| Collectio canonum quadripartita | |
|---|---|
 Folio 3v del manuscrito de Stuttgart, que muestra el comienzo del Libro 1 de la Quadripartita | |
| También conocido como | Quadripartitus |
| Idioma | latín medieval |
| Fecha | California. 850 |
| Manuscrito (s) | nueve |
| Primera edición impresa | sin edición completa |
| Género | colección de derecho canónico |
| Tema | penitencia , disciplina de la iglesia |
| Fuentes | Collectiones Dacheriana y Remensis ; El penitencial de Halitgar |
 |
| Parte de una serie sobre el |
| Derecho canónico de la Iglesia católica |
|---|
| Portal del catolicismo |
La Collectio canonum quadripartita (también conocida como Collectio Vaticana o, más comúnmente, Quadripartitus ) es una colección de derecho canónico medieval temprano , escrita alrededor del año 850 en la provincia eclesiástica de Reims . Consta de cuatro libros (de ahí su nombre moderno 'quadripartita' o 'de cuatro partes'). La Quadripartita es un manual episcopal de derecho canónico y penitencial. Fue una fuente popular para el conocimiento del derecho penitencial y canónico en Francia , Inglaterra e Italia en los siglos IX y X, lo que influyó notablemente en la opinión de Regino.enorme importancia Libri duo de synodalibus causis ( 'Dos libros referentes a los asuntos diocesanos'). Incluso bien entrado el siglo XIII, la Quadripartita estaba siendo copiada por escribas y citada por canonistas que estaban compilando sus propias colecciones de derecho canónico.
Este trabajo no debe confundirse con la traducción latina de principios del siglo XII de la ley inglesa antigua conocida como Quadripartitus .
Antecedentes [ editar ]
Los actos complementarios de confesión y penitencia, originalmente actos altamente ritualizados que se llevaban a cabo solo una vez en la vida y en foros públicos, se desarrollaron a principios de la Edad Media en un sistema disciplinario conocido como penitencia privada (o `` secreta ''), en el que se animaba a los fieles. confesar sus pecados regularmente y en secreto a un sacerdote o confesor, quien luego ordenó un período apropiado de castigo. A lo largo de la Edad Media, el sistema penitencial privado se convirtió en una institución cada vez más elaborada y ritualizada. Sin embargo, en su forma más temprana, es decir, como se practicó alrededor del siglo VI al VIII, este sistema dependía de la transmisión de listas básicas de pecados (a menudo de naturaleza sexual, aunque también dietética, criminal y profana) y su castigos correspondientes.Estas breves listas de pecados componían un género de textos conocido como el 'manual penitencial' (o simplemente 'penitencial'). Los penitenciales fueron empleados por primera vez como herramientas disciplinarias por los monjes irlandeses y británicos que vivían en comunidades religiosas enclaustradas y altamente ascéticas, pero pronto se extendieron a Inglaterra y Francia, donde se desarrollaron en formas variadas y más grandiosas. En el siglo VIII, los penitenciales habían adoptado un enfoque en los pecados laicos; ahora eran comúnmente utilizados por sacerdotes seculares en su tarea de escuchar la confesión de los feligreses laicos y por los obispos como herramientas para la instrucción moral. Su popularidad sólo rivalizaba con su variedad; a medida que aumentaba el número de manuales en circulación, también aumentaban las discrepancias entre ellos.Esto dio lugar a principios del siglo IX a una reacción violenta contra la diversidad de penitenciales y la diversidad de "errores" disciplinarios y teológicos que propagaban. Varios concilios francos exigieron que las leyes de los penitenciales más antiguos se alinearan con las normas canónicas aceptadas de la iglesia, como se refleja en los más conservadores.collectiones canonum (colecciones de derecho canónico) que se están compilando en ese momento. En parte como resultado de tales esfuerzos hacia la estandarización, los penitenciales más antiguos finalmente cayeron en desuso y fueron reemplazados por las grandes colecciones de derecho penitencial y canónico que dominaron en Francia e Italia en los siglos X y XI.
Durante el período carolingio se desarrollaron dos contextos diferentes pero superpuestos en los que se utilizaron los penitenciales. El primero de ellos fue el contexto pastoral de la confesión entre sacerdote y feligrés . El segundo fue un contexto administrativo y / o académico, en el que los libros de derecho penitencial típicamente servían a los obispos en sus roles como administradores de diócesis locales, jueces en sínodos judiciales y estudiantes de filosofía moral.y derecho canónico. Naturalmente, el penitencial requerido por un obispo era muy diferente al requerido por el confesor-sacerdote, y es en gran parte dentro de este contexto episcopal que los penitenciales evolucionaron de meros manuales a vastas colecciones de derecho penitencial, disciplinario y administrativo. En el siglo IX, los capítulos de los manuales penitenciales habían entrado en muchas de las influyentes colecciones de derecho canónico que luego se copiaban y compilaban en el continente. Desde al menos los siglos V y VI, las colecciones de derecho canónico podían presumir de ser depositarias de los antiguos y autorizados juicios conciliares y papales de la Iglesia cristiana. Como tal, estas colecciones habían contrastado al principio con los primeros penitenciales, cuyas listas de pecados y penitencias correspondientes no eran antiguas ni autorizadas. Sin embargo, con el tiempolos géneros decolectio y penitencial mezclados. A medida que las colecciones de derecho canónico sucumbieron a la revisión y abandonaron (o al menos complicaron) sus pretensiones de autoridad antigua al incluir leyes más nuevas y menos autorizadas, se hizo más común para ellas incluir cánones penitenciales. Las colecciones comenzaron a parecerse más a los penitenciales, incluso cuando los penitenciales en todas partes comenzaban a adquirir características (tamaño, sistematización, leyes papales y conciliares) de las colecciones más "formales" . Los problemas de estabilidad textual y género se agravaron aún más por el hecho de que ningún código o colección de derecho canónico reclamaron estatus como estándar reconocido. Fue en este contexto de límites genéricos y textuales fluctuantes en Francia que se desarrolló la Quadripartita .
Composición [ editar ]
El primer libro trata sobre la vida, la predicación, el juicio y el deber de los sacerdotes; los libros segundo y tercero discuten extensamente el propósito y el uso de la confesión privada y la penitencia, así como la naturaleza del pecado; el cuarto libro contiene cerca de 400 capítulos breves extraídos de fuentes conciliares, papales, patrísticas, penitenciales y monásticas, sobre todo tipo de cuestiones disciplinarias. Los libros 3 y 4 son significativamente más largos que los libros 1 y 2. Los académicos han dividido la Quadripartita en varios componentes, incluida una carta dedicatoria ('DL'), una breve lista de autoridades utilizadas ('Auctoritätenkataog' o 'AK' ), una lista o registro de títulos para cada libro ('R1,' R2 ',' R3 ',' R4 '), un prefacio general (' GP '), prefacios de los libros 2–4 (' P2–4 ') , el texto o cánones de los cuatro libros ('T1–4') y un Epílogo ('Ep').
Fuentes [ editar ]
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Manuscritos y transmisión [ editar ]
Hay nueve manuscritos existentes que contienen la Quadripartita , que datan desde el siglo IX hasta el XII, y se extienden geográficamente desde Italia hasta Inglaterra. Los sigla que se dan a continuación ( Z , M , etc.) son los introducidos por Michael Elliot. [1]
| Siglum | Manuscrito | Contenido |
|---|---|---|
| Z | Amberes , Museo Plantin-Moretus, M 82 (66), folios 52–100 (escrito en la primera mitad del siglo XII en el noreste de Francia) | Quadripartita (P4, T4 - Ep); decretales ; Capitula Antwerpiensia ; extractos canónicos |
| METRO | Monte Cassino , Archivio dell'Abbazia, Cod. 541 (anteriormente 552) (escrito a principios del siglo XI en el sur de Italia) | Cresconius , Concordia ; material teológico (credos, etc.); epístolas / decretales; Collectio Dionysiana (una abreviatura); Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep); capítulos sobre el bautismo |
| U | Oxford , Bodleian Library , Bodley 718 (escrito en la segunda mitad del siglo X, en Sherborne , Canterbury o Exeter ) | Paenitentiale Ecgberhti (con la interpolación Capitula episcoporum I de Ghaerbald); ordenaciones confesionales ; Quadripartita (R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); tres cánones conciliares ; Collectio Hibernensis (extractos) |
| S | Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, MS HB VII 62 (escrito a finales del siglo IX en la región del lago de Constanza ) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); varios extractos patrísticos |
| T | Trier, Stadtbibliothek, MS 1084/115, folios 103r – 128v [ enlace muerto permanente ] (escrito en el siglo XI probablemente en la provincia de Trier) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 [solo capítulos 1 a 10]) |
| X | Ciudad del Vaticano , Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 1347 (escrito entre ca 850 y 875 en / cerca de Reims) | Cresconius, Concordia (fragmentario); material teológico ( credos , etc.); epístolas / decretales; Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep) |
| Y | Ciudad del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1352 (escrito la segunda mitad del siglo XI en Italia ) | Quadripartita (DL - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, Burchard , Decretum (extractos), T4 - Ep); Burchard, Decretum (extractos) |
| V | Vendôme , Bibliothèque Municipale, 55 (s. Xi, Vendôme) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - R4, T4 - Ep); Ghaerbald, Capitula episcoporum I ; Collectio canonum 53 titulorum |
| W | Viena , Österreichische Nationalbibliothek , lat. 1286 (escrito la primera mitad del siglo XII en Austria ) | Cuadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep) |
La tabla anterior muestra cómo la Quadripartita a menudo circulaba de forma incompleta, sin duda como resultado de los tipos de trauma textual y experimentación que las colecciones anónimas experimentaban típicamente a manos de los canonistas medievales. De los nueve manuscritos existentes en la actualidad que contienen la Quadripartita, seis contienen la colección sin su complemento completo de cuatro libros. Se puede ver en la evidencia del manuscrito que algunas copias circularon sin el Libro 1 ( O ), algunas sin el Libro 3 ( Vd ) y algunas sin el Libro 4 ( Tr ). Sin embargo, la mayoría de las veces, la colección completa de cuatro libros parece haberse transmitido intacta ( St , V 11 , W). Algunas copias transmitieron sólo el Libro 4 ( An ), que a veces se podía encontrar clavado al final de la Collectio Dacheriana ( Mc , V 10 ). Esta compleja transmisión textual, así como la amplia distribución de la colección en Francia, Alemania, Italia e Inglaterra entre los siglos IX y XII, son indicativos de la versatilidad de la Quadripartita y su popularidad como manual de derecho penitencial y canónico a principios de la Edad Media. Siglos.
Autoría [ editar ]
La Quadripartita se entiende ahora como una obra anónima. Sin embargo, desde el siglo VII, la Quadripartita se ha atribuido de diversas maneras a Hrabanus Maurus , Ecgberht de York y Halitgar de Cambrai (solo en O está la Quadripartita directamente asociada con las obras de un autor nombrado, Ecgberht).
Recepción [ editar ]
La variedad de formas en que circuló la Quadripartita , y la variedad de textos y contextos con los que está asociada en los manuscritos existentes, hablan de una recepción animada, aunque desigual y no autorizada. Sin embargo, más allá de lo que se puede extraer directamente de la evidencia manuscrita sobreviviente, ahora se sabe que la Quadripartita influyó significativamente en al menos nueve, y quizás hasta diez, colecciones de derecho canónico compuestas entre los siglos IX y XIII, particularmente en el noreste de Francia. y la región alrededor de Trier. [2] Estos son:
- la Collectio Mediolanensis II , escrita en la segunda mitad del siglo IX cerca de Reims [3]
- Regino de Prüm, Libri duo de synodalibus causis , escrito ca. 906 en Trier [4]
- la Collectio Wigorniensis (también conocida como Excerptiones pseudo-Ecgberhti ), escrita ca. 1005 en Inglaterra [5]
- la Collectio Sinemuriensis , escrita poco después de 1067 en Reims [6]
- la Colección Brugensis , escrita a finales del siglo XI, de origen incierto [7]
- la Collectio tripartita comúnmente atribuida a Ivo de Chartes , escrita ca 1100 en Chartres [8]
- la colección de Cambridge, Corpus Christi College 442 , escrita después de 1100 en el norte de Francia [9]
- la colección que es Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, escrita en el siglo XII en Trier [10]
- la colección que es París, Bibliothèque Nationale, nouv. acq. lat. 352, escrito a finales del siglo XIII en el norte de Francia [11]
- y (posiblemente) la Colección 5 librorum , escrita alrededor de 1020 en el centro o sur de Italia [12]
Ediciones [ editar ]
La Quadripartita nunca se ha editado críticamente ni se ha impreso en su totalidad. Sin embargo, desde el siglo XVII han aparecido varias ediciones parciales. Hasta la fecha, solo los libros 3 y 4 se han impreso en su totalidad: [13]
- Libro 2, capítulo 1.
- Earl RP of Selborne, Antiguos hechos y ficciones sobre iglesias y diezmos , segunda edición, con suplemento (Londres, 1892), 329-30.
- Libro 2, capítulos 17–52.
- H. Spelman, ed., Concilia, decreta, leges, constitutiones in re ecclesiarum orbis Britannici ... ab initio christianæ ibidem religionis, ad nostram usque ætatem ... Tom. I: ... a primis Christi seculis usque ad introitum Normannorum ... (Londres, 1639) , 276–78 (impresión de O ).
- Conciliorum omnium generalium et provincialium colectio regia , 37 vols (París, 1644), XVII, 512–16 (reimpresión de Spelman).
- P. Labbè y G. Cossart, eds, Sacrosancta concilia, ad regiam editionem exacta quæ nunc quarta parte prodit auctior , 17 vols (París, 1671-1672), VI , cols 1601-04 (reimpresión de la Collectio regia ).
- J. Hardouin, ed., Acta conciliorum et epistolae decretales, ac constitutiones summorum pontificum , 11 vols (París, 1726, para 1714-1715), III , 1976-79 (reimpresión de Labbè-Cossart).
- GD Mansi, ed., Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio , 31 vols (Florencia, 1759-1798); repr. en 53 volúmenes con material complementario de JB Martin (París, 1901–1927; repr. Graz, 1960–1961), XII , 459–482 (reimpresión Labbè-Cossart).
- J.-P. Migne, ed., Patrologiæ cursus completus sive bibliotheca universalis ... omnium SS. patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum qui ab ævo apostoloca ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... serie prima (latina) (París, 1844–1855), LXXXIX , cols 431B – 436A (reimpresión de Mansi).
- Libro 3 (de un manuscrito ahora perdido)
- G. Colvener, ed., Magnentii Hrabani Mauri ex abbate Fuldensi opera, quæ reperiri potuerunt omnia in sex tomos distincta, collecta primum industria Iacobi Pamelii ... nunc vero in lucem emissa cura ... Antonii de Henin , 6 volúmenes en 3 ( Colonia 1626-1627), VI, 130–55.
- Migne, ed., Patrologiae latina , CXII , cols 1333-1398C (reimpresión de Colvener).
- Libro 4 (de V 10 y V 11 )
- Richter, ed., Antiqua canonum collectio .
- incipit sy explícitos de toda la colección que se encuentran en St han sido publicados por
- L. Fowler-Magerl's Clavis canonum , analizado como colección 'QU'.
Además, la carta dedicatoria, los prefacios de los cuatro libros y el epílogo se han impreso varias veces:
- Colvener, ed., Ópera de Hrabani Mauri ,
- P3 impreso de un manuscrito ahora perdido.
- E. Martène y U. Durand, eds, Veterum scriptorum et Monumentorum historicorum, dogmaticorum, moralium, amplissima collectio , 9 vols (París 1724-1733; repr. Nueva York, 1968) , I, cols 70E-76D,
- impreso DL, AK, GP, P2, R3, P3, R3 de Tr .
- Theiner, Disquisitiones criticae , 334 n. 3,
- impreso P4 y Ep de Mc .
- Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen , 4-5,
- impreso P4 de V 10 y V 11 .
- Richter, ed., Antiqua canonum collectio ,
- DL, P2, P3 y Ep impresos de Tr .
- Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande , 853 n 2 y 853–55,
- impreso DL (parcial), AK y GP (parcial) de W
- Selborne, Hechos antiguos , 327–31,
- DL, GP, R1, P2, P3, P4 y Ep impresos de O y V 11
Notas [ editar ]
- ^ http://individual.utoronto.ca/michaelelliot/manuscripts/texts/quad.html
- ↑ Kerff, Quadripartitus , 69–76.
- ^ Kéry, Colecciones , 178–79.
- ^ Kéry, Colecciones , 128–33
- ^ Cross-Hamer, eds, colección de derecho canónico de Wulfstan .
- ↑ Kéry, Collections , 203-04; Fowler-Magerl, Clavis canonum , 104-10.
- ^ Kéry, Colecciones , 281–82; M. Brett, "Martin, Urban II y las colecciones atribuidas a Ivo de Chartres", Actas del octavo congreso internacional de derecho canónico medieval: San Diego, Universidad de California en La Jolla, 21-27 de agosto de 1988 , ed. S. Chodorow, Monumenta iuris canonici, subsidia 9 (Vaticano, 1992), 27–46, en 39–41).
- ^ Kéry, Colecciones , 244–50.
- ^ Kéry, Colecciones , 279; M. Brett, "Martin, Urban II y las colecciones atribuidas a Ivo de Chartres", Actas del Octavo Congreso Internacional de Derecho Canónico Medieval: San Diego, Universidad de California en La Jolla, 21-27 de agosto de 1988 , ed. S. Chodorow, Monumenta iuris canonici, subsidia 9 (Vaticano, 1992), 27–46, en 44 n. 56.
- ^ Kéry, Colecciones , 187; G. Schmitz, ed., Die Kapitulariensammlung des Ansegis , MGH capit. ns (Hannover, 1996), 360–62.
- ↑ Kerff, Quadripartitus , 75–6.
- ↑ Kéry, Collections , 157–60; RE Reynolds, 'La colección del sur de Italia en cinco libros y sus derivados: la colección de Vallicelliana Tome XXI', Actas del octavo congreso internacional de derecho canónico medieval: San Diego, Universidad de California en La Jolla, 21-27 de agosto de 1988 , ed. S. Chodorow, Monumenta iuris canonici, subsidia 9 (Vaticano, 1992), 77–91; M. Fornasari, ed., Collectio canonum in V libris , CCCM 6 (Turnhout, 1970), edición de los libros 1-3 solamente. La cuestión de la influencia de la Quadripartita en esta colección depende de algunos paralelos hasta ahora inadvertidos entre los dos, incluyendo (pero no necesariamente restringido a) Quadripartita4.207–08 y 304, que pueden ser fuentes de la Colección 5 librorum 2.184–85 y 182, respectivamente.
- ↑ Kerff, Der Quadripartitus , 35–8.
Enlaces externos [ editar ]
- Edición de Richter de 1844 del Libro 4 (Google Books)
- Transcripción del Libro 1 de la Quadripartita de Stuttgart HB VII 62
- Transcripción del Libro 2 de la Quadripartita de Bodley 718
- Transcripción del libro 3 de la Quadripartita de Bodley 718
- Transcripción del libro 4 de la Quadripartita de Bodley 718
Bibliografía [ editar ]
- J. Baron, ed., Una colección de todas las leyes, cánones, respuestas o rescriptos eclesiásticos, con otros monumentos relacionados con el gobierno, la disciplina y el culto de la iglesia de Inglaterra ... traducidos al inglés con notas explicativas ... por John Johnson. Una nueva edición. Volumen 1 , (Oxford, 1850; publicado originalmente en Londres, 1720) , nota en la p. 223.
- J. Baron, Informe sobre los documentos anglosajones en Wilkins's Concilia (impresión privada, 1859) , 8.
- M. Bateson, 'El supuesto penitencial latino de Egbert y la obra perdida de Halitgar de Cambrai', The English historical review 9 (1894), 320-26.
- G. y P. Ballerini, Sancti Leonis Magni romani pontificis opera, post Paschasii Quesnelli recensionem ad complures et praestantissimos MSS. códices ab illo non consultos exacta, emendata, et ineditis aucta ... , 3 vols, ed. G. y P. Ballerini (Venecia, 1753-1757), III, cols 272-73; repr. Patrologiae latina , LVI , cols 300D – 302A.
- JE Cross y A. Hamer, eds, colección de derecho canónico de Wulfstan , textos anglosajones 1 (Cambridge, 1999) , 32–3.
- P. Fournier y G. Le Bras, Histoire des collections canoniques occident depuis les Fausses décrétales jusqu'au Décret de Gratien. Vol. I: de la réforme Carolingienne a la réforme Grégorienne , Bibliothèque de l'histoire du droit 4 (París, 1931; repr. Aalen, 1972), 110.
- Linda Fowler-Magerl, Clavis canonum: colecciones de derecho canónico seleccionadas antes de 1140. Acceso con procesamiento de datos , MGH Hilfsmittel 21 (Hannover, 2005), 59–60.
- AW Haddan y W. Stubbs, eds, Concilios y documentos eclesiásticos relacionados con Gran Bretaña e Irlanda , 3 vols (vol. II en 2 partes), (Oxford, 1869–73; repr. 1964), I, xv – xvi , III , 413-16.
- F. Kerff, Der Quadripartitus: ein Handbuch der karolingischen Kirchenreform. Überlieferung, Quellen und Rezeption , Quellen und Forschung zum Recht im Mittelalter 1 (Sigmaringen, 1982).
- L. Kéry, Colecciones canónicas de la Alta Edad Media (ca. 400-1140): una guía bibliográfica de manuscritos y literatura , Historia del derecho canónico medieval 1 (Washington, DC, 1999) , 167–69.
- R. Kottje, Die Bußbücher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus. Ihre Überlieferung und ihre Quellen , Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters 8 (Berlín, 1980), 183–84.
- Kottje, 'Eine Antwerpener Handschrift des Quadripartitus 1.IV', Boletín de derecho canónico medieval 6 (1976), 65–7.
- G. Le Bras, 'Un manuscrit vendômois du Quadripartitus', Revue des sciences religieuses 11 (1931), 266–69.
- F. Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande. Banda I: die Rechtsammlungen bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts (Graz, 1870; repr. Graz, 1956) , 852–63.
- EL Richter, ed., Antiqua canonum collectio qua in libris de synodalibus causis compilandis usus est Regino Prumiensis. Bacalao ex apographo. SRA. IVA. 1347 brevi adnotatione critica instructam (Marburg, 1844) .
- H J. Schmitz, ed., Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche, nach handschriftlichen Quellen dargestellt (Mainz, 1883; repr. Graz, 1958) , 716-19.
- Earl RP of Selborne, Antiguos hechos y ficciones sobre iglesias y diezmos , segunda edición, con suplemento (Londres, 1892), 235–41 y 327–31 (la primera edición, que carece de material relevante, está disponible a través de Google Books ).
- A. Theiner, Disquisitiones criticae in praecipuas canonum et decretalium collectiones seu, sylloges Gallandianae dissertationum de vetustis canonum collectionibus continuatio (Roma, 1836) , 334–37.
- C.Vogel, Les 'libri paenitentiales' , Typologie des sources du moyen âge occidental 27 (Turnhout, 1978), 80-3.
- FWA Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen (Leipzig, 1839) , 3–10.
- FWA Wasserschleben, ed., Reginonis abbatis Prumiensis Libri duo de synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis (Leipzig, 1840) , x – xi].
