Maheśvara ( sánscrito ; Pali : Mahissara ; chino / japonés tradicional : 大 自在 天; Pinyin : Dàzìzàitiān , Romanji : Daijizaiten ) es el gobernante de los tres reinos del samsara en la mitología budista. A veces también se le conoce como Sabbalokādhipatī Devā en la literatura pali . Su principal deber es dar conocimiento espiritual. Es uno de los Yakkhas a los que se puede invocar para protección.
Mahesvara | |
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sánscrito | Maheśvara |
Pali | Mahissara |
chino | 大 自在 天 ( Pinyin : Dàzìzàitiān ) |
japonés | 大 自在 天 ( romaji : Daijizaiten ) |
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Etimología
El nombre sánscrito Maheśvara se compone de dos "Mahā" y "Īśvara". La "ā" de mahā y la "ī" de īśvara se combinan para formar un sandhi, que se convierte en "e", formando la palabra "Maheśvara". Mahā significa "Grande" y Īśvara significa "señor", de ahí el nombre Maheśvara significa "el gran señor".
Maheśvara contemporáneo
El presente Maheśvara es budista por religión y renació como Deva , debido a su mérito de donar una taza de miel a Kassapa Buddha en una de sus vidas anteriores. Su nombre es Brahma Sahampati. Según Karandavyuha Sutra , Maheśvara nació de la frente del Bodhisattva Avalokiteshvara . [1] Según las tradiciones budistas , ayuda a las personas buenas, en su mayoría que siguen los preceptos budistas y comen una dieta vegetariana, y también castiga a las personas malas por sus malas acciones. Ayuda a los yoguis a realizar la meditación Kundalini . [2] [3] Es el bodhisattva del Décimo Bhumi. Es una de las deidades importantes veneradas en el budismo de Sri Lanka . Es una de las veinticuatro deidades protectoras del budismo chino y de los dieciséis dharmapalas del budismo tibetano .
Maheśvara y Vajrapāni
Una historia popular cuenta cómo Vajrapāni mata a un Maheśvara debido a sus malas acciones. La historia aparece en varias escrituras, sobre todo en el Sarvatathāgatatattvasaṅgraha y el Vajrāpanyābhiṣeka Mahātantra . La historia comienza con la transformación del bodhisattva Samantabhadra en Vajrapāni por Vairocana , el Buda cósmico, recibiendo un vajra y el nombre "Vajrāpani". Vairocana luego le pide a Vajrapāni que genere su familia adamantina para establecer un mandala . Vajrapāni se niega porque Maheśvara "está engañando a seres con sus engañosas doctrinas religiosas y participando en todo tipo de conducta criminal violenta". Maheśvara y su séquito son arrastrados al monte Meru , y todos menos Maheśvara se someten. Vajrapāni y Maheśvara se involucran en un combate mágico, que gana Vajrapāni. El séquito de Maheśvara se convierte en parte del mandala de Vairocana, a excepción de Maheśvara, que muere, y su vida se transfiere a otro reino donde se convierte en un Buda llamado Bhasmeśvaranirghoṣa , el "Señor silencioso de las cenizas". [4]
Mantra
Chino:那 嘛 薩曼達 布達 喃 嗡 伊 hi 耶 hi 嘛 嘿 思瓦 啦 雅 斯 哇哈Nàma sàmàndá bùdánán wēng yīhiyéhi mahēisīwǎlayǎ sīwahā ( sánscrito: Namah samanta buddhanam om ehyehi mahesvaraya svaha)
Japonés:オ ン ・ マ ケ イ シ バ ラ ヤ ・ ソ ワ カEn Makeishibaraya Sowaka ( Sánscrito: Oṃ Maheśvaraya Svaha)
Ver también
- Śakra - Gobernante del cielo de Tavatimsa
- Mahabrahma - Gobernante del mundo Brahma
Referencias
- ^ Studholme, Alexander (2002). Los orígenes de Om Manipadme Hum: un estudio del Sutra Karandavyuha. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 39-40.
- ^ "Quiénes son dioses y diosas" . ¿Por qué medito? . Consultado el 28 de febrero de 2021 .
- ^ "Portal web de Sri Lanka sobre astrología y desarrollo espiritual" . lankawisdom.com . Consultado el 28 de febrero de 2021 .
- ^ Davidson (2012) , p. 151.