El cristianismo en el siglo I


El cristianismo en el siglo I cubre la historia formativa del cristianismo desde el comienzo del ministerio de Jesús ( c.  27-29 d. C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles ( c.  100 ) y, por lo tanto, también se lo conoce como el ministerio apostólico . edad _ El cristianismo primitivo se desarrolló a partir del ministerio escatológico de Jesús . Después de la muerte de Jesús, sus primeros seguidores formaron una secta judía mesiánica apocalíptica durante el período tardío del Segundo Templo del siglo I. Inicialmente creyendo que La resurrección de Jesús fue el comienzo del tiempo del fin, sus creencias pronto cambiaron en la segunda venida esperada de Jesús y el comienzo del Reino de Dios en un momento posterior. [1]

El Apóstol Pablo , un judío fariseo que había perseguido a los primeros cristianos judíos , se convirtió c.  33 –36 [2] [3] [4] y comenzó a hacer proselitismo entre los gentiles . Según Pablo, a los gentiles convertidos se les podría permitir la exención de los mandamientos judíos , argumentando que todos son justificados por su fe en Jesús . [5] [6] Esto fue parte de una división gradual entre el cristianismo primitivo y el judaísmo, ya que el cristianismo se convirtió en una religión distinta que incluía una adhesión predominantemente gentil. [5]

Jerusalén tuvo una comunidad cristiana primitiva, que estaba dirigida por Santiago el Justo, Pedro y Juan . [7] Según Hechos 11:26, Antioquía fue donde los seguidores fueron llamados cristianos por primera vez. Pedro fue posteriormente martirizado en Roma, la capital del Imperio Romano . Los apóstoles continuaron difundiendo el mensaje del Evangelio en todo el mundo clásico y fundaron sedes apostólicas en los primeros centros del cristianismo . El último apóstol en morir fue Juan en c.  100 _ [8]

Los primeros cristianos judíos se referían a sí mismos como "El Camino" ( ἡ ὁδός ), probablemente proveniente de Isaías 40:3 , "preparar el camino del SEÑOR " . [web 1] [9] [10] [nota 1] Otros judíos también los llamaban "los nazarenos ". [9] Según Hechos 11:26 , el término cristiano ( griego : Χριστιανός ), que significa "seguidor de Cristo", se usó por primera vez en referencia a los discípulos de Jesús en la ciudad de Antioquía .Χριστιανισμός ) fue por Ignacio de Antioquía , alrededor del año 100 d.C. [13]

Los primeros cristianos eran una secta apocalíptica dentro del judaísmo del Segundo Templo . [14] [15] [16] [17] [18] El cristianismo "surgió como una secta del judaísmo en la Palestina romana" [19] en el mundo helenístico del siglo I d.C., que estaba dominado por el derecho romano y la cultura griega . [20] Un gran desafío para los judíos durante este tiempo fue cómo responder a la helenización y permanecer fieles a sus tradiciones religiosas. [21] A principios del siglo I d. C., había muchas sectas judías en competencia en Tierra Santa , incluyendofariseos , saduceos , esenios y otros grupos. Cada grupo adoptó diferentes posturas hacia la helenización. [22]

Los principios básicos de la religión judía eran el monoteísmo ético , la Torá (o Ley) y una escatología que anticipaba una era mesiánica futura . [23] Los judíos creían que Dios había dado la Ley para guiarlos en su adoración al Señor y en sus interacciones entre ellos. Una preocupación central en el judaísmo del siglo I era el pacto con Dios y el estatus de los judíos como el pueblo elegido de Dios. Muchos judíos creían que este pacto sería renovado con la venida del Mesías . [24]


Jesús lavando los pies de Pedro , pintura de Ford Madox Brown (1852–1856), Tate Britain , Londres
La Crucifixión , de Giovanni Battista Tiepolo , c. 1745-1750, Museo de Arte de San Luis
El Cenáculo en el Monte Sión , afirma ser el lugar de la Última Cena y Pentecostés . Bargil Pixner [92] afirma que la Iglesia de los Apóstoles original se encuentra debajo de la estructura actual.
Santiago el Justo , cuyo juicio fue adoptado en el decreto apostólico de Hechos 15:19-29
San Pablo , de El Greco
Geografía de la cuenca mediterránea relevante para la vida de Pablo, que se extiende desde Jerusalén en la parte inferior derecha hasta Roma en la parte superior izquierda.
Representación artística de San Clemente I , Padre Apostólico.
Una moneda emitida por Nerva dice
fisci Judaici calumnia sublata ,
"abolición de la persecución maliciosa en relación con el impuesto judío" [211]