La filosofía de la historia es el estudio filosófico de la historia y su disciplina . El término fue acuñado por el filósofo francés Voltaire . [1]
En la filosofía contemporánea se ha desarrollado una distinción entre la filosofía especulativa de la historia y la filosofía crítica de la historia, ahora denominada analítica . El primero cuestiona el significado y propósito del proceso histórico, mientras que el segundo estudia los fundamentos e implicaciones de la historia y el método histórico . [2] [3] Los nombres de estos se derivan de la distinción de CD Broad entre filosofía crítica y filosofía especulativa. [4] [5] [ verificación necesaria ]
En su Poética , Aristóteles (384–322 a. C.) mantuvo la superioridad de la poesía sobre la historia porque la poesía habla de lo que debe o debe ser verdad y no meramente de lo que es verdad.
Herodoto , un contemporáneo de Sócrates en el siglo V a. C. , rompió con la tradición homérica de transmitir la narrativa de generación en generación en su obra "Investigaciones" (griego antiguo: Ἱστορίαι; Istoríai), también conocido como Historias . Herodoto, considerado por algunos [ ¿quién? ] como el primer historiador sistemático y, más tarde, Plutarco (46-120 d. C.) inventó libremente discursos para sus personajes históricos y eligió a sus sujetos históricos con miras a mejorar moralmente al lector. Se suponía que la historia debía enseñar buenos ejemplos a seguir. [ atribución necesaria ]La suposición de que la historia "debería enseñar buenos ejemplos" influyó en la forma en que los escritores producían la historia. Es igualmente probable que los acontecimientos del pasado muestren malos ejemplos que uno no debería seguir, [¿ según quién? ] pero los historiadores clásicos no registrarían tales ejemplos o los volverían a interpretar para apoyar su suposición del propósito de la historia. [ cita requerida ]
Desde el período clásico hasta el Renacimiento , los historiadores alternaron entre centrarse en temas diseñados para mejorar a la humanidad y en la devoción por los hechos. La historia se compuso principalmente de hagiografías de monarcas o de poesía épica que describían gestos heroicos (como La canción de Roland, sobre la batalla del paso de Roncevaux (778) durante la primera campaña de Carlomagno para conquistar la península ibérica ). [ cita requerida ]
En el siglo XIV, Ibn Jaldún , considerado uno de los padres de la filosofía de la historia, [ ¿quién? ] discutió su filosofía de la historia y la sociedad en detalle en su Muqaddimah (1377). Su trabajo representa la culminación de trabajos anteriores de sociólogos islámicos medievales en las esferas de la ética islámica , las ciencias políticas y la historiografía , como las de al-Farabi (c. 872 - c. 950), Ibn Miskawayh , al-Dawani y Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274). [6] Ibn Khaldun a menudo criticaba la " superstición ociosay aceptación acrítica de los datos históricos ". Introdujo un método científico a la filosofía de la historia (que Dawood [7] considera algo" totalmente nuevo para su época ") y a menudo se refirió a él como su" nueva ciencia ", que ahora es asociado con la historiografía . Su método histórico también sentó las bases para la observación del papel del estado , la comunicación , la propaganda , y el sesgo sistemático en la historia. [6]