difuntos en las iglesias católicas ortodoxas orientales y bizantinas .
Servicio
En la Iglesia Oriental , las diversas oraciones por los difuntos tienen como propósito orar por el reposo de los difuntos, consolar a los vivos y recordarles a los vivos su propia mortalidad y la brevedad de esta vida terrenal. Por esta razón, los servicios conmemorativos tienen un aire de penitencia . [5] Suelen servirse con más frecuencia durante las cuatro temporadas de ayuno. [nota 1]
Si el servicio es para un individuo, a menudo se lleva a cabo junto a la tumba del difunto. Si se trata de una conmemoración general de todos los difuntos, o si la tumba de la persona no está cerca, el servicio se lleva a cabo en una iglesia, frente a una pequeña "mesa conmemorativa" especial, independiente, a la que se adjunta un crucifijo y con un candelabro para que los fieles pongan velas encendidas.
El diácono (o, si no hay diácono, el sacerdote) balancea el incensario durante casi todo el servicio, mientras todos están de pie sosteniendo velas encendidas. Cerca del final del servicio, durante la troparia final , todos apagan sus velas o las colocan en un candelabro junto a la mesa conmemorativa. Cada vela simboliza el alma individual, que, por así decirlo, cada persona sostiene en su propia mano. El apagar (o renunciar) de la vela, al final del servicio, simboliza el hecho de que cada persona tendrá que entregar su alma, al final de su vida.
El servicio se compone de salmos , ektenias (letanías), himnos y oraciones. En su esquema sigue el orden general de los maitines [nota 2] y es, en efecto, un servicio fúnebre truncado . Algunas de las partes más notables del servicio son el Kontakion de los difuntos [nota 3] y el canto final de " Memory Eternal " (eslavo: Vyechnaya Pamyat ).
El servicio conmemorativo se sirve con mayor frecuencia al final de la Divina Liturgia ; sin embargo, también se puede servir después de Vísperas , Maitines o como un servicio separado por sí mismo. Si el servicio se realiza por separado, hay lecturas de las epístolas paulinas y de los evangelios, que se asignan por día de la semana; sin embargo, no se asignan lecturas al domingo porque el domingo debe enfatizar la resurrección de Cristo en lugar de los difuntos.
Koliva
Para el servicio conmemorativo, a menudo se prepara koliva (un alimento ritual de trigo hervido ) y se coloca frente a la mesa conmemorativa o un icono de Cristo. Posteriormente, es bendecido por el sacerdote, quien lo rocía con agua bendita . [nota 4] La koliva luego se lleva al refectorio y se sirve a todos los que asistieron al servicio.
Ocasiones
Después de que muere un cristiano ortodoxo, hay "Oraciones especiales para la partida del alma" que dice el sacerdote. Luego, la familia o amigos del difunto lavarán y vestirán el cuerpo y se colocará en el ataúd, después de lo cual se celebra un servicio conmemorativo ampliado especial llamado el Primer Panikhida , después del cual comienza la lectura del Salterio [nota 5] y continúa ininterrumpidamente. hasta el funeral.
Tradicionalmente, además del servicio el día del fallecimiento, el servicio conmemorativo se realiza a solicitud de los familiares de una persona fallecida en las siguientes ocasiones:
- Tercer día después de la muerte [nota 6]
- Noveno dia
- Cuadragésimo día
- Tres meses
- Seis meses
- Primer aniversario de la muerte
- Tercer aniversario (algunos solicitarán un memorial cada año en el aniversario de la muerte)
También se sirve en los numerosos sábados de Soul durante todo el año. [nota 7] En estos días, no solo se sirve el servicio conmemorativo, sino que también hay proprios especiales en las Vísperas , Maitines y la Divina Liturgia . Estos días de memoriales generales son:
- Meatfare Saturday (dos sábados antes de que comience la Gran Cuaresma): en algunas tradiciones, las familias y amigos ofrecerán Panikhidas a sus seres queridos durante la semana anterior, culminando con la conmemoración general el sábado
- El segundo sábado de la Gran Cuaresma
- El tercer sábado de la Gran Cuaresma
- El cuarto sábado de la Gran Cuaresma
- En la tradición rusa, Radonitsa : martes siguiente al domingo de Thomas ; es decir, el segundo martes después de la Pascua (Pascua) [nota 8]
- El sábado antes de Pentecostés: en algunas tradiciones, las familias y amigos ofrecerán Panikhidas a sus seres queridos durante la semana anterior, culminando con la conmemoración general el sábado.
- En la tradición rusa, el sábado de Demetrio (el sábado más cercano a la fiesta de San Demetrio , 26 de octubre), en conmemoración de los soldados caídos en la Batalla de Kulikovo (1380), bajo el liderazgo de San Demetrio del Don . [6] El sábado de Demetrius también se observa en otras iglesias eslavas, así como entre los hablantes eslavos del norte de Grecia .
La celebración de servicios conmemorativos está prohibida desde el Jueves Santo hasta la Semana Brillante y todos los domingos del año.
Lity
Una forma muy abreviada del servicio conmemorativo se llama Lity (o Liti o Litia ), del griego λιτὴ τελετή, litē teletē , es decir, una ceremonia sencilla, o λιτὸν μνημόσυνον, liton mnēmosynon , es decir, un mnemosynon simple; Consiste únicamente en la parte final del servicio conmemorativo regular. Esto a menudo se celebra en el nártex de la iglesia en días de semana ordinarios (es decir, cuando no hay un día festivo de mayor rango ), especialmente durante la Gran Cuaresma .
En película
La película rumana de 2016 Sieranevada presenta un parastas en un apartamento de Bucarest con precisión documental. [7] Mientras llega el sacerdote, la familia discute sobre varios temas. Por fin llegan el cura y sus ayudantes, cantan y bendicen el hogar y la comida que se repartirá como limosna. Un ritual valaco que involucra un traje también es un elemento de la trama.
Ver también
- Oración por los muertos (cristianismo oriental)
- Koliva
- Wake (ceremonia)
Notas
- ^ Gran Cuaresma , Natividad rápido , Apóstoles rápida y Dormición rápido
- ^ De aquí proviene el nombre griego parastas, que se refiere a permanecer toda la noche en vigilia, que en los primeros días era lo que literalmente sucedía .
- ^ Kontakion de los Difuntos: "Con los santos, oh Cristo, da descanso al alma (s) de tu (s) siervo (s), donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida eterna".
- ^ en la Iglesia búlgara también es costumbre que el sacerdote derrame vino en la koliva y en la tumba
- ^ o los Evangelios si el difunto es sacerdote
- ^ Al calcular el número de días, el día real de la muerte se cuenta como el primer día. Según San Macario el Grande , la razón de estos días es la siguiente: desde el tercer día hasta el noveno día después de la muerte, al difunto se le muestran las mansiones del Paraíso (el funeral se realiza normalmente el tercer día); del noveno al cuadragésimo día, se le muestran al alma los tormentos del infierno ; y en el cuadragésimo día, el alma se para ante el trono de Dios para sufrir el Juicio Particular y se le asigna el lugar donde esperará la Segunda Venida . Por este motivo, el cuadragésimo día se considera el más importante. En algunas tradiciones, también se conmemora el semi-aniversario (seis meses).
- ^ El sábado es generalmente un día dedicado a la oración por los difuntos, porque Cristo yacía muerto en la tumba un sábado. En algunos monasterios e iglesias grandes, se acostumbra servir un Panikhida todos los sábados, a menosque ese día secelebre una fiesta importante .
- ↑ Debido al carácter sagrado de los días, la celebración de servicios conmemorativos está prohibida durante la Semana Santa y la Semana Brillante .
Referencias
- ^ μνημόσυνον . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus
- ^ παννυχίς . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus
- ^ Cruz, Cruz FL; Livingstone, EA, eds. (2005). El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Prensa de la Universidad de Oxford. Disponible (de forma limitada) en línea en Oxford Reference.
- ^ [1] "Parastas - Terminología ortodoxa - Iglesia de la Madre de Dios Alegría de todos los dolorosos - Mays Landing, Nueva Jersey", Consultado el 29 de junio de 2013
- ^ Por ejemplo, el Panikhida no tiene el canto de "Dios es el Señor ..." como lo hace el Moleben ; sino que utiliza, como en los maitines de los sábados, cuando se recuerda a los muertos, el " Aleluya " de los muertos en lugar de "Dios es el Señor".
- ^ [2] "Iglesia ortodoxa en América - Vidas de los santos", obtenido el 29 de junio de 2013
- ^ (en rumano) Sieranevada. Flecăreala apoteotică a poporului nostru , Andrei Crăciun , 11 de septiembre de 2016, Metropolis .
enlaces externos
- Foto: Mesa conmemorativa
- Foto: Ektenia durante Panikhida
- Foto: Bendición de Kolyva al final de un Panikhida