Versiones de Ramayana


Dependiendo de los métodos de conteo , se sabe que existen hasta trescientas [1] [2] versiones del poema épico hindú hindú , el Ramayana . Generalmente se reconoce que la versión más antigua es la versión sánscrita atribuida al sabio Narada , el Mula Ramayana . [3] Narada transmitió el conocimiento a Valmiki , autor de Valmiki Ramayana, la versión actual más antigua disponible del Ramayana.

El Ramayana se ha extendido a muchos países asiáticos fuera de la India, incluidos Birmania , Indonesia , Camboya , Laos , Filipinas , Sri Lanka , Nepal , Tailandia , Singapur , Malasia , Japón , Mongolia , Vietnam y China . [4] [5]La versión original de Valmiki ha sido adaptada o traducida a varios idiomas regionales, que a menudo han estado marcados más o menos por giros argumentales y adaptaciones temáticas. Algunas de las adaptaciones importantes del cuento clásico incluyen el idioma tamil Ramavataram del siglo XII , el idioma telugu Sri Ranganatha Ramayanam del siglo XIV , el Khmer Reamker , el antiguo javanés Kakawin Ramayana y el tailandés Ramakien , el Lao Phra Lak Phra Lam , y el birmano Yama Zatdaw .

La manifestación de los temas centrales del Ramayana original es mucho más amplia incluso de lo que se puede entender a partir de una consideración de los diferentes idiomas en los que aparece, ya que su esencia se ha expresado en una diversa gama de culturas regionales y medios artísticos. Por ejemplo, el Ramayana se ha expresado o interpretado en el teatro de danza Lkhaon Khmer , en las Canciones de Mappila de los musulmanes de Kerala y Lakshadweep , [6] en la tradición operística india de Yakshagana , y en las pinturas épicas que aún existen, por ejemplo , las murallas de Tailandias de Wat Phra Kaew templo del palacio. En Indonesia , los cuentos del Ramayana aparecen reflejados en representaciones de danzas tradicionales como Sendratari Ramayana y Kecak , teatro enmascarado y títeres de sombras Wayang . [7] Angkor Wat en Siem Reap también tiene escenas murales de la épica Batalla de Lanka en una de sus paredes exteriores.

A continuación se muestran algunas de las versiones sánscritas más destacadas del Ramayana. Algunos relatan principalmente la narrativa de Valmiki, mientras que otros se centran más en historias periféricas y / o exposiciones filosóficas:

Las versiones en prosa contemporáneas de la épica Ramayana incluyen Sri Ramayana Darshanam del Dr. KV Puttappa en Kannada y Ramayana Kalpavrikshamu de Viswanatha Satyanarayana en Telugu , ambos galardonados con el Premio Jnanpith . Una versión en prosa llamada Geet Ramayan en marathi por GD Madgulkar fue interpretada con música por Sudhir Phadke y se considera una obra maestra de la literatura marathi. El popular autor indio RK Narayan escribió una interpretación en prosa abreviada de la epopeya. Además, Ramesh Menonescribió una edición de un solo volumen del Ramayana, que ha recibido elogios de los estudiosos. Una versión corta con un toque algo contemporáneo, influenciada, según el autor, por representaciones contemporáneas de la guerra de guerrillas, apareció en el diario de viaje de Martin Buckley basado en el Ramayana, An Indian Odyssey (Random House London, 2008). C Rajgopalachari, el único gobernador general indio de la India, también escribió un solo volumen Ramayana , publicado por Bhavans en 1957. De 1951 a 1975, un equipo de la Comisión de Becas Universitarias (India) apoyó a los investigadores que trabajaron y publicaron una edición crítica en el Maharaja Sayajirao Instituto Oriental de la Universidad de Baroda (MSU). [28]Sobre esta base, en 1996, la escritora Arshia Sattar publicó una traducción abreviada al inglés bajo la dirección de la editorial Penguin, Valmiki Ramayana . En septiembre de 2006, Virgin Comics publicó el primer número de Ramayan 3392 AD , que presentaba el Ramayana según la visión del autor Deepak Chopra y el cineasta Shekhar Kapur .


Rama (derecha), sentado sobre los hombros de Hanuman , lucha contra el rey demonio Ravana .
Se muestra a Rama a punto de ofrecer sus ojos para completar el número completo - 108 - de flores de loto necesarias en la puja que debe ofrecer a la diosa Durga para obtener su bendición. Escena de Krittivasi Ramayan.