Según la Biblia hebrea , el tabernáculo ( en hebreo : מִשְׁכַּן , mishkān , que significa "residencia" o "morada"), también conocido como la Tienda de la Congregación (אֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ 'ōhel mō'êḏ , también Tienda de Reunión , etc. ), fue la morada terrenal portátil de Yahvé (el Dios de Israel) utilizada por los israelitas desde el Éxodo hasta la conquista de Canaán . Moisés recibió instrucciones en el Monte Sinaí para construir y transportar el tabernáculo [1]con los israelitas en su viaje por el desierto y su posterior conquista de la Tierra Prometida . Después de 440 años, el Templo de Salomón en Jerusalén lo reemplazó como la morada de Dios.
La fuente principal que describe el tabernáculo es el Libro bíblico del Éxodo , específicamente Éxodo 25–31 y 35–40. Esos pasajes describen un santuario interior, el Lugar Santísimo , creado por el velo suspendido por cuatro pilares. Este santuario contenía el Arca de la Alianza , con su propiciatorio cubierto de querubines . Un santuario exterior (el "Lugar Santo") contenía un candelero o candelabro de oro. En el lado norte había una mesa sobre la cual estaba el pan de la proposición . En el lado sur estaba la Menorah , sosteniendo siete lámparas de aceite para dar luz. En el lado oeste, justo antes del velo, estaba el altar de oro del incienso . [2]Estaba construido con 4 capas tejidas de cortinas y 48 tablas de madera de 15 pies de altura recubiertas de oro y sujetas por sus barras y zócalos de plata y estaba ricamente amueblada con materiales valiosos tomados de Egipto por mandato de Dios.
Esta descripción generalmente se identifica como parte de la fuente sacerdotal ("P"), [2] escrita en el siglo VI o V a. C. Sin embargo, mientras que la primera fuente sacerdotal toma la forma de instrucciones, la segunda es en gran medida una repetición de la primera en tiempo pasado, es decir, describe la ejecución de las instrucciones. [3] Muchos eruditos sostienen que es de una fecha muy posterior a la época de Moisés, y que la descripción refleja la estructura del Templo de Salomón, mientras que algunos sostienen que la descripción se deriva de los recuerdos de un santuario premonárquico real , quizás el santuario en Shiloh . [2]Los eruditos tradicionales sostienen que describe un tabernáculo real usado en la época de Moisés y posteriormente. [4] Según la crítica histórica , una fuente anterior al exilio, el Elohista ("E"), describe el tabernáculo como una simple tienda-santuario. [2]
La palabra inglesa tabernáculo se deriva del latín tabernāculum que significa "tienda" o "choza", que en la antigua religión romana era una estructura ritual. [5] [6] [7] La palabra hebrea mishkan implica "habitar", "descansar" o "vivir". [4] [8] En griego , incluida la Septuaginta , se traduce como σκηνή ( skēnē ), un préstamo semítico que significa "tienda". [9]
La crítica histórica ha identificado dos relatos del tabernáculo en Éxodo, un relato elohista más breve y otro sacerdotal más extenso. Los eruditos tradicionales creen que el relato más breve describe una estructura diferente, quizás la tienda personal de Moisés. [4] Los sustantivos hebreos en los dos relatos difieren, uno se traduce más comúnmente como "tienda de reunión", mientras que el otro generalmente se traduce como "tabernáculo".
Éxodo 33: 7-10 se refiere al "tabernáculo de reunión" (en algunas traducciones, como la versión King James ) o "la tienda de reunión" (en la mayoría de las traducciones modernas), [10] que se estableció fuera de campamento con la "columna de nube" visible en su puerta. El pueblo dirigió su adoración hacia este centro. [2] La crítica histórica atribuye esta descripción a la fuente elohista (E), [2] que se cree que fue escrita alrededor del 850 a. C. o más tarde. [11]