Wigger , o wigga , es un término para una persona blanca deorigen étnico europeo , que emula los gestos percibidos, el lenguaje y las modas asociadas con la cultura africana , particularmente el hip hop . [1] El término es un acrónimo de blanco y negro . El término "negro" es peyorativo y se considera un insulto y un insulto racista muy ofensivo.
Un diccionario define el término como una jerga, una referencia despectiva a "... un joven blanco que adopta la cultura juvenil negra adoptando su habla, vistiendo su ropa y escuchando su música". [2] Otro diccionario define el término como "jerga ofensiva" refiriéndose a una "... persona blanca, generalmente un adolescente o un adulto joven, que adopta las modas, los gustos y, a menudo, los gestos considerados típicos de la juventud negra urbana". [3]
El término generalmente se considera despectivo y refleja los estereotipos de la cultura afroamericana , británica negra y blanca (cuando se usa como sinónimo de basura blanca ). La connotación de aspirante puede usarse de manera peyorativa, lo que implica un intento fallido de apropiación cultural por parte de una persona blanca. A veces también es utilizado de manera racista por algunas personas no negras, no solo menospreciando a la persona percibida como "actuando como negra", sino también degradando a las personas negras y su cultura, por poder.
Fenómeno
El fenómeno de la gente blanca que adopta manierismos, habla y vestimenta estereotipados de los negros ha aparecido en varias generaciones desde que se abolió la esclavitud en el mundo occidental . El concepto ha sido documentado en los Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Australia y otros países de mayoría blanca. Una forma temprana de esto fue el negro blanco en las escenas de jazz y música swing de las décadas de 1920 y 1930; como se examinó en el ensayo de Norman Mailer de 1957 The White Negro . Más tarde se vio en el zoot suiter de las décadas de 1930 y 1940, el hipster de la década de 1940, el beatnik de las décadas de 1950 y 1960, la fascinación por el ska jamaicano y la cultura del chico rudo en la subcultura moderna británica de la década de 1960 , el alma de ojos azules de la 1970 ( música soul cantada por cantantes blancos) y el hip hop realizado por raperos blancos en las décadas de 1980 y 1990. [ cita requerida ]
Bakari Kitwana, "un crítico cultural que ha estado siguiendo el hip hop estadounidense durante años", ha escrito Por qué a los niños blancos les encanta el hip hop: Wankstas, Wiggers, Wannabes y la nueva realidad de la raza en Estados Unidos. [4] En 1993, un artículo del periódico británico The Independent describió el fenómeno de los niños blancos de clase media que eran "aspirantes a negros". [5]
La artista afroamericana de hip hop Azealia Banks ha criticado a la rapera blanca Iggy Azalea "... por no comentar sobre 'temas negros' a pesar de capitalizar la apropiación de la cultura afroamericana en su música". [6] Banks ha llamado a Azalea un "pelotero" y ha habido "... acusaciones de racismo contra Azalea" centradas en su "... insensibilidad a las complejidades de las relaciones raciales y la apropiación cultural ". [6]
El documental de Robert A. Clift, "Blacking Up: Hip-Hop's Remix of Race and Identity", cuestiona a los entusiastas blancos de la cultura negra del hip-hop. El término de art wigger "... se usa tanto con orgullo como con burla para describir a los entusiastas blancos de la cultura negra del hip-hop". [7] El documental de Clift examina "... la propiedad y la autenticidad racial y cultural, un camino que comienza con la negrura robada que se ve en el éxito de Stephen Foster , Al Jolson , Benny Goodman , Elvis Presley , los Rolling Stones , hasta el final hasta Justin Bieber , Vanilla Ice (el ur-wigger de la música popular) y Eminem ". [7] Una revisión del documental se refiere a los wiggers como "blancos poseurs ." [7]
Uno de los primeros ejemplos de wigger se encuentra en el personaje ficticio de Felix en el libro de Harry Crews All We Need of Hell . Félix es hijo de padres blancos que, a medida que se desarrolla la narrativa, comienza a adoptar los gestos, el habla y la sensibilidad de un atleta sureño negro con el que pasa el tiempo. Aunque el libro se publicó en 1987, en realidad se escribió en la década de 1970. El personaje de Ed Wuncler III en la serie de televisión The Boondocks es otro ejemplo de un wigger ficticio. [ cita requerida ]
Demanda judicial
Una demanda colectiva de 2011 en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para Minnesota alegó que la administración de una escuela secundaria predominantemente blanca mostró una "indiferencia deliberada" al permitir que un grupo de estudiantes celebrara un evento de bienvenida llamado "Día de Wigger" o "Día de Wangsta". "desde al menos 2008. Un demandante llamado Quera Pruitt solicitó un juicio declaratorio y $ 75,000 en daños punitivos de los acusados por crear un ambiente racialmente hostil. [8] El 24 de julio de 2012, las partes llegaron a un acuerdo extrajudicial, y Pruitt le otorgó $ 90,000. [9]
Ver también
- Actuando de blanco
- Chav
- Vergüenza cultural
- Inglés multicultural de Londres
- Negermusik
- Negro blanco
Referencias
Citas
- ^ Bernstein , 2006 , p. 607.
- ^ "Wigger | Defina Wigger en Dictionary.com" . Dictionary.reference.com. Archivado desde el original el 2 de julio de 2015 . Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ "wigger - definición de wigger por el diccionario gratuito" . Thefreedictionary.com. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2015 . Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ Kitwana, Bakari. " ' Por qué los niños blancos aman el hip hop ' " . Npr.org. Archivado desde el original el 30 de julio de 2015 . Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ "Los peloteros solo quieren ser negros: los niños blancos de clase media están adoptando el estilo negro de la calle y se están relajando con la música rap" . Independent.co.uk. 1993-08-22. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2015 . Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ a b Tan, Monica (5 de diciembre de 2014). "La carne de Twitter de Azealia Banks con Iggy Azalea sobre cuestiones raciales en los Estados Unidos pierde el punto | Monica Tan" . el guardián . Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2015 . Consultado el 19 de noviembre de 2018 .
- ^ a b c Stuever, Hank (30 de enero de 2010). " El documental ' Blacking Up' cuestiona a los entusiastas blancos de la cultura hip-hop negra" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2018 . Consultado el 19 de noviembre de 2018 .
- ^ "Pruitt v Anderson, Borgen, escuelas públicas de Red Wing y otros" (PDF) . courthousenews.com. Archivado (PDF) desde el original el 19 de noviembre de 2011 . Consultado el 23 de febrero de 2012 .
- ^ Sarah Gorvin "Traje Wangster liquidado por $ 90k", Red Wing Republican Eagle, 4 de agosto de 2012
Trabajos citados
- Bernstein, Nell (2006). Maasik, Sonia; Salomón, Jack (eds.). Signos de vida en los Estados Unidos: lecturas sobre cultura popular para escritores (5ª ed.). Bedford / St. Martin's. ISBN 978-0312431341.
enlaces externos
- Explicación de la BBC del término
- "Wigger" de la cantante holandesa Anouk
- Video de “White White Baby” parodia de Jim Carrey de Ice Ice Baby de Vanilla Ice .