هُود Hūd | |
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Clasificación | Meca |
Posición | Juzʼ 11 a 12 |
Hizb no. | 22 hasta 24 |
No. de Rukus | 10 |
No. de versos | 123 |
No. de Sajdahs | ninguno |
Abriendo muqaṭṭaʻāt | ʾAlif Lām Rā الر |
Corán |
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Hud ( árabe : هود , Hūd ), [1] es el capítulo 11 ( Surah ) [2] del Corán y tiene 123 versos ( ayat ). Se relaciona en parte con el profeta Hud . Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), es una " sura de La Meca " anterior , lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina.
Los versículos 105-112 se conservan en el texto inferior de Ṣan'ā'1 . [3]
La historia de Noé 26-27 Es enviado como predicador público 28 Los jefes de su pueblo lo rechazan por mentiroso 29-32 Noé protesta por su integridad - Se niega a ahuyentar a sus pobres seguidores - Deprecia ser considerado un vidente o un ángel 33 Su pueblo lo desafía a provocar el juicio amenazado 34-35 Noé declara que Dios destruye y salva a quien él quiere 36 El pueblo de Noé declara que su mensaje es una falsificación 37 Dios le dice a Noé que nadie más de su pueblo creerá en él 38 Se le ordena a hacer un arca 39 Noé construye el arca y es ridiculizado por la gente 40-41Se embarca con sus seguidores y una pareja de cada uno de los animales 42-43 Noé suplica en vano a su hijo incrédulo que se embarque 44 Las aguas disminuyen y el arca descansa sobre Al Júdi 45 Noé suplica a Dios por su hijo 46 Dios lo reprueba por su intercesión por su hijo 47 Noé se arrepiente y pide perdón por su falta 48 Desciende del arca 49 Esta historia es un secreto revelado a Mahoma
La Historia de Hūd 50-52 Es enviado a llamar a Ád de la idolatría 53 Los Áditas lo rechazan por mentiroso 54-57 Hūd protesta por su integridad y declara su confianza en Dios para salvarlo de sus complots 58 Dios libera a Hūd y sus seguidores 59-60 Los áditas rechazan a su mensajero y son destruidos
La Historia de Sálih 61 Es enviado a llamar a los Thamúditas de la idolatría 62 Rechazan su mensaje 63-64 Sálih protesta por su integridad, y les da una camello como señal de Dios 65 Matan al camello , y son amenazados de destrucción 66 Sálih y sus seguidores se salvan de la destrucción 67-68 Los Thamúditas son miserablemente destruidos
La historia de Abraham y Lot 69 Los mensajeros de Dios enviados a Abraham — Él los entretiene 70 Está lleno de miedo porque se niegan a comer su carne 70-71 Los ángeles calman sus temores y le dicen que son enviados a la gente de Lot 71- 73 Sara recibe la promesa de Isaac y Jacob 74 Abraham intercede por la gente de Lot 75 Los ángeles rechazan su pedido 76 Lot está ansioso por la seguridad de sus visitantes angelicales 77-79 Los sodomitas atacan su casa 80 Los ángeles advierten a Lot que deje el ciudad e informarle de la destrucción inminente sobre su pueblo y su esposa81-82 Las ciudades son derrocadas y la gente asesinada por una lluvia de ladrillos
La historia de Shuaib 83 Es enviado a llamar a los madianitas de la idolatría 84-86 Los reprocha por pesas y medidas deshonestas 87 El pueblo lo rechaza, negándose a dejar sus ídolos 88-90 Shuaib protesta por su integridad y los exhorta a huir del destino de la gente de Noé, Hūd, Sálih y Lot 91 La gente amenaza con apedrearlo 92-94 Shuaib los amenaza con juicio Divino 95-96 Dios destruye a los infieles, pero salva a Shuaib y sus seguidores
La historia de Moisés 97 Es enviado con señales al faraón y sus príncipes 98-100 Lo rechazan y son consignados al fuego del infierno 101-105 Exhortación y advertencia extraídas del destino de estas ciudades 106-109 La condición de los justos y malvado en el juicio 110 Muhammad para no dudar de la religión de los Quarish
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El Corán 11 comienza con una discusión sobre la naturaleza del hombre y el castigo que les espera a quienes desafían a Dios. A partir de entonces, el contenido principal de la sura es una serie de historias de profetas que advirtieron a su pueblo que siguiera a Dios, el pueblo que persiste en desafiar a Dios y Dios castigándolos y matándolos.
Los versículos 11: 25-49 cuentan la historia de Noé y cómo su pueblo no creyó en sus mandamientos de seguir a Dios. Los incrédulos se ahogan en una inundación , que incluye al hijo de Noé; Noé le pregunta a Dios acerca de este acto, pero Dios reprende a Noé por ser ignorante y dice que el hijo de Noé "no es miembro de su familia". La sura 66, At-Tahrim , explica esto y dice que la esposa de Noé no es creyente en el infierno y fue infiel a su esposo. [1] : 11: 25–49
Los versículos 11: 50-60 tratan del profeta Hud , el homónimo de la Sura. Fue enviado a la ʿĀd , una tribu de Omán que, según la historia, se derrumbó en algún momento entre los siglos III y VI d.C. Los ʿĀd no creen a Hud, y Hud y los que creen son rescatados por Dios, seguidos por Dios infligiéndoles una "terrible condenación" de modo que fueron "malditos en el mundo".
Los versículos 11: 61-68 se refieren al pueblo de Thamud y al profeta Saleh . Saleh intenta convencer a Thamud de que se arrepienta, pero una vez más los incrédulos ignoran al profeta. Saleh ofrece una camello como ofrenda de paz, pero dice que debe dejarse solo. Si algo le sucede, la gente será castigada. El camello es desarmado, Saleh y los que creen son rescatados, y los incrédulos son golpeados por una "explosión del cielo".
La versión coránica de la historia bíblica de Sodoma y Gomorra está en los versículos 11: 69-84. Abraham y Sara reciben la noticia del próximo nacimiento de su hijo y nieto ( Isaac y Jacob ), después de lo cual suplican misericordia para el pueblo de Lot. Dios rechaza la solicitud, diciendo que el castigo no puede evitarse. Lot ofrece a sus hijas a los hombres de Sodoma, pero ellos responden con desinterés y dicen "ustedes saben lo que queremos".
Los versículos 11: 80-84 confirman el relato bíblico de la homosexualidad como el crimen del pueblo de Lot. Los ángeles descienden para proteger a Lot y sus hijas, y la ciudad es destruida por una lluvia de piedras. La esposa de Lot también muere.
El versículo 11: 85-95 trata sobre el profeta Shu'aib enviado a Madián . Una vez más, la gente ignora las advertencias del profeta; esta vez, Shu'aib le recuerda a la gente el destino de la gente de Noé, Hud, Saleh y Lot. No funciona, y la gente salva a Shu'aib de la muerte por lapidación solo porque proviene de un clan poderoso. Shu'aib y los que creen son rescatados por Dios. Después, los incrédulos "[fueron] apresados por un castigo del cielo, y por la mañana yacían volcados en sus casas como si no hubieran vivido allí en absoluto".
Los versículos restantes discuten el tema general una vez más, con referencias ocasionales a Moisés . El duro castigo se explica como "No les hicimos daño; ellos se perjudicaron a sí mismos". Otros dioses son tachados de falsos, impotentes e inútiles. A los creyentes se les ordena caminar por el camino recto y seguir a Dios, y los que no crean sufrirán en el infierno.