1 Timoteo 2 es el segundo capítulo de la Primera Epístola a Timoteo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor ha sido identificado tradicionalmente como el apóstol Pablo desde el año 180 d.C., [1] [2] [3] aunque la mayoría de los eruditos modernos consideran que la carta es pseudoepigráfica , [4] quizás escrita en la primera mitad del siglo II. ANUNCIO. [5]
1 timoteo 2 | |
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Libro | Primera epístola a Timoteo |
Categoría | Epístolas paulinas |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 15 |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 15 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:
- Codex Sinaiticus (330-360 d.C.)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- Codex Freerianus (c. 450; existentes versículos 1, 9-13)
- Codex Claromontanus (c. 550)
- Codex Coislinianus (c. 550)
Instrucción sobre la oración (2: 1–7)
Versículos 3–4
- 3 Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, 4 que desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. [6]
- "Salvador" (griego: Σωτῆρος , Sōtēros ): la segunda de tres veces en esta carta (otras: 1: 1 ; 4:10 ) que Dios es llamado "Salvador", recordando la 'conocida denominación de Yahweh en el griego Antiguo Testamento '(por ejemplo, LXX Deuteronomio 32:15 ; Salmo 23: 5 ; 24: 5 ; 27: 9 ; 41: 6 ; Isaías 12: 2 ; 17:10 ; 43: 3 ; 60:16 ). [7]
Hombres y mujeres en oración (2: 8-15; 3: 1)
Versículo 12
- Y no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre, sino que esté en silencio. [8]
- "No permito que una mujer enseñe" (KJV: "Pero no permito que una mujer enseñe"): John Gill interpreta esto en el sentido de que las mujeres pueden enseñar solo en privado, es decir, en sus propias casas y familias, para criar a sus hijos en la disciplina y amonestación del Señor, no para abandonar la ley o doctrina de una madre, como tampoco la instrucción de un padre (ver Proverbios 1: 8 ; 31: 1–4 ), y son ser maestros de lo bueno (cf. Tito 2: 3 ). [9] Timoteo seguramente se benefició mucho de las enseñanzas e instrucciones privadas de su madre Eunice y de su abuela Loida, pero las mujeres no debían enseñar en la iglesia. [9]
- "Tener autoridad sobre un hombre" (KJV: "usurpar la autoridad sobre el hombre"): Gill considera que esto no debe hacerse en asuntos civiles y políticos, o en asuntos relacionados con el gobierno civil; y en lo doméstico, o en los asuntos de la familia, por lo tanto tampoco en lo eclesiástico, ni en lo que se relaciona con la iglesia, porque una parte de la regla es alimentar a la iglesia con conocimiento y entendimiento; y que una mujer haga esto, puede verse como una usurpación de autoridad sobre el hombre. [9]
- "Estar en silencio": según Gill es "sentarse y escuchar en silencio", aprendiendo, no enseñando, como en 1 Timoteo 2:11 . [9]
Versículo 13
- Porque Adán fue formado primero, luego Eva. [10]
- "Fue formado" (griego: ἐπλάσθη ): que tiene la misma raíz que la palabra usada en la LXX en Génesis 2: 7 , Ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , "El Señor Dios formó al hombre ..." y en Génesis 2:19 de las bestias del campo, mientras que en Romanos 9:20 se llama al hombre τὸ πλάσμα , "la cosa hecha"; y Dios es ὁ Πλάσας , "el que lo hizo"; las palabras "yeso", "plástico" o "protoplasma" también provienen de la misma raíz. [11]
Ver también
- Adán y Eva
- Crucifixion de jesus
- Jesucristo
- Natividad de jesus
- Partes de la Biblia relacionadas : Génesis 2 , Génesis 3 , Gálatas 6 , Hebreos 4 , Hebreos 7 , Hebreos 8
Referencias
- ^ Véanse los argumentos sobre la composición de la epístola .
- ^ Halley, Manual de la Biblia de Henry H. Halley : un comentario bíblico abreviado. 24ª edición. Editorial Zondervan. 1965. p. 631
- ^ Manual ilustrado de la Biblia de Holman. Editores de la Biblia Holman, Nashville, Tennessee. 2012.
- ↑ David E. Aune, ed., The Blackwell Companion to The New Testament (Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2010), 9: "Si bien siete de las cartas atribuidas a Pablo se aceptan casi universalmente como auténticas (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Filipenses, 1 Tesalonicenses, Filemón), cuatro son igualmente considerados pseudoepigráficos, es decir, escritos por autores desconocidos bajo el nombre de Pablo: Efesios y las Pastorales (1 y 2 Timoteo y Tito) ".
- ^ Stephen L. Harris, El Nuevo Testamento: Introducción de un estudiante , 4ª ed. (Nueva York: McGraw-Hill, 2001), 366.
- ^ 1 Timoteo 2: 3-4 NKJV
- ^ Towner , 2006 , p. 96.
- ^ 1 Timoteo 2:12 NKJV
- ^ a b c d "1 Timoteo 2:12 - Significado y comentario sobre el versículo de la Biblia" . biblestudytools.com .
- ^ 1 Timoteo 2:13 NKJV
- ^ Exell, Joseph S .; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "1 Timoteo 2". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2018.
Fuentes
- Towner, Philip H. (2006). Bruce, Frederick Fyvie (ed.). Las cartas a Timoteo y Tito . El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825131.
enlaces externos
- 1 Timoteo 2 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)