Frigios

Para la secta cristiana primitiva, vea Montanismo . Para la obra de Esquilo, vea Achilleis (trilogía) .

Hombre con traje frigio, período helenístico (siglos III-I a.C.), Chipre

Parte de una serie sobre
Temas indoeuropeos
Idiomas Lista de lenguas indoeuropeas Histórico albanés armenio Baltoeslavo báltico eslavo céltico germánico helénico griego Indo-iraní Indo-Ario iraní Itálico Romance Extinto Anatolia Tocario Paleo-balcánico Dacian Ilirio Liburnio Mesapio Misio Paeonian frigio Tracio Reconstruido Lengua protoindoeuropea Fonología : leyes del sonido , acento , ablaut Hipotético Daco-tracio Greco-armenio Greco-ario Greco-frigio Indo-hitita Italo-celta Traco-ilirio Gramática Vocabulario Raíz Verbos Sustantivos Pronombres Numerales Partículas Otro Protoalbanés Proto-Anatolian Proto-armenio Proto-germánico ( proto-nórdico ) Protocelta Proto-itálica Proto-Griego Proto-Balto-Slavic ( Proto-Slavic ) Proto-Indo-Iraní ( Proto-Iraní )
Filología Textos hititas Luwian jeroglífico Lineal B Rig veda Avesta Homero Behistun Epigrafía galo Epigrafía latina Epigrafía rúnica Ogam Biblia gótica Biblia armenia Brahmi inclinado Viejas glosas irlandesas
Orígenes Patria Protoindoeuropeos Sociedad Religión Convencional Hipótesis de Kurgan Migraciones indoeuropeas Nómadas euroasiáticos Alternativa y marginal Hipótesis de Anatolia Hipótesis armenia Argumento de haya Arios indígenas Patria báltica Teoría de la continuidad paleolítica
Arqueología Calcolítico (Edad del Cobre) Estepa póntica Domesticación del caballo Kurgan Cultura kurgan Culturas esteparias Bug – Dniéster Sredny Stog Dnieper – Donets Samara Khvalynsk Yamnaya Cultura Mikhaylovka Cultura Novotitorovka Cáucaso Maykop este de Asia Afanasievo Europa del Este Usatovo Cernavodă Cucuteni Norte de Europa Artículos con cordón Baden Medio Dnieper Edad de Bronce Estepa póntica Carruaje Yamnaya Catacumba Artículos multicordonados Poltavka Srubna Estepa del norte / este Cultura Abashevo Andronovo Sintashta Europa Ánfora globular Artículos con cordón Cubilete Unetice Trzciniec Edad del Bronce Nórdica Terramare Túmulo Urnfield Lusaciano Asia del Sur BMAC Yaz Tumba de Gandhara Edad de Hierro Estepa Chernoles Europa Traco-cimerio Hallstatt Jastorf Cáucaso Colchian India Vajilla gris pintada Cerámica pulida negra del norte
Pueblos y sociedades Edad de Bronce Pueblos de Anatolia ( hititas ) Armenios Griegos micénicos Indo-iraníes Edad de Hierro Indo-Arios Indo-Arios Iraníes Iraníes Persas Medos Partos Escitas Saka Sármatas Masajetae Alanos este de Asia Wusun Yuezhi Europa Celtas Galos Celtíberos Celtas insulares Cimerios Pueblos helénicos Pueblos en itálica Pueblos germánicos Paleo-balcánico / Anatolia Tracios Dacios Ilirios Paeonians Frigios Edades medias este de Asia Tocarianos Europa Albaneses Bálsamos Eslavos Norsemen / escandinavos medievales Europa medieval Indo-Ario India medieval iraní Gran Persia
Religión y mitología Reconstruido Mitología protoindoeuropea Religión protoindoiraní Religión iraní antigua Histórico hitita Indo-Ario Védica hinduismo Budismo Jainismo Sijismo iraní persa Zoroastrismo kurdo Yazidismo Yarsanismo Escita Osetio Otros armenio Europa Paleo-balcánico ( albanés · ilirio · tracio · dacio ) griego romano céltico irlandesa escocés Bretón galés de Cornualles germánico anglosajón Continental nórdico báltico letón lituano eslavo Practicas Sacrificio de fuego Sacrificio de caballo Sati Solsticio de invierno / Yule
Estudios indoeuropeos Eruditos Marija Gimbutas JP Mallory Institutos Estudios de Copenhague en Indoeuropeo Publicaciones Enciclopedia de la cultura indoeuropea El caballo, la rueda y el lenguaje Revista de estudios indoeuropeos Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Diccionario etimológico indoeuropeo
v t mi

Los frigios ( griego : Φρύγες, Phruges o Phryges ) eran un antiguo pueblo indoeuropeo , que inicialmente habitaba en los Balcanes del sur  , según Herodoto  , bajo el nombre de Bryges (Briges), cambiándolo a Phryges tras su migración final a Anatolia . a través del Hellespont . Sin embargo, los estudiosos modernos debaten los orígenes balcánicos de los frigios. ^{[1] [2]}

Frigia desarrolló una cultura avanzada de la Edad del Bronce . Las tradiciones más antiguas de la música griega están conectadas en parte con la música frigia, transmitida a través de las colonias griegas en Anatolia, especialmente el modo frigio , que se consideraba el modo bélico en la música griega antigua. Midas frigio , el rey del "toque de oro", fue instruido en música por el propio Orfeo , según el mito. Otro invento musical que vino de Frigia fue el aulos , un instrumento de lengüeta con dos tubos. En la iconografía griega clásica , París , un troyano , se representa como no griego por su gorro frigio, que también fue usado por Mitra.y sobrevivió en la imaginería moderna como el " gorro de la libertad " de los revolucionarios estadounidenses y franceses .

Los frigios hablaban el idioma frigio , miembro de la familia lingüística indoeuropea . El consenso moderno considera al griego como su pariente más cercano. ^{[3] [4] [5] [6]}

Historia

Regiones clásicas de Asia Menor / Anatolia

Una fecha convencional de c. 1180 a. C. se utiliza a menudo para la afluencia (tradicionalmente de Tracia) de los Bryges o Mushki pre-frigios , correspondientes al final del imperio hitita. Después de esta fecha, Frigia conservó una identidad cultural separada. Desde los inicios tribales y aldeanos, el estado de Frigia surgió en el siglo VIII a. C. con su capital en Gordium . Hacia el 690 a. C. fue invadida por los cimerios . Frigia fue conquistada brevemente por su vecina Lidia , antes de pasar sucesivamente al Imperio persa de Ciro el Grande y más tarde al imperio de Alejandro y susucesores . Más tarde, fue tomada por los Atalides de Pérgamo y finalmente pasó a formar parte del Imperio Romano . La última mención de la lengua frigia en la literatura se remonta al siglo V d.C. y probablemente se extinguió en el siglo VII. ^[7]

Parte (alrededor del 70%) de una inscripción frigia en 'Ciudad Midas' .

Migración

Después del colapso del Imperio hitita a principios del siglo XII a. C., el vacío político en el centro-oeste de Anatolia fue llenado por una ola de inmigrantes indoeuropeos y " Pueblos del Mar ", incluidos los frigios, que establecieron su reino con un capital eventualmente en Gordium . Actualmente se desconoce si los frigios participaron activamente en el colapso de la capital hitita, Hattusa, o si simplemente se trasladaron al vacío dejado por el colapso de la hegemonía hitita. Los arqueólogos encontraron la denominada cerámica con pomos hecha a mano en sitios de este período en Anatolia occidental. Según los mitógrafos griegos, ^[8] Midashabía sido rey de los frigios, que originalmente se llamaban Bryges (Brigi) y procedían de la parte occidental de la arcaica Tracia o Macedonia . Midas se ha relacionado con el rey Mushki Mita. Sin embargo, los orígenes de los Mushki y su conexión con los frigios son inciertos. ^{[9] [10] [11]} Algunos eruditos han sugerido que Mita era un nombre luviano (se registró en Asia Menor en el siglo XV a. C.). ^[12]

Aunque la teoría de la migración todavía es defendida por muchos historiadores modernos, la mayoría de los arqueólogos han abandonado la hipótesis de la migración con respecto al origen de los frigios debido a la falta de evidencia arqueológica sustancial, y la teoría de la migración se basa solo en los relatos de Herodoto y Xanthus . ^{[13] [14]}

Siglos VIII al VII

Fuentes asirias del siglo VIII a. C. hablan de un rey Mita de los Mushki , identificado con el rey Midas de Frigia. Una inscripción asiria registra a Mita como aliada de Sargón de Asiria en el 709 a. C. Una cerámica frigia distintiva llamada cerámica pulida aparece en el siglo VIII a. C. Los frigios fundaron un reino poderoso que duró hasta el ascenso de Lidia (siglo VII a. C.). Bajo reyes llamados alternativamente Gordias y Midas, el reino frigio independiente de los siglos VIII y VII a. C. mantuvo estrechos contactos comerciales con sus vecinos en el este y los griegos en el oeste. Frigia parece haber podido coexistir con cualquier poder dominante en el este de Anatolia en ese momento.

Detalle de una reconstrucción de un edificio frigio en Pararli, Turquía, del siglo VII al VI a. C. Museo de Civilizaciones de Anatolia, Ankara : se muestran un grifo, una esfinge y dos centauros.

La invasión de Anatolia a finales del siglo VIII a. C. y principios del siglo VII a. C. por parte de los cimerios iba a resultar fatal para la Frigia independiente. La presión y los ataques cimerios culminaron con el suicidio de su último rey, Midas, según cuenta la leyenda. Gordium cayó ante los cimerios en el 696 a. C. y fue saqueado y quemado, como informó Herodoto mucho más tarde.

Una serie de excavaciones han abierto Gordium como uno de los sitios arqueológicos más reveladores de Turquía. Las excavaciones confirman una destrucción violenta de Gordion alrededor del 675 a. C. Una tumba del período Midas, popularmente identificada como la "Tumba de Midas", reveló una estructura de madera profundamente enterrada bajo un vasto túmulo, que contenía ajuar funerario, un ataúd, muebles y ofrendas de comida (Museo Arqueológico, Ankara). El sitio de Gordium contiene un considerable programa de construcción posterior, tal vez por Alyattes, el rey de Lidia, en el siglo VI a. C.

Tumba en la 'Ciudad de Midas' , cerca de Eskişehir (siglo VI a. C.)

Los reinos menores frigios continuaron existiendo después del final del imperio frigio, y el arte y la cultura frigios continuaron floreciendo. Los cimerios permanecieron en Anatolia, pero no parecen haber creado un reino propio. Los lidios rechazaron a los cimerios en la década de 620, y Frigia fue subsumida en un imperio lidio de corta duración. La parte oriental del antiguo imperio frigio cayó en manos de los medos en el 585 a. C.

Disfraces frigios

Imperio Lidio de Creso

Bajo el proverbialmente rico rey Creso (que reinó entre el 560 y el 546 a. C.), Frigia siguió siendo parte del imperio de Lidia que se extendía hacia el este hasta el río Halys . Puede haber un eco de la disputa con Lydia y quizás una referencia velada a los rehenes reales, en la leyenda del dos veces desafortunado Adrasto , el hijo de un rey Gordias con la reina Eurinome . Accidentalmente mató a su hermano y se exilió a Lidia, donde el rey Creso le dio la bienvenida. Una vez más, Adrasto mató accidentalmente al hijo de Creso y luego se suicidó.

Historia posterior al estado

Lidio Creso fue conquistado por Ciro en 546 a. C. y Frigia pasó bajo el dominio persa . Después de que Darío se convirtió en emperador de Persia en 521 a. C., transformó la antigua ruta comercial en el " Camino Real " persa e instituyó reformas administrativas que incluyeron el establecimiento de satrapías (provincias). En el siglo V, Frigia se convirtió en dos provincias administrativas, la de Frigia Hellespontina (o Frigia Menor), con su capital provincial establecida en Dascylium , y la provincia de Frigia Mayor.

Cultura

Soldados frigios. Detalle de una reconstrucción de un edificio frigio en Pararli, Turquía, siglos VII-VI a. C.

Idioma

La lengua frigia es un miembro de la familia lingüística indoeuropea y su posición exacta dentro de ella ha sido debatida debido a la naturaleza fragmentaria de su evidencia. Aunque, por lo que está disponible, es evidente que el frigio comparte características importantes con el griego y el armenio . El frigio es parte del grupo centum de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, el frigio se consideraba principalmente un idioma satəm y, por lo tanto, más cercano al armenio y el tracio , mientras que hoy en día se considera comúnmente como un idioma centum y, por lo tanto, más cercano al griego. ^[15]La razón por la que en el pasado el frigio tenía la apariencia de un idioma satəm se debió a dos procesos secundarios que lo afectaron. Es decir, frigio fusionó el labiovelar antiguo con el velar simple y, en segundo lugar, cuando entró en contacto con las vocales palatinas / e / y / i /, especialmente en la posición inicial, algunas consonantes se palatalizaron. Además, Kortlandt (1988) presentó cambios de sonido comunes del tracio y el armenio y su separación del frigio y el resto de las lenguas paleobalcánicas desde una etapa temprana. ^{[5] [16]}

El consenso moderno considera al griego como el pariente más cercano de frigio, una posición que es apoyada por Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky y Obrador-Cursach. Además, 34 de las 36 isoglosas frigias registradas se comparten con el griego, y 22 son exclusivas entre ellas. Los últimos 50 años de erudición frigia desarrollaron una hipótesis que propone una etapa proto-greco-frigia a partir de la cual se originaron el griego y el frigio, y si el frigio estuviera lo suficientemente atestiguado, esa etapa tal vez podría reconstruirse. ^{[5] [6] [17] [18] [19]}

Arqueología

Basándose en un registro arqueológico extremadamente leve, algunos estudiosos como Nicholas Hammond y Eugene N. Borza sugirieron que los frigios eran miembros de la cultura lusaciana que emigró al sur de los Balcanes durante la Edad del Bronce Final . ^{[20] [21]} Sin embargo, la falta de cerámica occidental (europea) y la continuación de los estilos de cerámica anteriores al colapso de la Edad del Bronce en Asia Central Menor, han llevado a algunos estudiosos a rechazar un origen balcánico o europeo de los frigios. ^{[22] [23]}

La diosa frigia Cibeles con sus atributos

Religión

Era la "Gran Madre", Cibeles , como la conocían los griegos y romanos, a quien originalmente se adoraba en las montañas de Frigia, donde se la conocía como "Madre de la montaña". En su forma típica frigia, lleva un vestido largo con cinturón, polos (un tocado cilíndrico alto) y un velo que cubre todo el cuerpo. La versión posterior de Cibeles fue establecida por un alumno de Fidias , el escultor Agoracrito , y se convirtió en la imagen más ampliamente adoptada por los crecientes seguidores de Cibeles, tanto en el mundo del Egeo como en Roma . La muestra humanizada aunque todavía entronizada, su mano descansando sobre un león asistente y la otra sosteniendo el tímpano., un tambor de marco circular, similar a una pandereta .

Los frigios también veneraban a Sabazios , el cielo y dios padre representado a caballo. Aunque los griegos asociaron a Sabazios con Zeus , las representaciones de él, incluso en la época romana, lo muestran como un dios jinete. Sus conflictos con la Diosa Madre indígena, cuya criatura era el Toro Lunar , se pueden suponer en la forma en que el caballo de Sabazios coloca un casco sobre la cabeza de un toro, en un relieve romano en el Museo de Bellas Artes de Boston .

Relatos mitológicos

El nombre del primer rey mítico conocido fue Nannacus (también conocido como Annacus). ^[24] Este rey residía en Iconio, la ciudad más oriental del reino de Frigia en ese momento, y después de su muerte, a la edad de 300 años, una gran inundación arrasó el país, como había sido predicho por un antiguo oráculo. El próximo rey mencionado en las fuentes clásicas existentes se llamó Manis o Masdes. Según Plutarco, debido a sus espléndidas hazañas, las grandes cosas se llamaban "maníacas" en Frigia. ^[25] A partir de entonces, el reino de Frigia parece haberse fragmentado entre varios reyes. Uno de los reyes fue Tántalo, que gobernó la región noroeste de Frigia alrededor del monte Sipylus . Tantalus fue castigado sin cesar en Tartarus, porque supuestamente mató a su hijo Pelops y lo ofreció en sacrificio a los olímpicos, una referencia a la supresión del sacrificio humano . Tántalo también fue acusado falsamente de robar en las loterías que había inventado. En la época mítica anterior a la guerra de Troya , durante una época de interregno , Gordius (o Gordias), un agricultor frigio, se convirtió en rey, cumpliendo una profecía oracular . Los frigios sin rey habían acudido en busca de orientación al oráculo de Sabazios ("Zeus" para los griegos) en Telmiso , en la parte de Frigia que más tarde se convirtió en parte de Galacia.. El oráculo les había ordenado que aclamaran como rey al primer hombre que subió al templo del dios en un carro. Ese hombre era Gordias (Gordios, Gordius), un granjero, que dedicó la carreta en cuestión, atada a su eje con el " Nudo Gordiano ". Gordias volvió a fundar una capital en Gordium en el centro oeste de Anatolia, situada en el antiguo camino a través del corazón de Anatolia que se convirtió en el "Camino Real" persa de Darío desde Pessinus a Ancyra , y no lejos del río Sangarius .

Los reyes míticos posteriores de Frigia se llamaron alternativamente Gordias y Midas . Los mitos rodean al primer rey Midas. Había siete en total que lo conectaban con un cuento mitológico sobre Attis . ^[26] Esta figura oscura residía en Pessinus e intentó casar a su hija con el joven Attis a pesar de la oposición de su figura materna Agdestis y su amante, la diosa Cibeles . Cuando Agdestis o Cybele aparecen y arrojan locura sobre los miembros del banquete de bodas. Se dice que Midas murió en el caos que siguió.

Se decía que el famoso rey Midas era un hijo del tipo de Gordius mencionado anteriormente. Se dice que se asoció con Silenus y otros sátiros y con Dionysus , quien le otorgó el famoso "toque de oro".

El mítico Midas de Tracia, acompañado por una banda de su gente, viajó a Asia Menor para lavar la mancha de su no deseado "toque dorado" en el río Pactolus . Dejando el oro en las arenas del río, Midas se encontró en Frigia, donde fue adoptado por el rey sin hijos Gordias y tomado bajo la protección de Cibeles. Actuando como representante visible de Cibeles, y bajo su autoridad, al parecer, un rey frigio podría designar a su sucesor.

Según la Ilíada , los frigios fueron aliados de Troya durante la Guerra de Troya . El Frigia de Homer 's Ilíada parece estar ubicado en la zona que abarcaba el lago Ascanian y el flujo norte del río Sangario y así fue mucho más limitado en extensión que Frigia clásica. La Ilíada de Homero también incluye una reminiscencia del rey troyano Príamo , que había venido en su juventud a ayudar a los frigios contra las amazonas ( Ilíada 3.189). Durante este episodio (una generación antes de la Guerra de Troya), se dijo que los frigios estaban liderados por Otreus y Mygdon.. Ambos parecen ser poco más que epónimos: había un lugar llamado Otrea en el lago Ascanian, en las cercanías de la posterior Nicea ; y los Mygdones eran un pueblo de Asia Menor, que residía cerca del lago Dascylitis (también había un Mygdonia en Macedonia). Durante la Guerra de Troya, los frigios enviaron fuerzas para ayudar a Troya , lideradas por Ascanio y Forcis , los hijos de Aretaon . Asius , hijo de Dymas y hermano de Hecabe, es otro noble frigio que luchó antes de Troya. Quintus Smyrnaeus menciona a otro príncipe frigio, llamado Coroebus , hijo de Mygdon, que luchó y murió en Troya; había demandado por la mano de la princesa troyana Cassandra en matrimonio. Se suele decir que Hecabe, la esposa del rey Príamo, es de origen frigio, como hija del rey Dymas .

La Sibila Frigia era la sacerdotisa que presidía el oráculo apolíneo de Frigia.

Marsias , un seguidor frigio de Cibeles, era un sátiro que se considera el inventor del aulos , que creó utilizando la cornamenta ahuecada de un ciervo . Él compitió imprudentemente en música con el Apolo olímpico e inevitablemente perdió, después de lo cual Apolo desolló vivo a Marsias y colgó provocativamente su piel en el propio árbol sagrado de Cibeles, un pino .

Herodoto , ^[27] afirma que los sacerdotes de Hefesto le contaron la historia de que el faraón egipcio Psammetichus tuvo dos hijos criados en aislamiento para encontrar el idioma original. Se informó que los niños habían pronunciado bekos, que significa "pan" en frigio. Entonces los egipcios reconocieron que los frigios eran una nación más antigua que los egipcios.

Josefo afirmó que los frigios fueron fundados por la figura bíblica Togarmah , nieto de Jafet e hijo de Gomer : "y Thrugramma los Thrugrammeans , quienes, como resolvieron los griegos, fueron nombrados frigios".

Ver también

• Bryges
• Lenguas paleo balcánicas
• gorro frigio
• Lengua frigia
• Carianos
• Misianos
• Lidios
• Lycians

Referencias y notas

1. Drews, Robert (1995). El fin de la Edad del Bronce: cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 AC Princeton University Press. pag. 65. ISBN 9780691025919.
2. Kopanias, Konstantinos (2015), "El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente" , En: Nostoi. Cultura indígena, migración e integración en las islas del Egeo y Anatolia occidental durante el Bronce tardío y la Edad del hierro temprana. Actas de la Conferencia Internacional de Estambul 2011, editado por Ν. Stampolides, C. Maner y K. Kopanias. Estambul: Koç University Press
3. Brixhe, Cl. "Le Phrygien". En el P. Bader (ed.), Langues indo-européennes , págs. 165-178, París: Ediciones CNRS.
4. Hajnal, Ivo. "„ Urgriechisch ": Eine Herausforderung für die Methode der Rekonstruktion?" (PDF) . Institut für Sprachwissenschaft (en alemán). Innsbruck, Austria: Universität Innsbruck. P. 8. Consultado el 4 de marzo de 2021 .
5. Woodhouse, Robert (2009). "Un repaso de la investigación sobre frigia desde el siglo XIX hasta nuestros días" . Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis . 126 (1): 171. ISSN 2083-4624 . Por supuesto, esta cuestión es solo separable de la cuestión de qué idiomas dentro del indoeuropeo están más estrechamente relacionados con el frigio, que también ha sido objeto de acalorados debates. Un punto de inflexión en este debate fue la demostración de Kortlandt (1988) sobre la base de cambios de sonido compartidos que el traco-armenio había separado del frigio y otras lenguas originalmente balcánicas en una etapa temprana. El consenso ha vuelto ahora a considerar al griego como el pariente más cercano.
6. Brixhe, Claude (2008). Woodard, Roger D. (ed.). Las lenguas antiguas de Asia Menor . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 72. ISBN 978-0-521-68496-5. Sin embargo, es indudable que el frigio está más estrechamente relacionado con el griego.
7. Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark (2002). El bilingüismo en la sociedad antigua: el contacto lingüístico y la palabra escrita . Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. págs. 246–266. ISBN 0-199-24506-1.
8. JG MacQueen, Los hititas y sus contemporáneos en Asia Menor , 1986, p. 157.
9. Kopanias, Konstantinos (2015), "El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente" , En: Nostoi. Cultura indígena, migración e integración en las islas del Egeo y Anatolia occidental durante el Bronce tardío y la Edad del hierro temprana. Actas de la Conferencia Internacional de Estambul 2011, editado por Ν. Stampolides, C. Maner y K. Kopanias. Estambul: Koç University Press
10. Sevin, Veli (1991), "La temprana edad del hierro en la región de Elazıǧ y el problema de los muskianos", Estudios de Anatolia , 41 : 87–97, doi : 10.2307 / 3642931 , JSTOR 3642931 
11. Kossian, Aram V. (1997), Reconsideración del problema de Mushki
12. Kopanias, Konstantinos (2015), "El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente" , En: Nostoi. Cultura indígena, migración e integración en las islas del Egeo y Anatolia occidental durante el Bronce tardío y la Edad del hierro temprana. Actas de la Conferencia Internacional de Estambul 2011, editado por Ν. Stampolides, C. Maner y K. Kopanias. Estambul: Koç University Press
13. Drews, Robert (1995). El fin de la Edad del Bronce: cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 AC Princeton University Press. pag. 65. ISBN 9780691025919.
14. Kopanias, Konstantinos (2015), "El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente" , En: Nostoi. Cultura indígena, migración e integración en las islas del Egeo y Anatolia occidental durante el Bronce tardío y la Edad del hierro temprana. Actas de la Conferencia Internacional de Estambul 2011, editado por Ν. Stampolides, C. Maner y K. Kopanias. Estambul: Koç University Press
15. Obrador-Cursach, Bartomeu (2018). Léxico de las inscripciones frigias (PDF) . Universidad de Barcelona . pag. 101. Los eruditos han debatido durante mucho tiempo la posición exacta del frigio en la familia de lenguas indoeuropeas. Aunque esta posición no es una cuestión cerrada debido a la naturaleza fragmentaria de nuestro conocimiento actual, el frigio tiene muchas características importantes que muestran que de alguna manera está relacionado con el griego y el armenio… De hecho, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. BC El frigio se consideraba principalmente un idioma satəm (una característica que alguna vez se consideró importante para establecer la posición de un idioma) y, especialmente después del estudio de Alf Torp, más cercano al armenio (y tracio), mientras que ahora se considera comúnmente más cercano al griego. … Brixhe (1968), Neumann (1988) y, a través de un análisis preciso, Matzinger (2005) mostraron la inconsistencia del supuesto frigo-armenio y argumentaron que el frigio era una lengua estrechamente relacionada con el griego.
16. Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "Sobre el lugar del frigio entre las lenguas indoeuropeas" . Revista de relaciones lingüísticas . Prensa de Gorgias . 17 (3–4): 234. doi : 10.31826 / jlr-2019-173-407 . ISSN 2219-4029 . 2.1.4. El frigio pertenece al grupo centum de lenguas IE (Ligorio y Lubotsky 2018: 1824). Junto con el griego, el celta, el itálico, el germánico, el hitita y el tocario, frigio fusionó las antiguas palatovelares con las velares simples en un primer paso: NPhr. (τιτ-) τετικμενος 'condenado' <PIE * deiḱ-; NPhr. γεγαριτμενος 'devoto, a merced de' <PIE * ǵhr̥Hit-; NPhr. γλουρεος 'dorado' <PIE * ǵhl̥h3-ro-. Sin embargo, dos cambios afectaron a este idioma. Frigio fusionó el labiovelar antiguo con el velar simple (el etimológico y el resultante): OPhr. ke (y), NPhr. κε (passim) 'y' <PIE * ku̯e; OPhr. knais (B-07), NPhr. κ̣ναικαν 'esposa' (16.1 = 116) <* gu̯neh2i-. En segundo lugar, en contacto con vocales palatinas (/ e / y / i /, ver de Lamberterie 2013: 25-26), y especialmente en la posición inicial, algunas consonantes se palatalizan: PIE * ǵhes-r- 'mano'> OPhr.↑ iray (B-05), 7NPhr. ζειρα (40.1 = 12) 'id.' (Hämmig 2013: 150-151). También aparece en glosas: * ǵheu̯-mn̻> ζευμαν 'fuente, fuente' (Hesiquio ζ 128). Estos dos procesos secundarios, como sucedió en las lenguas tocaria y romance, dan al frigio la apariencia de una lengua satəm.
17. Obrador-Cursach, Bartomeu (2018). Léxico de las inscripciones frigias (PDF) . Universidad de Barcelona . pag. 102. Además, si el frigio no estuviera tan mal atestiguado, quizás podríamos reconstruir una etapa proto-greco-frigia de ambas lenguas.
18. Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "Sobre el lugar del frigio entre las lenguas indoeuropeas" . Revista de relaciones lingüísticas . Prensa de Gorgias . 17 (3–4): 243. doi : 10.31826 / jlr-2019-173-407 . ISSN 2219-4029 . Con el estado actual de nuestro conocimiento, podemos afirmar que el frigio está estrechamente relacionado con el griego. Esta no es una conclusión sorprendente: fuentes antiguas y estudiosos modernos coinciden en que los frigios no vivían lejos de Grecia en tiempos prehistóricos. Además, el último medio siglo de estudio científico del frigio se ha acercado a ambos idiomas y ha desarrollado la hipótesis de un idioma proto-greco-frigio, en detrimento de otras teorías como el frigio-armenio o el traco-frigio.
19. Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "Sobre el lugar del frigio entre las lenguas indoeuropeas" . Revista de relaciones lingüísticas . Prensa de Gorgias . 17 (3–4): 238–239. doi : 10.31826 / jlr-2019-173-407 . ISSN 2219-4029 . Según nuestro conocimiento actual, el frigio estaba estrechamente relacionado con el griego. Esta afirmación es consistente con la visión ofrecida por Neumann (1988: 23), Brixhe (2006) y Ligorio y Lubotsky (2018: 1816) y con muchas observaciones dadas por autores antiguos. Ambas lenguas comparten 34 de las 36 características consideradas en este artículo, algunas de ellas de gran importancia: ... Los datos disponibles sugieren que el frigio y el griego coexistieron ampliamente desde la época prehistórica hasta la histórica, y ambos pertenecen a un área lingüística común (Brixhe 2006 : 39–44).
20. Borza, Eugene N. A la sombra del Olimpo: la aparición de Macedonia . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1990, ISBN 0-691-00880-9 , pág. 65. "Lo que puede establecerse, a pesar de un registro arqueológico extremadamente leve (especialmente a lo largo de las laderas del monte Vermion), es que dos corrientes de pueblos lusacianos se trasladaron al sur en la Edad del Bronce tardía, una para establecerse en Frigia hellespontina y ocupan partes de Macedonia occidental y central ". 
21. Las excavaciones de Gordion 1950-1973: Informes finales Volumen 4, Rodney Stuart Young, Ellen L. Kohler, Gilbert Kenneth, p. 53.
22. Drews, Robert (1995). El fin de la Edad del Bronce: cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 AC Princeton University Press. pag. 65. ISBN 9780691025919.
23. Kopanias, Konstantinos (2015), "El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente" , En: Nostoi. Cultura indígena, migración e integración en las islas del Egeo y Anatolia occidental durante el Bronce tardío y la Edad del hierro temprana. Actas de la Conferencia Internacional de Estambul 2011, editado por Ν. Stampolides, C. Maner y K. Kopanias. Estambul: Koç University Press
24. Suidas sv Νάννακος; Stephanus de Byzantium sv Ἰκόνιον; Ambos pasajes están traducidos en: "Un nuevo sistema: o un análisis de la mitología antigua" por Jacob Bryant (1807): 12-14.
25. Plutarco, "Sobre Isis y Osiris" , cap. 24.
26. Descripción de Pausanias de Grecia 7:17; Arnobio contra los paganos 5.5
27. Historias 2.2

,