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En la política de Estados Unidos , la derecha radical es una preferencia política que se inclina hacia el conservadurismo extremo , varias ideologías de supremacismo étnico y otras creencias de derecha en la estructura jerárquica. [1] El término fue utilizado por primera vez por científicos sociales en la década de 1950 con respecto a grupos pequeños como la Sociedad John Birch en los Estados Unidos y desde entonces se ha aplicado a grupos similares en todo el mundo. [2]

El término "radical" se aplicó a los grupos porque buscaban hacer cambios fundamentales (por lo tanto " radicales ") dentro de las instituciones y alejar de la vida política a las personas e instituciones que amenazaban sus valores o intereses económicos. [3] Fueron llamados "de derecha" principalmente [ cita requerida ] debido a su oposición al socialismo , comunismo , marxismo , anarquismo , socialdemocracia , progresismo y liberalismo .

Terminología [ editar ]

Existe desacuerdo sobre cómo deben describirse los movimientos de derecha y no existe consenso sobre cuál debe ser la terminología adecuada, aunque la terminología desarrollada en la década de 1950, utilizando las palabras "radical" o "extremista" es la más comúnmente utilizada. Otros académicos simplemente prefieren llamarlos "La derecha" o "conservadores", que es como se llaman a sí mismos. La terminología se utiliza para describir una amplia gama de movimientos. [2] El término "derecha radical" fue acuñado por Seymour Martin Lipset e incluido en un libro titulado The New American Right , que fue publicado en 1955. [4] Los colaboradores de ese libro identificaron una "Derecha responsable" conservadorarepresentado por la administración republicana deDwight D. Eisenhower y una derecha radical que deseaba cambiar la vida política y social. [5] Más a la derecha de la derecha radical, identificaron a una "ultraderecha". La mayoría de los grupos de ultraderecha operan al margen de la vida política, piden cambios drásticos y, en casos extremos, utilizan la violencia contra el Estado. Se consideraba que estos grupos se habían desarrollado a partir de la derecha radical, adoptando una ideología y conteniendo miembros extraídos de ella. [6] En La derecha radical se hace un contraste entre la sección principal de la derecha radical que se desarrolló en la década de 1950 y pudo obtener influencia durante la administración Reagan y la ultraderecha relacionada que se había convertido en actos violentos, incluido el atentado de Oklahoma.. [7]

"Las ideologías de la derecha radical enfatizan las amenazas sociales y económicas en el mundo moderno y posmoderno (por ejemplo, la globalización, la inmigración). La derecha radical también promete protección contra tales amenazas mediante una construcción étnica enfática de 'nosotros', el pueblo, como un , estructuras intragrupales homogéneas, antimodernas o reaccionarias de la familia, la sociedad, un estado autoritario, el nacionalismo, la discriminación o exclusión de inmigrantes y otras minorías [...] Al mismo tiempo que se favorecen las estructuras sociales y culturales tradicionales (familia tradicional y roles de género, religión, etc.) la derecha radical usa tecnologías modernas y no se adscribe a una política económica específica; algunos partidos tienden a una política liberal de libre mercado, y otros más a una política de estado de bienestar.la derecha radical se puede escalar utilizando diferentes grados de militancia y agresividad, desde el populismo de derecha hasta el racismo, el terrorismo y el totalitarismo ".[8]

Los grupos ultraderechistas, como establece la definición de la derecha radical , normalmente se denominan de " extrema derecha ", [9] aunque también pueden denominarse de "derecha radical". [10]

Según Clive Webb, "La derecha radical se usa comúnmente, pero no completamente, para describir organizaciones anticomunistas como la Christian Crusade y la John Birch Society ... [El término extrema derecha ... es la etiqueta más ampliamente utilizada por eruditos ... para describir a los supremacistas blancos militantes ". [11]

Perspectivas teóricas [ editar ]

El estudio de la derecha radical comenzó en la década de 1950 cuando los científicos sociales intentaron explicar el macartismo , que fue visto como un desvío de la tradición política estadounidense. Un marco para la descripción se desarrolló principalmente en "La revuelta pseudoconservadora" de Richard Hofstadter y en "Las fuentes de la derecha radical" de Seymour Martin Lipset . Estos ensayos, junto con otros de Daniel Bell , Talcott Parsons , Peter Viereck y Herbert Hyman , se incluyeron en The New American Right (1955). En 1963, tras el surgimiento de la John Birch Society, se pidió a los autores que volvieran a examinar sus ensayos anteriores y los ensayos revisados ​​se publicaron en el libro The Radical Right . Lipset, junto con Earl Raab, trazó la historia de la derecha radical en La política de la sinrazón (1970). [12]

Los argumentos centrales de La derecha radical provocaron críticas. Algunos en la derecha pensaron que el macartismo podría explicarse como una reacción racional al comunismo. Otros pensaron que el macartismo debería explicarse como parte de la estrategia política del Partido Republicano. Los críticos de izquierda negaron que el macartismo pudiera interpretarse como un movimiento de masas y rechazaron la comparación con el populismo del siglo XIX. Otros vieron la política de estatus, el despojo y otras explicaciones como demasiado vagas. [13]

Política de estilo paranoico [ editar ]

Estos científicos sociales adoptaron dos enfoques diferentes. El historiador Richard Hofstadter escribió un análisis en su influyente ensayo de 1964 " El estilo paranoico en la política estadounidense ". Hofstadter buscó identificar las características de los grupos. Hofstadter definió a los individuos políticamente paranoicos como los que se sienten perseguidos, temen la conspiración y actúan de forma demasiado agresiva pero socializada . Hofstadter y otros eruditos en la década de 1950 argumentaron que el principal movimiento de izquierda de la década de 1890, los populistas, mostraban lo que Hofstadter dijo eran "delirios paranoicos de conspiración del poder del dinero". [14]

Los historiadores también han aplicado la categoría paranoica a otros movimientos políticos, como el conservador Partido Unión Constitucional de 1860. [15] El enfoque de Hofstadter se aplicó más tarde al surgimiento de nuevos grupos de derecha, incluida la derecha cristiana y el movimiento patriota . [12]

Victoria de Trump [ editar ]

El éxito político de Donald Trump ha llevado al historiador estadounidense Rick Perlstein a argumentar que los historiadores han subestimado la influencia y el poder sobre la derecha política estadounidense moderna de movimientos de derecha populistas , nativistas , colectivistas autoritarios y conspiradores, como la Legión Negra. , Charles Coughlin , el Frente cristiano , y " birther especulación", [16] y sobreestimado el más libertario influencia de William F. Buckley 's gobierno limitado , el libre comercio ,el conservadurismo intelectual del libre mercado y la perspectiva optimista y favorable a la inmigración de Ronald Reagan . [dieciséis]

Estructura social [ editar ]

Los sociólogos Lipset y Raab se centraron en quiénes se unieron a estos movimientos y cómo evolucionaron. Vieron que el desarrollo de grupos radicales de derecha ocurría en tres etapas. En la primera etapa, ciertos grupos se vieron sometidos a tensiones debido a una pérdida o amenaza de pérdida de poder y / o estatus. En la segunda etapa teorizan sobre qué ha llevado a esta amenaza. En la tercera etapa identifican personas y grupos a los que consideran responsables. Un grupo de derecha radical exitoso podría combinar las ansiedades tanto de las élites como de las masas. La inmigración europea, por ejemplo, amenazaba a las élites porque los inmigrantes traían el socialismo y el radicalismo, mientras que para las masas la amenaza provenía de su catolicismo. Los elementos principales son la baja moderación democrática, que tiene más interés en el pasado que en el presente yeconomía del laissez-faire . El énfasis está en preservar el estatus social más que el económico. La principal población atraída son los estratos de menor nivel educativo, de menores ingresos y ocupacionales. Se consideraba que tenían un menor compromiso con la democracia, en lugar de lealtad a grupos, instituciones y sistemas. [17]

Sin embargo, algunos estudiosos rechazan el análisis de Lipset y Raab. James Aho, por ejemplo, dice que la forma en que las personas se unen a grupos de derecha no es diferente de cómo se unen a otros tipos de grupos. Están influenciados por los reclutadores y se unen porque creen que los objetivos promovidos por el grupo son valiosos para ellos y encuentran valor personal en la pertenencia al grupo. Varios académicos, incluidos Sara Diamond y Chip Berlet , rechazan la teoría de que la pertenencia a la derecha radical está impulsada por la emocionalidad y la irracionalidad y los ven como similares a otros movimientos políticos. John George y Laird Wilcoxven las afirmaciones psicológicas del enfoque de Lipset y Raab como "deshumanizantes" de los miembros de la derecha radical. Afirman que la misma descripción de los miembros de la derecha radical también se aplica a muchas personas dentro de la corriente política dominante. [18]

Hofstader encontró un hilo conductor en la derecha radical, desde el miedo a los Illuminati a finales del siglo XVIII, a los movimientos anticatólicos y anti-masónicos en el siglo XIX, al macartismo y la Sociedad John Birch en el siglo XX. Eran conspiradores , maniqueos, absolutistas y paranoicos. Vieron la historia como una conspiración de una fuerza demoníaca que estaba al borde del control total, requiriendo sus esfuerzos urgentes para detenerla. Por tanto, rechazaron la política pluralista, con su compromiso y construcción de consensos. Hofstadter pensó que estas características siempre estuvieron presentes en una gran minoría de la población. Las olas frecuentes de desplazamiento de estatus lo sacarían a la superficie continuamente. [19]

Sin embargo, DJ Mulloy señaló que el término "extremista" a menudo se aplica a grupos fuera de la corriente política principal y el término se elimina una vez que estos grupos obtienen respetabilidad, utilizando la Organización de Liberación Palestina como ejemplo. La corriente principal ignora con frecuencia los puntos en común entre ella y las organizaciones llamadas extremistas. Además, la derecha radical apela a puntos de vista sostenidos por la corriente principal: antielitismo, individualismo e igualitarismo. Sus puntos de vista sobre religión, raza, americanismo y armas son compartidos por una proporción significativa de otros estadounidenses blancos. [20]

Conspiracionismo [ editar ]

A lo largo de la historia, el conspiracionismo ha sido una característica importante de la derecha radical y ha sido objeto de numerosos libros y artículos, el más famoso de los cuales es el ensayo de 1964 de Richard Hofstadter , " El estilo paranoico en la política estadounidense ". Las amenazas imaginarias han sido identificadas de diversas formas como provenientes de católicos, no blancos, mujeres, homosexuales, humanistas seculares, mormones, judíos, musulmanes, hindúes, budistas, comunistas estadounidenses, masones, banqueros y el gobierno de los Estados Unidos. Alexander Zaitchik , que escribe para Southern Poverty Law Center (SPLC), acreditó a presentadores de noticias por cable, incluidos Glenn Beck y Lou Dobbs , la John Birch Society y WorldNetDailycon la popularización de las teorías de la conspiración. En la edición de otoño de 2010 del Informe de inteligencia del SPLC , identificó las siguientes como las 10 principales teorías de conspiración de la derecha radical: [21]

  1. Chemtrails
  2. Ley marcial
  3. Campos de concentración de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias
  4. Tropas extranjeras en suelo estadounidense
  5. Confiscaciones de armas puerta a puerta
  6. El 11 de septiembre como plan de gobierno
  7. Control de la población
  8. Programa de investigación de auroras activas de alta frecuencia (HAARP)
  9. Reserva Federal
  10. Unión norteamericana

Común a la mayoría de estas teorías es una creencia generalizada en la existencia de un Nuevo Orden Mundial que intenta instituir un gobierno comunista mundial. [21]

El cambio climático, visto como un engaño, también se asocia a veces con la derecha radical. [22]

Desde 2017, la teoría de la conspiración QAnon se ha promulgado ampliamente entre los grupos marginales de la extrema derecha. [23]

Populismo de derecha [ editar ]

Desde la década de 1990 en adelante, partidos que han sido descritos como de derecha radical se establecieron en las legislaturas de varias democracias, incluyendo Canadá , Australia , Noruega , Francia , Israel , Rusia , Rumania y Chile , y habían ingresado en gobiernos de coalición en Suiza , Finlandia , Austria , la Holanda y Italia . Sin embargo, hay poco consenso sobre las razones de esto. [24] Algunos de estos partidos tenían raíces históricas, como la Alianza Nacional, formado como el Movimiento Social Italiano en 1946, el Frente Nacional Francés , fundado en 1972, y el Partido de la Libertad de Austria , un partido existente que se movió bruscamente justo después de 1986. Partidos típicamente nuevos de derecha, como los poujadistas franceses , el El Partido Reformista de Estados Unidos y la lista holandesa Pim Fortuyn disfrutaron de una prominencia de corta duración. [25] El principal apoyo para estos partidos proviene tanto de los trabajadores autónomos como de la mano de obra calificada y no calificada, y el apoyo proviene principalmente de los hombres. [26]

Sin embargo, los académicos están divididos sobre si estos partidos son de derecha radical, ya que difieren de los grupos descritos en estudios anteriores de la derecha radical. Se les describe con más frecuencia como populistas. [27] Los estudios sobre la derecha radical en los Estados Unidos y el populismo de derecha en Europa han tendido a realizarse de forma independiente, con muy pocas comparaciones. Los análisis europeos han tendido a utilizar comparaciones con el fascismo, mientras que los estudios de la derecha radical estadounidense han enfatizado el excepcionalismo estadounidense. Los estudios estadounidenses han prestado atención a las consecuencias de la esclavitud, la profusión de denominaciones religiosas y una historia de inmigración, y vieron el fascismo como exclusivamente europeo. [28]

Aunque el término "derecha radical" era de origen estadounidense, algunos científicos sociales europeos lo han adoptado conscientemente. Por el contrario, el término "extremismo de derecha", que es de origen europeo, ha sido adoptado por algunos científicos sociales estadounidenses. Dado que los grupos europeos de derecha que existían inmediatamente después de la guerra tenían sus raíces en el fascismo, normalmente se los llamaba "neofascistas". Sin embargo, a medida que surgieron nuevos grupos de derecha sin conexión con el fascismo histórico, el uso del término "extremismo de derecha" llegó a ser más ampliamente utilizado. [29]

Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg argumentaron que la derecha radical en Estados Unidos y el populismo de derecha en Europa eran el mismo fenómeno que existía en todo el mundo occidental. Identificaron los atributos centrales contenidos en el extremismo, el comportamiento y las creencias. Como extremistas, no ven ninguna ambigüedad moral y demonizan al enemigo, a veces conectándolos con teorías de conspiración como el Nuevo Orden Mundial . La mayoría de los políticos son vistos como traidores o cobardes. Dada esta cosmovisión, existe una tendencia a utilizar métodos fuera de las normas democráticas, aunque no siempre es así. La principal creencia fundamental es la desigualdad, que a menudo adopta la forma de oposición a la inmigración o al racismo. No ven que este nuevo Derecho tenga ninguna conexión con el Derecho histórico, que se había preocupado por proteger elstatus quo . [30] También ven la cooperación de las formas americana y europea, y su influencia mutua entre sí, como evidencia de su existencia como un fenómeno único. [31]

Daniel Bell sostiene que la ideología de la derecha radical es "su disposición a deshacerse de los procesos constitucionales y suspender las libertades, para condonar los métodos comunistas en la lucha contra el comunismo". [32] El historiador Richard Hofstader está de acuerdo en que los métodos de estilo comunista a menudo se emulan: "La Sociedad John Birch emula las células comunistas y la operación cuasi secreta a través de grupos 'fachada', y predica una persecución despiadada de la guerra ideológica en líneas muy similares a las encuentra en el enemigo comunista ". También cita a Barry Goldwater : "Sugeriría que analicemos y copiemos la estrategia del enemigo; la de ellos ha funcionado y la nuestra no". [33]

Historia [ editar ]

Miedos de conspiración [ editar ]

Los patriotas estadounidenses que encabezaron la Revolución Estadounidense en la década de 1770 estaban motivados principalmente por una ideología que los historiadores llaman republicanismo . [34] Destacó los peligros de la aristocracia, representada por el gobierno británico, la corrupción y la necesidad de que todos los ciudadanos demuestren virtudes cívicas. Cuando los asuntos públicos dieron un mal giro, los republicanos se inclinaron a identificar una conspiración de fuerzas del mal como la causa. [35]

En este contexto de miedo a las conspiraciones contra las libertades estadounidenses, las primeras respuestas al estilo de la derecha radical se produjeron en la década de 1790. [36] Algunos federalistas advirtieron de una conspiración organizada que involucraba a Thomas Jefferson y sus seguidores, y recién llegados de Europa, alegando que eran agentes de la agenda revolucionaria francesa de radicalismo violento, igualitarismo social e infidelidad anticristiana. [37] Los federalistas en 1798 actuaron aprobando las Leyes de Extranjería y Sedición , diseñadas para proteger al país contra radicales nacionales y extranjeros. El miedo a la inmigración provocó un motín en la ciudad de Nueva York en 1806 entre nativistas e irlandeses, lo que provocó un aumento de los llamados de los federalistas al nativismo. [36] [38]

Partido Anti-Masónico [ editar ]

En Estados Unidos, la indignación pública contra los privilegios y la aristocracia en los Estados Unidos se expresó en el noreste por la anti-masonería, una creencia de que la masonería comprendía poderosas élites secretas malvadas que rechazaban los valores republicanos y estaban bloqueando el movimiento hacia el igualitarismo y la reforma. Los anti-masones, con una fuerte base evangélica, se organizaron en un partido político, el Partido Anti-Masónico que se comprometió a librar a los masones de los cargos públicos. Fue más activo en 1828-1836. El movimiento francmasón sufrió graves daños y nunca se recuperó por completo; el movimiento Anti-Mason se fusionó en la coalición que se convirtió en el nuevo Partido Whig. El movimiento anti-masonería no fue "radical"; participó plenamente en la democracia y estaba animado por la creencia de que los masones eran los que subvirtían la democracia en Estados Unidos. [39] [40] Si bien los relatos anteriores de las antimasonas mostraban a sus partidarios como personas principalmente pobres, estudios más recientes han demostrado que eran en gran parte de clase media. [41]

Nativismo [ editar ]

La llegada de un gran número de inmigrantes católicos irlandeses en las décadas de 1830 y 1840 provocó una reacción entre los estadounidenses, que estaban alarmados por los niveles de delincuencia y dependencia del bienestar entre los recién llegados, y el uso de la violencia para controlar las urnas el día de las elecciones. Los nativistas comenzaron a venerar los símbolos del americanismo : los puritanos , los hombres minuciosos , los padres fundadores y las personas que consideraban verdaderos cristianos. Los inmigrantes fueron vistos como parte de una conspiración para socavar a Estados Unidos. Los nativistas de Nueva York formaron el Partido Republicano Estadounidense . Se fusionó con Know Nothings en la década de 1850. El principal apoyo para los Know Nothings fue urbano y de clase trabajadora.. El partido se dividió por la esclavitud y el ala norte se fusionó con el Partido Republicano a fines de la década de 1850. [42] [43]

Organizaciones paramilitares blancas en el sur de Estados Unidos [ editar ]

A partir de la década de 1870 y hasta finales del siglo XIX, numerosos grupos paramilitares supremacistas blancos operaron en el sur, con el objetivo de organizar e intimidar a los partidarios del Partido Republicano. Ejemplos de tales grupos incluyen los Camisas Rojas y la Liga Blanca .

Asociación Americana de Protección [ editar ]

La Asociación Americana de Protección(APA) formada en el Medio Oeste en 1887 por protestantes irlandeses para luchar contra el poder de la Iglesia Católica en la política. Era una organización secreta cuyos miembros hicieron campaña a favor de los candidatos protestantes en las elecciones locales y se opusieron a la contratación de católicos para puestos gubernamentales. Afirmando tener documentos secretos obtenidos de monjas y sacerdotes que habían escapado de la Iglesia Católica, afirmó que el Papa había absuelto a los católicos de su lealtad a los Estados Unidos y les había pedido que mataran a los herejes. Afirmó que la Iglesia Católica ordenó a los católicos emigrar a las principales ciudades de Estados Unidos donde podrían asumir el control y afirmó que el servicio civil estaba dominado por católicos que remitían parte de su salario a Roma. El movimiento fue rechazado por los principales republicanos y se desvaneció a mediados de la década de 1890. [44] [45]

Una rama de la APA, la Asociación Protectora Protestante (PPA) se estableció en la provincia canadiense de Ontario en 1891. Obtuvo el apoyo de Orangemen en la década de 1890, antes de entrar en declive. Sus líderes se opusieron a la influencia católica y apoyaron a la Federación Imperial . [46] También se creó un CCE en Australia. [47]

Movimiento de lirio blanco [ editar ]

El movimiento lirio blanco era una facción totalmente blanca del Partido Republicano en el sur de los Estados Unidos que se oponía a los derechos civiles y la participación afroamericana en el partido, y estuvo activo a finales del siglo XIX y principios del XX.

Segundo Ku Klux Klan [ editar ]

El Segundo Ku Klux Klan , que se formó en 1915, combinó el fundamentalismo y el moralismo protestantes con el extremismo de derecha . Su mayor apoyo provino del sur urbano, el medio oeste y la costa del Pacífico. [48] Si bien el Klan inicialmente atrajo el apoyo de la clase media alta , su intolerancia y violencia alienó a estos miembros y llegó a ser dominado por miembros menos educados y más pobres. [49] El Klan afirmó que había un ejército católico secreto dentro de los Estados Unidos leal al Papa , que un millón de Caballeros de Colón se estaban armando y que los irlandeses-estadounidenseslos policías dispararían a los protestantes por herejes. Afirmaron que los católicos estaban planeando tomar Washington y poner al Vaticano en el poder, y que todos los asesinatos presidenciales habían sido llevados a cabo por católicos. El prominente líder del Klan, DC Stephenson afirmó que los banqueros judíos internacionales estaban detrás de la Primera Guerra Mundial y planeaban destruir las oportunidades económicas para los cristianos. Otros miembros del Klan afirmaron que la revolución rusa y el comunismo estaban controlados por judíos . El Klan reimprimió con frecuencia partes de Los protocolos de los ancianos de Sión y la ciudad de Nueva York.fue condenada como una ciudad malvada controlada por judíos y católicos. Sin embargo, los objetos del miedo del Klan tendían a variar según el lugar e incluían católicos , judíos , afroamericanos , wobblies , orientales , sindicatos y licor . El Klan también era antielitista y atacaba a "los intelectuales", viéndose a sí mismos como defensores igualitarios del hombre común. [50]

Se animó a los súbditos británicos que se convirtieron en estadounidenses naturalizados a unirse a los "Jinetes de la túnica roja" y el Klan logró establecer sucursales en varias provincias canadienses, aunque desaparecieron después de 1930. [51]

Gran Depresión [ editar ]

Durante la Gran Depresión hubo un gran número de pequeños grupos nativistas, cuyas ideologías y bases de apoyo eran similares a las de los grupos nativistas anteriores. Sin embargo, surgieron movimientos como Huey Long 's Share Our Wealth y Father Coughlin 's National Union for Social Justice, que se diferenciaban de otros grupos de derecha al atacar a las grandes empresas, pedir reformas económicas y rechazar el nativismo. Sin embargo, el grupo de Coughlin desarrolló más tarde una ideología racista. [52]

La Legión Negra , que tenía un máximo de 40.000 miembros, fue formada por ex miembros del Klan y operaba en Indiana , Ohio y Michigan . A diferencia del Klan, sus miembros vestían de negro y su jerarquía organizativa se basaba en el ejército, no en organizaciones fraternales. Sus miembros hicieron un juramento de guardar "los secretos de la orden para apoyar a Dios, la Constitución de los Estados Unidos, y la Legión Negra en su guerra santa contra católicos, judíos, comunistas, negros y extranjeros ". La organización entró en declive después de que más de cincuenta miembros fueron condenados por varios delitos en apoyo de la organización. El miembro típico era de un pequeño una granja en el sur, carecía de un diploma de graduación de la escuela secundaria, estaba casado, tenía hijos y trabajaba en mano de obra no calificada [53].

Gerald B. Winrod , un ministro cristiano fundamentalista que fundó los Defensores de la Fe Cristiana revivió la teoría de la conspiración Illuminati que originalmente se introdujo en los Estados Unidos en 1798. Afirmó que tanto la Revolución Francesa como la Rusa fueron dirigidas por ellos y vio los Protocolos de los Ancianos de Sión como una exposición precisa de una conspiración judía. Vio a los judíos, católicos, comunistas y banqueros trabajando juntos para destruir el protestantismo estadounidense. Aunque el atractivo de Winrod se limitaba principalmente a cristianos fundamentalistas rurales, pobres y sin educación, su revista The Defender alcanzó un pico de circulación de 100.000 a finales de la década de 1930. [54]

William Dudley Pelley 's de plata camisasEl movimiento se inspiró abiertamente en el fascismo europeo e introdujo un plan estatista populista para la organización económica. Los Estados Unidos se reorganizarían como una corporación, con los individuos pagados de acuerdo con sus contribuciones, aunque los afroamericanos, los aborígenes y los extranjeros serían tratados como pupilos del estado y, por lo tanto, tendrían un estatus más bajo. La organización culpó a los judíos de la depresión, el comunismo y la propagación de la inmoralidad, pero aceptó abiertamente a los católicos como miembros. Su membresía era en gran parte sin educación, pobre y anciana, con una alta proporción de neuróticos, y también tenía una gran membresía femenina. Su principal base de apoyo estaba en pequeñas comunidades en el Medio Oeste y en la Costa Oeste, y casi no tenía presencia en los Estados del Sur. [55]

El padre Coughlin era un sacerdote católico que había comenzado a transmitir sobre temas religiosos en 1926. Sin embargo, cuando su programa se hizo nacional en 1930, comenzó a comentar sobre temas políticos, promoviendo una postura fuertemente anticomunista, mientras era muy crítico con los capitalistas estadounidenses. Instó al gobierno a proteger a los trabajadores, denunció la Prohibición y responsabilizó a los "banqueros internacionales" de la depresión. En 1932 tenía millones de oyentes habituales. Al año siguiente creó la "Unión Nacional por la Justicia Social". Aunque fue uno de los primeros partidarios del presidente de Estados Unidos, Franklin Roosevelt , rompió con él en 1935 cuando Roosevelt propuso que Estados Unidos se uniera a la Corte Mundial . Coughlin luego denunció el New Deal, que, según él, había logrado poco pero, en cambio, había fortalecido la posición de los banqueros. Su organización se volvió cada vez más partidaria del fascismo europeo. [56]

En 1936, Coughlin comenzó a respaldar a candidatos para cargos políticos y apoyó la campaña presidencial de William Lemke , quien hizo campaña en la boleta del Partido Unión . Lemke también recibió el apoyo de Gerald LK Smith , director del movimiento Share Our Wealth y del Dr. Francis Townsend , director del movimiento Townsend Old Age. En ese momento, Coughlin afirmó que su organización tenía 5 millones de miembros, mientras que Smith afirmó que su organización tenía 3 millones de miembros. En la elección, sin embargo, Lemke recibió menos de 900.000 votos. [57]

Después de este revés, Coughlin se volvió más abiertamente fascista, atacando a sindicalistas y políticos por ser procomunistas, pidiendo un estado corporativo y estableciendo "Consejos de Justicia Social", que excluían a los no cristianos de su membresía. Su revista, Social Justice , nombró a Benito Mussolini como el hombre del año en 1938 y defendió la "persecución" de Hitler a los judíos, a quienes vinculó con el comunismo. Las principales estaciones de radio luego se negaron a transmitir sus transmisiones y la Oficina de Correos prohibió a Justicia Social en los correos electrónicos en 1942. Amenazada por un juicio por sedición contra el Padre Coughlin, la Iglesia Católicale ordenó que cesara sus actividades políticas y Coughlin se retiró de la vida política. [58]

Huey Long, que había sido elegido gobernador de Luisiana en 1928 y fue senador de Estados Unidos desde 1932 hasta su muerte en 1935, creó una organización nacional, Share Our Wealth , que tenía un atractivo populista. [59] Combinó elementos de izquierda y derecha. [60] Como gobernador, eliminó el impuesto de capitación y dirigió el gasto estatal a la mejora de escuelas y caminos rurales. Atacó a "las corporaciones y urbanitas, los 'mejores elementos' y los políticos profesionales". En el momento de su muerte, su organización tenía, según sus archivos, más de 27.000 clubes con una membresía total de casi 8 millones. [61]Según Lipset y Raab, Long fue considerado de derecha debido a su estilo autoritario, construyendo una gran Guardia Nacional y fuerza policial, intimidando a los opositores y a la prensa, y poniendo el proceso electoral y la fiscalía bajo su control directo. Long nunca introdujo leyes de salario mínimo o trabajo infantil, seguro de desempleo o pensiones de vejez, aunque otros estados lo hicieron en ese momento. Buscó activamente el apoyo de las grandes empresas y redujo los impuestos a las corporaciones. Se diferenciaba de otros derechistas al no apelar a las teorías de la conspiración, el nativismo o la moralidad. Trabajó en estrecha colaboración con católicos y judíos y nunca apeló a cuestiones raciales. Sin embargo, eligió a Gerald LK Smith, quien se asoció con los fascistas Silver Shirts para organizar su movimiento Share our Wealth. Pero el movimiento se extinguió tras la muerte de Long. [62]

Dixiecrats [ editar ]

En 1948, los Dixiecrats, una facción segregacionista separatista del Partido Demócrata, disputaron las elecciones presidenciales de 1948 con el entonces gobernador de Carolina del Sur, Strom Thurmond, como su candidato, ganando 4 estados.

Macartismo [ editar ]

Aunque Estados Unidos emergió de la Segunda Guerra Mundial como el país más fuerte del mundo tanto económica como militarmente, el comunismo también se había fortalecido. El comunismo se había extendido por Europa del Este y el sureste de Asia, y había numerosas insurgencias comunistas. [63] Al mismo tiempo, se había encontrado espionaje comunista en los EE. UU. Respondiendo a los temores que presentaba el nuevo enemigo, Joe McCarthy , un senador republicano de Wisconsin, afirmó en 1950 que había 205 espías comunistas en el Departamento de Estado. [64]Sin embargo, el principal objetivo del macartismo era el inconformismo ideológico, y los individuos eran el objetivo por sus creencias. Se establecieron listas negras en muchas industrias que restringían el empleo de presuntos inconformistas, y se presionó a las bibliotecas para que retiraran libros y publicaciones periódicas que se consideraran sospechosos. McCarthy investigó Voice of America y, aunque no se encontraron comunistas, 30 empleados fueron despedidos como resultado. [65] El mayor apoyo para el macartismo provino de católicos alemanes e irlandeses que habían sido aislacionistas en ambas guerras mundiales y tenían un sesgo anti-británico y se oponían al socialismo por motivos aparentemente religiosos. El apoyo católico estaba lejos de ser uniforme y muchos católicos se oponían activamente a McCarthy y sus métodos. [66]Gran parte de la hostilidad se dirigió contra las élites orientales. [67] Tras el derrumbe del Partido Republicano en 1952, McCarthy continuó sus investigaciones sobre la nueva administración republicana hasta que el partido republicano se volvió en su contra. [68]

Sociedad John Birch [ editar ]

La Sociedad John Birch , que se creó en 1958, combinó el liberalismo económico con el anticomunismo . El fundador, Robert Welch, Jr. , creía que el mayor enemigo del hombre era el gobierno, y cuanto más extenso era el gobierno, mayor era el enemigo. Para él, el gobierno era intrínsecamente corrupto y una amenaza para la paz. Abogó por las instituciones privadas, el gobierno local y el individualismo rígido. [69]

Welch se preguntó por qué el presidente de Estados Unidos, Dwight D. Eisenhower, había ayudado a destruir a Joe McCarthy , había hecho las paces con los comunistas en Corea, se había negado a apoyar los movimientos anticomunistas en el extranjero y había ampliado el estado de bienestar . Su conclusión fue que Eisenhower era un comunista o un engaño de los comunistas y que el gobierno de los Estados Unidos ya estaba entre un 60% y un 80% bajo control comunista . Welch vio la conspiración comunista como controlada por los Illuminati , que pensó que había dirigido las revoluciones francesa y rusa y estaba detrás del actual movimiento de derechos civiles.. También fueron responsables de los programas de asistencia social, la banca central, la fiscalidad progresiva sobre la renta y la elección directa de senadores estadounidenses. Welch identificó a William Morgan , William Wirt y Joe McCarthy como personas que habían sido asesinadas por sus intentos de exponer a los Illuminati. El asesinato de Morgan, presumiblemente por los masones, había dado lugar al movimiento antimasónico anterior, Wirt había denunciado el New Deal y McCarthy había afirmado haber descubierto una conspiración comunista. [70]

Partido Independiente Estadounidense [ editar ]

La campaña presidencial de 1967 de George Wallace creó un nuevo partido llamado Partido Independiente Estadounidense (AIP), que en años posteriores quedó bajo el control de elementos de la derecha radical. En 1969, el partido se había dividido en dos grupos, el Partido Americano anticomunista bajo el liderazgo de T. Coleman Andrews y otro grupo bajo el fundador de la AIP, Bill Shearer . Ambos grupos se opusieron a la intervención federal en las escuelas, favorecieron la represión policial del desorden doméstico y la victoria en la guerra de Vietnam. Los dos grupos se unieron bajo la bandera del Partido Estadounidense para apoyar la campaña presidencial de 1972 de George Wallace, pero después de que él se retiró, nominaron al representante estadounidense John G. Schmitz . [71]

En Louisiana , Ned Touchstone , un partidario de Wallace, editó un boletín conservador, The Councilor , a través del cual atacó a los liberales en los dos partidos principales. El Concejal fue la publicación del Consejo de Ciudadanos Blancos . En 1967, Touchstone se postuló sin éxito como demócrata contra el superintendente de educación de Luisiana, Bill Dodd , que contaba con el apoyo de los moderados, liberales y afroamericanos del partido.

Milicia constitucional y movimientos patriotas [ editar ]

Aunque habían existido pequeñas milicias durante la segunda mitad del siglo XX, los grupos se hicieron más populares a principios de la década de 1990, después de una serie de enfrentamientos entre ciudadanos armados y agentes del gobierno federal, como el asedio de Ruby Ridge de 1992 y el de Waco de 1993 . Estos grupos expresaron preocupación por lo que percibían como tiranía del gobierno dentro de los Estados Unidos y, en general, tenían puntos de vista políticos libertarios y constitucionalistas, con un fuerte enfoque en los derechos de armas de la Segunda Enmienda y la protesta fiscal. También adoptaron muchas de las mismas teorías de conspiración que los grupos predecesores de la derecha radical, en particular la teoría del Nuevo Orden Mundial . Ejemplos actualmente activos de tales grupos son el 3 por ciento y elGuardianes de juramentos . Una minoría de grupos de milicias, como Posse Comitatus y las Naciones Arias , eran nacionalistas blancos y veían a la milicia y los movimientos patriotas como una forma de resistencia blanca contra lo que percibían como un gobierno liberal y multiculturalista. Más recientemente, las milicias y las organizaciones patriotas participaron en el enfrentamiento de Bundy en 2014 y en la Ocupación del Refugio Nacional de Vida Silvestre Malheur en 2016 .

Paleoconservadurismo [ editar ]

Paul Gottfried acuñó por primera vez el término paleoconservadurismo en la década de 1980. Estos conservadores enfatizaron la política exterior no intervencionista (posterior a la Guerra Fría) , la estricta ley de inmigración, el anti-consumismo y los valores tradicionales y se opusieron a los neoconservadores , que tenían puntos de vista más liberales sobre estos temas. Los paleoconservadores utilizaron el auge del populismo de derecha a principios de la década de 1990 para impulsar las campañas presidenciales de Pat Buchanan en 1992, 1996 y 2000. Disminuyeron en número después de los ataques del 11 de septiembre , donde se encontraron en desacuerdo con la gran mayoría de la población. Los conservadores estadounidenses sobre cómo responder a la amenaza del terrorismo . El Partido de la Constitucióny el Partido Reformista de los Estados Unidos de América tuvo mucho apoyo de los paleoconservadores. [ cita requerida ]

Counterjihad [ editar ]

Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, el movimiento Counterjihad , apoyado por grupos como Stop Islamization of America e individuos como Frank Gaffney y Pamela Geller , comenzó a ganar terreno entre la derecha estadounidense. Fueron ampliamente calificados de islamófobos por su condena vocal de la fe islámica y su creencia de que los musulmanes que viven en Estados Unidos representaban una amenaza significativa. Creían que Estados Unidos estaba bajo la amenaza del "supremacismo islámico", acusando al Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas e incluso a conservadores prominentes como Suhail A. Khan y Grover Norquist.de apoyar a islamistas radicales como los Hermanos Musulmanes .

Proyecto Minuteman [ editar ]

Jim Gilchrist , un republicano conservador, fundó el Proyecto Minuteman en abril de 2005. Los Minutemen, inspirados por el movimiento Patriota anterior y los Minutemen revolucionarios originales , defendieron mayores restricciones a la inmigración ilegal y participaron en actividades voluntarias en el suroeste de los Estados Unidos contra quienes se percibían como ser inmigrantes ilegales. El grupo recibió muchas críticas de quienes tenían opiniones más liberales sobre los temas de inmigración, y el presidente George W. Bush los condenó como "vigilantes". El Proyecto Minuteman era similar a la anterior organización Ranch Rescue , que desempeñaba prácticamente el mismo papel.

Alt-derecha [ editar ]

La extrema derecha surgió durante el ciclo electoral de 2016 en apoyo de la campaña presidencial de Donald Trump . Se inspira en el paleoconservadurismo , el paleolibertarianismo , el nacionalismo blanco , la manosfera , el identitarismo y el movimiento neorreaccionario , y se diferencia de los anteriores movimientos de derecha radical debido a su fuerte presencia en Internet en sitios como 4chan .

Ver también [ editar ]

  • Fundamentalismo cristiano
  • Identidad cristiana
  • Nacionalismo cristiano
  • Movimiento Patriota Cristiano
  • Reconstruccionismo cristiano
  • Derecho cristiano
  • Terrorismo cristiano
  • Fascismo clerical
  • Terrorismo doméstico en los Estados Unidos
  • Dominionismo
  • Política de extrema derecha
  • Kinismo
  • Nativismo (política)
  • Neo-Confederado
  • Neofascismo
  • Neonazismo
  • Movimiento patriota
  • Nacionalismo religioso
  • Terrorismo religioso
  • Populismo de derecha
  • Terrorismo de derecha
  • Terrorismo en los Estados Unidos
  • Nacionalismo blanco
  • la supremacía blanca
  • Wingnut (política)

Referencias [ editar ]

Notas

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Enlaces externos [ editar ]

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