El Ardhanarishvara ( sánscrito : अर्धनारीश्वर , romanizado : Ardhanārīśvara , lit. 'el Señor mitad mujer'), es una forma de la deidad hindú Shiva combinada con su consorte Parvati . Ardhanarishvara se representa como mitad hombre y mitad mujer, igualmente dividido por la mitad. La mitad derecha suele ser el Shiva masculino, lo que ilustra sus atributos tradicionales.
Las imágenes más tempranas Ardhanarishvara datan de la kushan período, a partir del primer siglo CE . Su iconografía evolucionó y se perfeccionó en la era Gupta . Los Puranas y varios tratados iconográficos escriben sobre la mitología y la iconografía de Ardhanarishvara. Ardhanarishvara sigue siendo una forma iconográfica popular que se encuentra en la mayoría de los templos de Shiva en toda la India, aunque muy pocos templos están dedicados a esta deidad.
Ardhanarishvara representa la síntesis de las energías masculinas y femeninas del universo ( Purusha y Prakriti ) e ilustra cómo Shakti, el principio femenino de Dios, es inseparable de (o lo mismo, según algunas interpretaciones) Shiva, el principio masculino de Dios, y viceversa. La unión de estos principios se exalta como raíz y útero de toda la creación. Otro punto de vista es que Ardhanarishvara es un símbolo de la naturaleza omnipresente de Shiva.
El nombre Ardhanarishvara significa "el Señor que es mitad mujer". Ardhanarishvara también es conocido por otros nombres como Ardhanaranari ("la mitad hombre-mujer"), Ardhanarisha ("el Señor que es mitad mujer"), Ardhanarinateshvara ("el Señor de la Danza (que es mitad mujer), [1] [ 2] Parangada, [3] Naranari ("hombre-mujer"), Ammiappan (un nombre tamil que significa "madre-padre"), [4] y Ardhayuvatishvara (en Assam , "el Señor cuya mitad es una mujer joven o una niña" ). [5] El escritor Pushpadanta de Gupta -era en su Mahimnastava se refiere a esta forma como dehardhaghatana ("Tú y Ella somos cada uno la mitad de un cuerpo "). Utpala, al comentar sobre el Brihat Samhita , llama a esta forma Ardha-Gaurishvara ("el Señor cuya mitad es la hermosa"; la hermosa - Gauri - es un atributo de Parvati ). [6] El Vishnudharmottara Purana simplemente llama a esta forma Gaurishvara ("El Señor / esposo de Gauri). [7]
La concepción de Ardhanarishvara puede haberse inspirado en la figura compuesta de la literatura védica de Yama - Yami , [8] [9] las descripciones védicas del Creador primordial Vishvarupa o Prajapati y el dios del fuego Agni como "toro que también es una vaca". [10] [11] el Brihadaranyaka Upanishad 's Atman ( "Auto") en forma de hombre cósmico andrógina Purusha [8] [11] y los mitos andróginos del griego Hermaphroditus y frigio Agdistis . [10][12] El Brihadaranyaka Upanishad dice que Purusha se divide en dos partes, masculina y femenina, y las dos mitades copulan, produciendo toda la vida, un tema concurrente en los cuentos de Ardhanarishvara. [13] El Shvetashvatara Upanishad siembra la semilla del Puranic Ardhanarishvara. Declara a Rudra , el antecedente del Puranic Shiva, el creador de todo y la raíz de Purusha (el principio masculino) y Prakriti (el principio femenino), adhiriéndose a la filosofía Samkhya . Insinúa su naturaleza andrógina, describiéndolo como hombre y mujer. [14]