María es conocida por muchos títulos diferentes (Santísima Virgen, Virgen, Nuestra Señora), epítetos ( Estrella del Mar , Reina del Cielo , Causa de Nuestra Alegría), invocaciones ( Panagia , Madre de la Misericordia) y nombres asociados a lugares ( Nuestra Señora de Loreto , Nuestra Señora de Guadalupe ).
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Todas estas descriptivos se refieren a la misma mujer llamada María, la madre de Jesucristo (en el Nuevo Testamento ), y se utilizan de manera diferente por los católicos romanos , ortodoxos orientales , ortodoxa oriental , y algunos anglicanos . (Nota: María Magdalena , María de Clopas y María Salomé son mujeres diferentes).
Algunos descriptivos de María son títulos propiamente dichos, de naturaleza dogmática , mientras que algunos de ellos son invocaciones. Otros descriptivos son poéticos o alegóricos o tienen un estatus canónico menor o nulo, pero forman parte de la piedad popular , con diversos grados de aceptación por parte de las autoridades eclesiásticas. Hay otra clase de títulos que se refieren a representaciones de María en el arte mariano católico y en el arte en general. Una amplia gama de títulos marianos también pertenecen a los escenarios musicales . [1]
Contexto histórico y cultural [ editar ]
El número relativamente grande de títulos que se le dieron a Mary puede explicarse de varias formas. [2] Algunos títulos crecieron debido a razones geográficas y culturales, por ejemplo, a través de la veneración de íconos específicos. Otros estaban relacionados con apariciones marianas .
Se busca la intercesión de María para un amplio espectro de necesidades humanas en diversas situaciones. Esto ha llevado a la formulación de muchos de sus títulos ( buen consejo , Auxilio de los enfermos, etc.). Además, las meditaciones y devociones sobre los diferentes aspectos del papel de María en la vida de Jesús han dado lugar a títulos adicionales, como Nuestra Señora de los Dolores . [3] Otros títulos se han derivado de dogmas y doctrinas, como la Asunción de María , la Dormición de la Madre de Dios y la Inmaculada Concepción .
La veneración de María o " culto devocional " se consolidó en el año 431 cuando, en el Concilio de Éfeso , la descriptiva, Theotokos , o María portadora (o madre) de Dios, fue declarada dogma . A partir de entonces, la devoción mariana, centrada en la sutil y compleja relación entre María, Jesús y la Iglesia, comenzó a florecer, primero en Oriente y luego en Occidente.
La Reforma disminuyó el papel de María en muchas partes de Europa en los siglos XVI y XVII. El Concilio de Trento y la Contrarreforma intensificaron la devoción mariana en Europa Occidental. Alrededor del mismo período, María se convirtió en un instrumento de evangelización en las Américas y partes de Asia y África, por ejemplo, ganando ímpetu por las apariciones reportadas en Nuestra Señora de Guadalupe , que resultaron en un gran número de conversiones al cristianismo en México .
Después de la Reforma, la literatura barroca sobre María experimentó un crecimiento sin precedentes, con más de 500 ejemplos de escritos mariológicos solo durante el siglo XVII. [4] Durante el Siglo de las Luces , el énfasis en el progreso científico y el racionalismo puso a la teología católica y la mariología a menudo a la defensiva a finales del siglo XVIII. Libros, como Las glorias de María de Alphonsus Liguori , se escribieron en defensa del culto a María.
Títulos dogmáticos [ editar ]
- Madre de Dios : El Concilio de Éfeso decretó en 431 que María es Theotokos ("portadora de Dios") porque su hijo Jesús es tanto Dios como hombre: una Persona Divina con dos naturalezas (divina y humana). [5] Este nombre fue traducido en Occidente como "Mater Dei" o Madre de Dios. De ahí se deriva el título de "Santísima Madre".
- Virgen María : La doctrina de la virginidad perpetua de María se desarrolló temprano en el cristianismo y fue enseñada por los primeros Padres, como Ireneo y Clemente de Alejandría (y otros). [6] En el siglo IV, "siempre virgen" se convirtió en un título popular para María. [7] Las variaciones sobre esto incluyen la "Virgen María", la "Santísima Virgen", la "Santísima Virgen María" y la "Esposa del Espíritu Santo". La virginidad perpetua de María fue declarada dogma por el Concilio de Letrán de 649.
- Inmaculada Concepción : El dogma de que María fue concebida sin pecado original fue definido en 1854 por la constitución apostólica Ineffabilis Deus del Papa Pío IX . Esto dio lugar a los títulos de "Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción" y "Reina concebida sin pecado original". La Inmaculada Concepción también es honrada con los títulos de Nuestra Señora de Caysasay (Filipinas), [8] Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora en Vilnius , Nuestra Señora de la Orientación y Nuestra Señora de Salambao , también en Filipinas.
- Asunción : La creencia de que la Virgen María fue asumida en cuerpo y alma al cielo al completar el curso de su vida terrenal fue declarada dogma en 1950 por el Papa Pío XII en la constitución apostólica Munificentissimus Deus . De ahí derivan los títulos "Nuestra Señora de la Asunción" y "Reina Asunta al Cielo". Este dogma también se refleja en la devoción a Nuestra Señora de Ta 'Pinu en Malta.
En las Iglesias ortodoxa y católica oriental, la Asunción de María puede traducirse como la Dormición de la Madre de Dios ; es un día festivo importante, no basado en un canon de las escrituras sino afirmado por la tradición.
Títulos tempranos de María [ editar ]
“Nuestra Señora” es un título común para dar a María como signo de respeto y honor. En francés se llama "Notre Dame" y en español es "Nuestra Señora". [9]
- María fue identificada como la " Nueva Eva " ya en la última mitad del siglo II. Justino Mártir (100-165) establece la conexión en su Diálogo con Trifón . Ireneo amplía más tarde esta idea . [10]
- Juan Crisóstomo , en 345, fue la primera persona en utilizar el título mariano María Auxiliadora como devoción a la Virgen María. Don Bosco promovió la devoción a María con este título.
- Stella Maris o Nuestra Señora, Estrella del Mar es un título antiguo de la Virgen María, utilizado para enfatizar su papel como signo de esperanza y estrella guía para los cristianos. Se atribuye a Jerónimo y es citado por Paschasius Radbertus .
| inglés | latín | griego | Notas |
|---|---|---|---|
| María | Maria | Mariam (Μαριάμ), María (Μαρία) | Árabe: Maryām (مريم), chino: (瑪利亞), copto : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), francés: Marie , alemán: Maria , italiano: Maria , judeo-arameo : Maryām (מרים), maltés: Marija , portugués: Maria , Ruso: Marija (Мария), español: María , siríaco : Mariam , vietnamita: María |
| "Lleno de Gracia", "Bendito", "Más Bendito" | Gratia plena , Beata , Beatissima | kecharitomene [11] (κεχαριτωμένη) | del saludo del ángel a María en Lucas 1:28 ; |
| "Virgen", "la Virgen" | Virgo | Parthenos [12] [13] (Παρθένος) | Parthenos griego usado en Mateo 1:22 ; Ignacio de Antioquía se refiere a la virginidad y maternidad de María (ca. 110); |
| "Causa de nuestra salvación" | causa salutis [14] | según Ireneo de Lyon (150-202); | |
| "Madre de Dios" | Mater Dei | Meter Theou (Μήτηρ Θεοῦ) | a menudo abbr. ΜΡ ΘΥ en iconografía griega ; |
| "Portador de Dios" | Deipara , Dei genitrix | Theotokos (Θεοτόκος) | iluminado. "el que lleva al que es Dios"; un título común en el cristianismo oriental con implicaciones cristológicas ; adoptado oficialmente durante el Concilio de Éfeso (431) en respuesta al nestorianismo , que cuestionaba la enseñanza de la Iglesia de que la naturaleza de Jesucristo estaba unificada; |
| " Siempre virgen " | sempre virgo | aei-parthenos [12] (ἀειπάρθενος) | |
| "Santa María", "Santa María" | Sancta Maria | Santa María [12] (Ἁγία Μαρία) | La invocación griega es poco frecuente en el cristianismo oriental contemporáneo; [15] |
| "Santísimo" | Sanctissima , tota Sancta [16] | Panagia (Παναγία) | |
| "Más puro" | Purissima | ||
| "Inmaculado" | inmaculada | aqueratos [12] (ἀκήρατος) | |
| "Señora", "Señora" | Domina | Despoina [12] (Δέσποινα) | relacionado, "Madonna" ( italiano: Madonna , de ma "mi" + donna "lady"; del latín domina ); también, "Notre Dame" ( francés: Notre Dame , literalmente "nuestra señora"); |
| " Reina del cielo " | Regina Coeli , Regina Caeli | María se identifica con la figura de Apocalipsis 12: 1 ; |
Acciones papales [ editar ]
- Después de la Batalla de Lepanto en 1521, el Papa Pío V instituyó la fiesta de la Santísima Virgen Madre de la Victoria .
- La primera imagen mariana coronada pontificadamente fue la pintura de Lippo Memmi de La Madonna della Febbre (Virgen de la Fiebre) en la sacristía de la Basílica de San Pedro en Roma el 27 de mayo de 1631, por el Papa Urbano VIII por el Capítulo Vaticano.
- La doctrina de la Inmaculada Concepción de María fue adoptada como dogma de la iglesia cuando el Papa Pío IX promulgó Ineffabilis Deus en 1854. [17]
- La encíclica Ad diem illum del Papa Pío X conmemoró el cincuentenario del dogma de la Inmaculada Concepción
- Durante la Primera Guerra Mundial, el Papa Benedicto XV agregó la invocación María Reina de la Paz a las Letanías de Loreto.
- El Papa Pío XII emitió la constitución apostólica Munificentissimus Deus para definir ex cathedra el dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María .
- En 1954, la encíclica papal Ad Caeli Reginam , publicada por el Papa Pío XII , explicaba cómo María es Reina del Cielo [18]
- En 1960, el Papa Juan XXIII cambió el título de la "Fiesta del Santo Rosario" (antes "Fiesta de Nuestra Señora de la Victoria") por el de "Fiesta de Nuestra Señora del Rosario ".
- La encíclica Redemptoris Mater del Papa Juan Pablo II de 1987 dio el paso de abordar el papel de la Virgen María como Mediadora .
- Varias acciones papales a lo largo de los siglos decretaron la denominación "Reina de Polonia" de María, siguiendo los votos solemnes del rey Juan Casimiro Vasa ante el legado papal y el episcopado reunido, proclamando a María "Reina" de todas sus tierras, en la Catedral de Lwów el 1 de abril. 1656. [19] El último acto fue el de Juan Pablo II el 1 de abril de 2005, en vísperas de su muerte. [20] La fiesta de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia es el 3 de mayo.
[ editar ]
| Tipo de imagen | Estilo de arte típico | Descripción |
|---|---|---|
Icono de Eleusa | bizantino | En este siglo XII. Representación de un artista desconocido, Mary sostiene la cara de su bebé contra su mejilla como una expresión de ternura maternal. La pose evocadora fue copiada dos siglos después por el gran pintor ruso Andrei Rublev . El original se salvó de la destrucción varias veces en su historia. Después de la Revolución Rusa se instaló en la Galería Tretyakov en Moscú , pero las representaciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa aseguraron que esté nuevamente en una iglesia cercana, donde se llevan a cabo los servicios; |
Odigitria | bizantino | María sostiene a Cristo en su mano izquierda y con su mano derecha "muestra el camino" señalándolo; |
Sedes Sapientiae | románico | Cristo está sentado en el regazo de su madre María, simbólicamente el "Trono de la Sabiduría"; |
" Madonna gótica " | gótico | Basado libremente en la iconografía bizantina de Odigitria ; representa típicamente a una María sonriente y de pie y al Niño Jesús juguetón; considerada una de las primeras representaciones de María que es estrictamente occidental ; [21] |
Madonna Lactans | Gótico y renacentista | La Virgen está representada amamantando al Santo Niño. Nuestra Señora de la Enfermería, pintada en la Catacumba de Priscilla en Roma, c. 250 dC, es una de las primeras representaciones (si no la representación más antigua) de María; [22] Desalentado por el Concilio de Trento y poco común posteriormente. |
Mater Misericordiae | Gótico , renacentista , barroco | Una María real y celestial está representada cubriendo a los fieles con su manto protector; surgió por primera vez a finales del siglo XIII en Europa Central e Italia; La representación se asocia comúnmente con los monumentos de la plaga . [23] |
Maestà | gótico | María está sentada majestuosamente, sosteniendo al Niño Jesús; basado en la iconografía bizantina de Nikopoia ; |
Piedad | Renacimiento | María acuna el cadáver de Jesucristo después de su crucifixión; este tipo surgió por primera vez en el siglo XIII en Alemania como un Andachtsbild o icono devocional relacionado con el dolor; Las Pietas italianas aparecieron en el siglo XIV; [24] La Piedad de Miguel Ángel (1498-1499) se considera una obra maestra; |
Mater Amabilis | Renacimiento , Barroco | Representación icónica occidental con muchas variaciones; basado libremente en la iconografía bizantina de Glykophilousa ("dulces besos"); María aparta la mirada del Niño Jesús mientras contempla Su futura Pasión ; El énfasis renacentista en los tipos ideales clásicos, la anatomía humana realista y la perspectiva lineal son evidentes; |
Madonna della seggiola | Cuadro redondo renacentista | María con niños pequeños Jesús y su primo Juan el Bautista , mirando, pintaron 1513-1514 durante el período romano de Rafael . El estilo y el colorido inusuales no lineales recuerdan más a Tiziano y Sebastiano del Piombo y confirman su influencia. Esta pintura ha sido muy admirada por muchas personas, incluido Nathaniel Hawthorne , y por pintores posteriores de la talla de Ingres . [25] |
Títulos devocionales [ editar ]
En las Letanías de Loreto se invoca la oración de María bajo más de cincuenta títulos separados, como "Madre Purísima", "Virgen Prudente" y "Causa de Nuestra Alegría". [26]
Otros títulos devocionales incluyen:
- Arca de la Alianza
- Consuelo (o ayuda) de los afligidos
- Nuestra Señora, Puerta del Alba
- Santa María
- Inmaculado Corazón de María
- Madre de cristo
- Madre de la misericordia
- Madre de los dolores
- Madre para el viaje
- Madre de la Iglesia
- Rosa mística
- Nuestra Señora de la Anunciación
- Nuestra Señora de la Caridad
- Nuestra Señora de la Providencia
- Nuestra Señora del Rescate
- Nuestra Señora de la Soledad
- Nuestra Señora, Estrella del Mar
- Reina de todos los santos
- Reina de los angeles
- Reina de los apóstoles
- Reina de los confesores
- Reina de las familias
- Reina de los mártires
- Reina de los patriarcas
- Reina de los profetas
- Reina de las vírgenes
- Reina del Mundo (en latín Regina mundi)
- Refugio de los pecadores
- Salus Populi Romani (Salvación del pueblo de Roma)
- El desatador de nudos (también, desatador de nudos)
Mariología teológica [ editar ]
Con la excepción de Jesucristo, que se cree que tiene una doble naturaleza, tanto humana como divina ( diofisismo ), la Santísima Virgen María es considerada entre muchos cristianos como el ser humano único sobre el que existe un dogma. Está relacionada con cuatro dogmas diferentes y numerosos títulos marianos. Las invocaciones cristianas, los títulos y el arte dan testimonio del papel prominente que se le ha otorgado en la historia y el programa de salvación en partes de la cristiandad , aunque esto no es compartido por muchas iglesias cristianas (principalmente reformadas ).
En la oración del Ave María , el Arcángel Gabriel de la Anunciación se dirige a ella como "llena de gracia ", hablando en el Nombre de Dios. El Credo de Nicea , declara que Jesús fue "encarnado por el Espíritu Santo y de la Virgen María, y fue hecho hombre". Esto ha dado lugar al descriptivo, "esposa del Espíritu Santo ".
La tradición dice que la Virgen Madre de Dios fue ungida por el Espíritu Santo, poniéndola así a la par con la unción de los reyes, profetas, jueces y sumos sacerdotes de Israel, como se dice que fue Jesucristo. Esto a su vez abre el camino a títulos como:
- Abogado de la Iglesia (como los jueces de Israel)
- Mediadora de todas las gracias [27] (como sumo sacerdote de Israel),
- Reina de los ángeles (como los reyes de Israel): las pinturas de la Coronación de la Virgen representan la jerarquía de los ángeles de Dios mientras comienzan a servir a María para siempre, después de que ella haya aceptado convertirse en la Madre de Dios.
- Se dice que las apariciones marianas atestiguan el don de profecía de María.
En la Iglesia Católica Romana y en la Iglesia Ortodoxa, la Virgen Madre de Dios es venerada en una forma especial expresada en griego como hiperdulia , es decir, secundaria solo a la adoración reservada al Dios Trino . Ella es venerada y honrada de esta manera ya que ningún otro ser, ya sea angelical o humano, tiene mayor poder que María para interceder ante Dios en la distribución de la Gracia a sus hijos.
Títulos asociados con imágenes devocionales [ editar ]
- La Virgen Negra ( francés : Vierge Noire , catalán : La Moreneta ) es una estatua o pintura de María, generalmente de los siglos XII al XV, donde a menudo se la representa con el niño Jesús de piel morena o negra. [28] Hay más de 450 Madonnas Negras solo en Europa. El título que se le da a María, generalmente refleja la ubicación de la imagen. La Virgen Negra de Częstochowa , la Virgen de la Candelaria , Nuestra Señora de Ferguson y Nuestra Señora de la Paz y el Buen Viaje son ejemplos notables.
- Madre del Buen Consejo (en latín : Mater boni consilii ) es un título que se le da a la Santísima Virgen María, después de una pintura que se dice que es milagrosa, que ahora se encuentra en la iglesia agustina del siglo XIII en Genazzano , cerca de Roma, Italia.
- Madre tres veces admirable se refiere a María representada en una pintura como Nuestra Señora Refugio de los Pecadores . La devoción a esta invocación de María es significativa para el Movimiento de Schoenstatt .
Los títulos de imágenes relacionadas con epítetos incluyen:
- Nuestra Señora de la Confianza
- Nuestra Señora de la Consolación
- Nuestra Señora del Buen Suceso
- Nuestra Señora de la Orientación
- Nuestra Señora de las Gallinas
- Nuestra Señora de la Paz
- Nuestra Madre del Perpetuo Socorro
- Nuestra Señora del Pronto Socorro
- Nuestra Señora de las Rocas
- Nuestra Señora de los Ojos que Vuelven
Los títulos de imágenes relacionadas con lugares de culto incluyen:
- Nuestra Señora de Belén
- Nuestra Señora de Chartres
- Nuestra Señora de Combermere
- Nuestra Señora de Covadonga
- Nuestra Señora de Ipswich
- Notre-Dame de Liesse
- Nuestra Señora de Atocha [29]
- Santa Marian Kamalen (Guam)
- Nuestra Señora de Korattymuthy (India)
- Nuestra Señora del Líbano
- Nuestra Señora de Loreto
- Nuestra Señora de Manaoag
- Nuestra Señora de la Naval de Manila
- Nuestra Señora de Nazaré
- Nuestra Señora de Peñafrancia
- Nuestra Señora de Piat
- Nuestra Señora de Porta Vaga
- Nuestra Señora de Turumba
Títulos asociados con apariciones [ editar ]
- Nuestra Señora de Akita
- Nuestra Señora de Banneux
- Nuestra Señora de Beauraing
- Nuestra Señora de Cabeza
- Nuestra Señora de Caravaggio
- Nuestra Señora de China
- Nuestra Señora de Coromoto
- Nuestra Señora de Fátima
- Nuestra Señora de Guadalupe
- Nuestra Señora de la Buena Salud
- Nuestra Señora del Buen Socorro
- Madre de la Palabra (Kibeho)
- Nuestra Señora de Knock
- Nuestra Señora de La Salette
- Nuestra Señora de La Vang
- Nuestra Señora de Laus
- Nuestra Señora de Lourdes
- Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa
- Nuestra Señora del Monte Carmelo
- Nuestra Señora del Pilar
- Nuestra Señora de las Nieves
- Nuestra Señora de Vallarpadam
- Nuestra Señora de Walsingham
- Nuestra Señora de Zeitoun
América Latina [ editar ]
Varios títulos de María encontrados en América Latina pertenecen a imágenes de culto de ella representadas en la iconografía identificadas con un título particular ya existente adaptado a un lugar en particular. Nuestra Señora de Luján en Argentina se refiere a una pequeña imagen de terracota hecha en Brasil y enviada a Argentina en mayo de 1630. Su apariencia parece haber sido inspirada en las Inmaculadas de Murillo . Nuestra Señora de Copacabana (Bolivia): es una figura relacionada con la devoción a María bajo el título " Santísima Virgen de la Candelaria , Nuestra Señora de Copacabana". Aproximadamente cuatro pies de altura, la estatua fue hecha por Francisco Tito Yupanqui alrededor de 1583 y está vestida con los colores y la vestimenta de una princesa Inca. [30]
- Mariscal de Campo del Ejército de Paraguay [31]
- Nossa Senhora dos Aflitos (Nuestra Señora de los Afligidos), Brasil [29]
- Nuestra Señora de la Anunciación [29]
- Nuestra Señora de la Asunción (Nuestra Señora de la Asunción)
- Nuestra Señora de Aparecida
- Nuestra Señora del Carmelo de Maipú [30]
- Nuestra Señora de Guadalupe , Ciudad de México
- Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá
- Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás , Buenos Aires, Argentina [32]
- Virgen de la soledad de Parral (Nuestra Señora de la Soledad del Parral), Parral, México
- Nuestra Señora de los Ángeles (Nuestra Señora de los Ángeles) , Costa Rica [30]
- Virgen de Suyapa (Honduras)
- Virgen de los Treinta y Tres
- Rainha da Floresta (Reina del bosque), Santo Daime en Brasil
Títulos en la Iglesia Ortodoxa [ editar ]
Theotokos significa "portador de Dios" y se traduce como "Madre de Dios". Este título le fue dado a María en el Tercer Concilio Ecuménico en Éfeso en el 431 d.C. (cf. Lucas 1:43). [33]
- Primavera vivificante
- Nuestra Madre la Santísima Virgen (Juan 19:27) [33]
- Nuestra Señora de Kazán
- Nuestra Señora de San Teodoro
- Panagia
- Panagia tis Angeloktistis
- Panagia Episkopi
- Panagia Portaitissa
- La reina que está al lado derecho del rey (de Salmo 45: 9) [33]
- Theotokos de Bogolyubovo
- Theotokos de Buchyn
- Theotokos de Kursk
- Theotokos de Miasena
- Theotokos de Tikhvin
- Theotokos de Tolga
- Theotokos de Vladimir
Títulos de María en el Islam [ editar ]
El Corán se refiere a María (en árabe : مريم , romanizado : Maryam ) por los siguientes títulos:
- Ma'suma - "La que nunca pecó"
- Mustafia - "La elegida"
- Nur - "Luz". También se la ha llamado Umm Nur ("Madre de quien era Luz"), en referencia a 'Isa
- Qānitah : el término implica sumisión constante a Allah , así como la absorción en la oración y la invocación.
- Rāki'ah - "La que se inclina ante Allah en adoración"
- Sa'imah - "La que ayuna "
- Sājidah - "La que se postra ante Allah en adoración"
- Siddiqah - "La que acepta como verdadera", "La que tiene fe" o "La que cree sinceramente y totalmente"
- Tāhirah - "La que fue purificada"
Ver también [ editar ]
- Agni Parthene
- Ave María ... Virgo serena
- Arte mariano católico
- Edificios de la iglesia católica mariana
- Música mariana católica
- Intercesión de los santos
- Letanías de la Santísima Virgen María
- magníficat
- Apariciones marianas
- María de Egipto
- Mariología católica romana
- salve Regina
- Stabat Mater
- Theotokion
- Veneración de María en el catolicismo romano
Citas [ editar ]
- ^ La historia y el uso de himnos y melodías de himnos por David R Breed 2009 ISBN 1-110-47186-6 página 17
- ^ "¿Por qué María tiene tantos títulos diferentes?" Todo sobre Mary , Instituto Internacional de Investigación Mariana, Universidad de Dayton.
- ^ Tavard, George Henry, Las mil caras de la Virgen María 1996 ISBN 0-8146-5914-4 p. 95
- ^ Roskovany, A., conceptu immacolata ex Monumentis omnium seculrorum demuestran III, Budapest 1873
- ^ por Braaten, Carl E. y Jenson, Robert W., Mary, Madre de Dios , 2004 ISBN 0802822665 p. 84
- ^ Maas, Anthony. "Nacimiento virginal de Cristo". La enciclopedia católica vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 10 de abril de 2016
- ^ Wuerl, Donald W. y Stubna, Kris D., La enseñanza de Cristo: un catecismo católico para adultos , Our Sunday Visitor Publishing, 2004, ISBN 9781592760947
- ^ "En honor a Nuestra Señora de Guía", De Anda (22/11/2009) ,
- ^ Hargett, Malea. "Títulos marianos elegidos para una de cada cuatro iglesias en la diócesis", Arkansas Catholic , Diócesis de Arkansas, 20 de mayo de 2006
- ↑ Mauriello, Matthew R., "Mary the New Eve", Frei Francisco .
- ^ "... inscripciones bizantinas de Palestina ... en el sexto [siglo] .... catorce inscripciones invocan a" Santa María "( Hagia María ), once más la saludan como Theotokos ; otros agregan la atribución de" Inmaculada "( Akeratos ), "Santísima" ( Kecharitomene ), "Señora" ( Despoina ), "Virgen" o "Siempre Virgen" ( Aei-Parthenos ) ". ( Frend 1984 , pág.836)
- ↑ a b c d e Frend , 1984 , pág. 836.
- ^ Resultados del léxico "Blue Letter Bible" para parthenos. Obtenido el 19 de diciembre de 2007.
- ↑ Ireneo de Lyons ( Adversus Haereses 3.22.4).
- ^ Los títulos de los santos, Santidad ortodoxa, 18 de diciembre de 2005
- ^ "Universität Mannheim" . www.uni-mannheim.de . 3 de enero de 2019.
- ^ Reynolds, Brian (2012). Puerta de entrada al cielo: doctrina y devoción marianas, imagen y tipología en los períodos patrístico y medieval, volumen 1 . New City Press. ISBN 9781565484498.
- ^ Papa Pío XII (11 de octubre de 1954). "Ad Caeli Reginam" . Iglesia católica romana. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2010.
- ^ "Śluby króla Jana Kazimierza, złożone dnia 1 kwietnia 1656 roku" [Los votos del rey Juan Casimiro hechos el 1 de abril de 1656] (en polaco). Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum . Consultado el 27 de abril de 2013 .
- ^ Paweł Zuchniewicz . "Ostatni dokument Jana Pawła II" [El último documento del Papa Juan Pablo II ] (en polaco) . Consultado el 29 de septiembre de 2019 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Madonna. (2008). En Encyclopædia Britannica. Obtenido el 17 de febrero de 2008 de Encyclopædia Britannica Online: [1]
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- ^ Duricy, Michael P., " Vírgenes negras: origen, historia, controversia", Todo sobre María , Instituto Internacional de Investigación Mariana, Universidad de Dayton.
- ^ a b c "Títulos de María", Universidad Regis
- ^ a b c “Títulos latinoamericanos de María”, Todo sobre María , Instituto Internacional de Investigación Mariana, Universidad de Dayton.
- ^ Paraguay: mundo de Lewis Carroll de América del Sur
- ^ Sitio web del Centro de Promoción de la Devoción , Santuario de María del Rosario de San Nicolás]
- ^ a b c "Títulos de la Santa Theotokos, Santa María", Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría, Diócesis de Los Ángeles
Referencias [ editar ]
- Frend, WHC (1984). El ascenso del cristianismo . Fortress Press. ISBN 0-8006-1931-5.
- Jeep, John M. (2001). Alemania medieval: una enciclopedia . Routledge. ISBN 0-8240-7644-3.
Enlaces externos [ editar ]
- Proyecto arqueológico para recopilar todos los epítetos de María en griego, latín y siríaco
- Instituto Internacional de Investigaciones Marianas de la Universidad de Dayton. El Instituto, un centro líder de investigación y erudición sobre la Santísima Virgen María, tiene una vasta presencia en el ciberespacio.
- Lista de 6.000 títulos católicos de María
- Biblioteca Mariana de la Universidad de Dayton. La Biblioteca Mariana es el depósito más grande del mundo de libros, publicaciones periódicas, obras de arte y artefactos sobre María, la madre de Jesucristo.
- Comprensión ortodoxa oriental de los títulos de los santos
- Elevado al cielo porque Corredentora en la tierra. Reflexiones sobre la base del dogma católico . Conferencia de Monseñor Brunero Gherardini. Explica el significado de los títulos marianos Assumpta, Mediatrix, Co-Redemptrix.
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