Problema del criterio


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En el campo de la epistemología , el problema del criterio es una cuestión sobre el punto de partida del conocimiento. Este es un tema separado y más fundamental que el argumento de la regresión que se encuentra en las discusiones sobre la justificación del conocimiento. [1]

En la filosofía occidental, la documentación más antigua que se conserva del problema del criterio se encuentra en las obras del filósofo pirronista Sextus Empiricus . [1] En Contornos del pirronismo, Sextus Empiricus demostró que no se había establecido ningún criterio de verdad, contrariamente a la posición de dogmáticos como los estoicos y su doctrina de la katalepsis . [2] En este Sexto estaba repitiendo o construyendo sobre argumentos pirronistas anteriores sobre el problema del criterio, ya que Pirrón , el fundador del pirronismo, había declarado que "ni nuestras percepciones sensoriales ni nuestra doxai(puntos de vista, teorías, creencias) nos dicen la verdad o la mentira. [3]

El filósofo estadounidense Roderick Chisholm en su Teoría del conocimiento detalla el problema del criterio con dos conjuntos de preguntas:

  1. ¿Qué sabemos? o ¿Cuál es el alcance de nuestro conocimiento?
  2. ¿Como sabemos? o ¿Cuál es el criterio para decidir si tenemos conocimiento en un caso particular?

Una respuesta a cualquiera de los conjuntos de preguntas nos permitirá idear un medio para responder a la otra. Responder primero al primer conjunto de preguntas se llama particularismo , mientras que responder primero al segundo conjunto se llama metodismo . Una tercera solución es el escepticismo , que proclama que, dado que no se puede tener una respuesta al primer conjunto de preguntas sin antes responder al segundo conjunto, y no se puede esperar responder al segundo conjunto de preguntas sin conocer primero las respuestas al primer conjunto, podemos por lo tanto, tampoco pueden responder. Esto tiene como resultado que no podamos justificar ninguna de nuestras creencias.

Las teorías particularistas organizan cosas ya conocidas e intentan utilizar estos detalles del conocimiento para encontrar un método de cómo sabemos, respondiendo así al segundo conjunto de preguntas. Las teorías metodistas proponen una respuesta al conjunto de preguntas dos y proceden a usar esto para establecer lo que, de hecho, sabemos. El empirismo clásico abraza el enfoque metodista.

Ver también

  • Acatalepsia
  • La paradoja de Meno
  • Trilema de Münchhausen

Referencias

  1. ^ a b "Problema del criterio" . Enciclopedia de Filosofía de Internet .
  2. Sextus Empiricus Outlines of Pyrrhonism Book II Capítulos 4-9
  3. ^ Beckwith, Christopher I. (2015). Buda griego: Encuentro de Pirrón con el budismo temprano en Asia Central (PDF) . Prensa de la Universidad de Princeton . págs. 22-23. ISBN  9781400866328.
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