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En el cristianismo , una colegiata es una iglesia donde el oficio diario de culto es mantenido por un colegio de canónigos : una comunidad de clérigos no monástica o "secular" , organizada como un cuerpo corporativo autónomo, que puede ser presidido por un decano o rector . En su gobierno y observancia religiosa, una colegiata es similar a una catedral , aunque una colegiata no es la sede de un obispo y no tiene diócesis.responsabilidades. Las iglesias colegiadas a menudo eran sostenidas por extensas tierras en poder de la iglesia, o por los ingresos del diezmo de los beneficios apropiados . Por lo general, brindan espacios distintos para el culto congregacional y para las oficinas del coro de su comunidad clerical.
Historia [ editar ]
En el período medieval temprano, antes del desarrollo del sistema parroquial en el cristianismo occidental, muchas fundaciones de iglesias nuevas estaban integradas por grupos de sacerdotes seculares, que llevaban una vida comunitaria y prestaban servicio a un extenso territorio. En Inglaterra, estas iglesias se denominaron ministros , del latín monasterium , [1] aunque, de manera confusa, sólo unas pocas eran estrictamente monásticas. En los siglos IX y X, muchas de estas iglesias adoptaron reglas formales de gobierno, comúnmente derivadas de las compuestas por Chrodegang de Metz.para la catedral de Metz, y desde entonces pasó a ser descrita como "colegiada"; y también hubo nuevas fundaciones de este tipo. Originalmente, las dotaciones de estas fundaciones se mantenían en una tesorería común de la que cada canónigo recibía una proporción para su subsistencia, a esos canónigos se les denominaba porciones ; pero a partir del siglo XI en adelante, las iglesias colegiadas más ricas tendieron a contar con nuevos estatutos que establecían a los sacerdotes del colegio como canónigos dentro de un capítulo formal, de modo que cada canon estaba respaldado por una investidura separada o prebenda ; tales cánones se denominan prebendarios . Algunos cuerpos colegiados importantes permanecieron en porciones; como Beverley Minstery los capítulos de la catedral de Utrecht y Exeter ; y por lo demás, en las fundaciones menos prósperas, las dotaciones conjuntas de la comunidad continuaron repartiéndose entre los cánones. Tanto los prebendarios como los porcionistas tendieron en este período a abandonar la vida comunitaria, cada canon estableciendo su propia casa dentro del recinto de la iglesia. En respuesta a lo cual, y generalmente debido a la preocupación generalizada de que la vida religiosa de las comunidades colegiadas podría ser insuficientemente rigurosa, muchas fundaciones colegiadas en el siglo XII adoptaron la regla agustiniana y se volvieron completamente monásticas, como por ejemplo en Dorchester Abbey y Christchurch Priory. .
Debido a que cada predoblamiento o porción proporcionaba una fuente discreta de ingresos como beneficio separado , en el período medieval tardío los cánones tendían cada vez más a no ser residentes, y pagaban a un vicario para que realizara el servicio divino en su lugar. Los reyes y obispos llegaron a considerar las prebendas como fuentes útiles de ingresos para los sirvientes y partidarios favorecidos, y no era raro que un obispo o arzobispo también celebrara media docena o más de prebendas o decanatos colegiados. Desde el siglo XIII en adelante, las fundaciones colegiadas existentes (como los monasterios) también atrajeron dotaciones de capillas , generalmente un legado en un testamento para las masas.para ser cantado por el reposo de las almas del testador y sus familias por el clero colegiado o sus vicarios. El mismo ímpetu por establecer la oración de los dotados también llevó a muchas nuevas fundaciones colegiadas en este período posterior; bajo el cual se reconstruiría una iglesia parroquial existente para acomodar un nuevo colegio de capilla; comúnmente con la intención de que la rectoría de la parroquia sea apropiada para apoyar la nueva fundación. Se desarrolló una nueva estructura organizativa para estos órganos, mediante la cual los ingresos de la donación se mantenían colectivamente, y cada canon recibía un estipendio fijo condicionado a ser residente personal, dichos canónigos se denominan becarios o capellanes dirigidos por un director o maestro.. En este arreglo, solo el cargo de alcaide constituía un beneficio separado ; el nombramiento de las canonarias individuales queda a discreción del capítulo . Los colegios de la Capilla todavía mantenían el oficio divino diario con la función principal adicional de ofrecer misas en intercesión por los miembros fallecidos de la familia del fundador; pero también con fines benéficos o educativos, como proporcionar hospitales o escuelas. Para los fundadores, esto presentó la ventaja adicional de que las misas para el reposo de ellos y sus familias dotadas en una capilla serían apoyadas por una congregación garantizada de receptores de caridad agradecidos y virtuosos, lo que confería una ventaja percibida al dotar tal capilla en una parroquia. iglesia sobre hacerlo en un monasterio. En consecuencia, en el último período medieval, los testadores tendieron constantemente a favorecer las capillas vinculadas a donaciones caritativas parroquiales.
Un desarrollo particular del principio del colegio de la capilla fue el establecimiento en las ciudades universitarias de fundaciones colegiadas en las que los becarios eran académicos graduados y profesores universitarios. Las iglesias parroquiales locales se apropiaron de estas fundaciones, adquiriendo así inicialmente el estatus de colegiado. Sin embargo, esta forma de universidad se desarrolló radicalmente a finales de la Edad Media después del patrón de New College, Oxford , donde por primera vez se amplió la residencia universitaria para incluir a estudiantes de pregrado. A partir de entonces, los cuerpos colegiados universitarios se convirtieron en un tipo distinto de establecimiento religioso cuyo culto regular tenía lugar en capillas universitarias dedicadas en lugar de en iglesias colegiadas; y de esta forma sobrevivieron a la Reformaen Inglaterra en las universidades de Oxford y Cambridge ; al igual que las escuelas universitarias asociadas y las capillas de Eton College y Winchester College .
En una colegiata o capilla, como en una catedral , los canónigos o becarios se sientan típicamente separados de cualquier disposición para una congregación laica, en puestos de quire paralelos con las paredes sur y norte mirando hacia adentro en lugar de hacia el altar en el extremo oriental. Esto ha influido en el diseño de otras iglesias en el sentido de que se considera que el coro de canto representa la idea de una universidad. El modelo de Westminster de disposición de los asientos parlamentarios surgió del uso por parte del Parlamento de la capilla colegiada de San Esteban Westminster para sus sesiones, hasta que el Palacio de Westminster se incendió en 1834.
Ejemplos contemporáneos [ editar ]
Tres iglesias colegiatas tradicionales han sobrevivido en Inglaterra desde la Edad Media : en la Abadía de Westminster en Londres, la Capilla de San Jorge del Castillo de Windsor y la Iglesia de St Endelienta, St Endellion , Cornwall .
La idea de una "colegiata" ha seguido desarrollando un equivalente contemporáneo. Muchas iglesias colegiadas contemporáneas se basan en la idea de que colegiada significa una "iglesia con más de un ministro", a menudo entendida como reflejada en el "sacerdocio de todos los creyentes" y el gobierno local y congregacional.
Dos ejemplos diferentes de colegiatas contemporáneos en Estados Unidos hoy son la colegiata de la ciudad de Nueva York , [2] y la Iglesia de St. Paul Colegiado en Storrs , Connecticut . [3] Las iglesias de la primera incluyen la Marble Collegiate Church , fundada en 1628, y las iglesias Middle Collegiate , Fort Washington Collegiate y West End Collegiate , afiliadas a la Iglesia Reformada en América .
La Colegiata de St. Paul en Storrs presenta una arquitectura contemporánea que refleja la arquitectura tradicional de la colegiata (en la foto) . A diferencia de la mayoría de las iglesias colegiadas históricas, esta es una iglesia evangélica no denominacional. Según los líderes de la iglesia, eligieron el nombre "colegiado" para enfatizar "el sacerdocio de todos los creyentes" y que "cada miembro del Cuerpo de Cristo es un ministro". Mientras que las iglesias colegiadas suelen tener sus asientos dispuestos en paralelo con las paredes sur y norte, mirando hacia el interior en lugar de hacia el altar en el extremo este, la Colegiata de San Pablo lo ha adaptado creando una capilla completamente redonda, con el altar / comunión. estación en el centro.
En la Iglesia Católica , la mayoría de las catedrales poseen un capítulo catedralicio y, por lo tanto, son colegiatas. El número de capítulos colegiados distintos a los de las catedrales se ha reducido considerablemente en comparación con épocas pasadas. Tres de ellas se encuentran en Roma : las dos basílicas papales (distintas de Letrán como catedral y San Pablo como monasterio) de San Pedro y Santa María la Mayor , junto con la Basílica Santa María ad Martyres . En otros lugares, se pueden encontrar tres en Alemania, a saber, la Iglesia de San Martín, Landshut (capítulo de los Santos Martín y Kastulus ), los Santos. Philipp y Jamesen Altötting (capítulo de San Rupert ) y San Remigius en Borken . En Portugal, el único ejemplo (abolido en 1869, restaurado en 1891, abolido de nuevo en 1910 y restaurado en 1967, menos su prerrogativa real, habiendo sido abolida la monarquía en el período intermedio) que sobrevive es el de la antigua Real Colegiada de Nossa Senhora. da Oliveira en Guimarães . Una colegiata se puede encontrar en la República Checa: Sts. Peter y Paul en Praga - Vyšehrad .
Ejemplos históricos [ editar ]
Bélgica [ editar ]
Las iglesias colegiadas históricas incluyen:
- Amberes: Iglesia de San Jaime
- Brujas: Iglesia de Nuestra Señora
- Kortrijk: Iglesia de Nuestra Señora
- Lieja: ver: Siete colegiatas de Lieja .
- Iglesia de San Juan Evangelista
- Iglesia de San Denis
- Colegiata de San Bartolomé
- Mons: Colegiata de Saint Waltrude ; Capítulo de Nobles Canonesas.
- Nivelles: Colegiata de Santa Gertrudis ; Capítulo de Nobles Canonesas.
Inglaterra [ editar ]
En la Inglaterra anterior a la Reforma, había por lo general varias iglesias colegiadas en cada diócesis , con más de un centenar en total. En su mayoría fueron abolidos durante el reinado de Eduardo VI en 1547, como parte de la Reforma , por la Ley de Disolución de las Iglesias Colegiadas y Capillas . Casi todas continúan sirviendo como iglesias parroquiales con un rector , vicario o coadjutor residente (aunque el nombramiento de un vicario en sucesión a los servicios sacerdotales del priorato agustino en St Paul's Church, Bedford es anterior a esto en diecinueve años). Sin embargo, dos importantes iglesias colegiadas, Manchestery Southwell , fueron refundados con un cuerpo colegiado después de la Reforma; ya ellos se unió el renovado colegio de Ripon en 1604, las tres iglesias mantenían las bases corales para la adoración diaria. Estas tres iglesias se convirtieron en catedrales en el siglo XIX. Por lo tanto, a principios del siglo XX, solo los peculiares reales de Westminster y Windsor sobrevivieron con un cuerpo colegiado no catedralicio ni académico en funcionamiento.
Los colegios de las universidades de Oxford y Cambridge , y las escuelas de Eton y Winchester , resistieron con éxito la disolución en la Reforma, argumentando que sus orígenes de la Capilla se habían subsumido efectivamente dentro de sus continuas funciones académicas y religiosas; y suplicando que se les permita simplemente dejar de mantener sus capillas y obituarios . En su mayor parte, ya habían dejado de realizar el culto colegiado en sus iglesias apropiadas, que volvieron al estado normal de parroquia. La capilla de Merton College, Oxford , sin embargo, continuó sirviendo como iglesia colegiada hasta 1891; al igual que la capilla de Christ Church, Oxfordfunciona como la catedral de Oxford ; mientras que la capilla de Eton College sirve como iglesia parroquial de Eton hasta el día de hoy. La Iglesia de Santa María Magdalena, Newark-on-Trent , aunque nunca fue colegiada en el período medieval, mantuvo una base coral para el culto colegiado después de la Reforma en asociación con el Legado Magnus , un arreglo que continuó hasta 1901.
De lo contrario, doce universidades sobrevivieron a la Reforma en Inglaterra y Gales en forma nominal. En algunos casos, fueron refundaciones bajo la reina María (como, por ejemplo, el colegio de Wolverhampton ); en otros casos, es posible que los comisionados de represión simplemente los hayan pasado por alto. A diferencia de Manchester, Ripon y Southwell, estas iglesias no continuaron manteniendo el culto colegiado regular, pero sus prebendas o porciones persistieron como sinecuras de no residentes y, como tales, fueron disueltas en su mayoría por la Ley de Catedrales de 1840 . Sin embargo, los propios legisladores victorianos pasaron por alto dos iglesias de porciones en Shropshire: St Mary's, Burford y St George's, Pontesbury.; y también el colegio de Saint Endellion en Cornwall, que continúa colegiado de manera única hasta el día de hoy, habiendo recibido en 1929 nuevos estatutos que restablecieron los prebends no pagados de no residentes y un capítulo anual.
Irlanda [ editar ]
En Irlanda , todavía hay varias iglesias antiguas en uso regular que son iglesias colegiadas. En particular, la iglesia conocida como la Catedral de San Patricio en Dublín , es una colegiata. St Mary's Collegiate Church (en Youghal fundada en 1220, [4] County Cork , un edificio de una antigüedad muy remota, hogar de un excelente coro, The Clerks Choral. St Nicholas 'Collegiate Church en Galway , fundada en 1320 y reconocida como colegiada en 1484 , es otro buen ejemplo de una colegiata anterior a la reforma. La colegiata de San Pedro y San Pablo se encuentra en Kilmallock; fundada en 1241, se dedicó como colegiata en 1410.
Escocia [ editar ]
La iglesia ahora conocida como ' Catedral de St Giles ', en Edimburgo , se convirtió en una colegiata en 1466, menos de un siglo antes de la Reforma escocesa .
Gales [ editar ]
Colegiata de San Pedro, Ruthin, fue construido por John de Gray en 1310, luego de la construcción del castillo de Ruthin por su padre, Reginald de Gray en 1277. Durante algún tiempo antes de esto, Ruthin había sido el hogar de un convento y un prior. De 1310 a 1536, San Pedro fue una colegiata atendida por un director y siete sacerdotes. Tras la disolución del Colegio, su trabajo fue restaurado con un nuevo modelo por Gabriel Goodman (1528-1601), un hombre de Ruthin que se convirtió en Decano de Westminster en 1561. Goodman restableció la escuela de Ruthin en 1574 y volvió a fundar los Almshouses of Christ's Hospital. junto con la Alcaldía de Ruthin en 1590. Desde entonces, San Pedro ha continuado como Iglesia Parroquial y Colegiata con su Alcaide, Guardianes de la Iglesia y Concilio de la Iglesia Parroquial. Se mantiene una estrecha relación entre la Iglesia, la Escuela Ruthin y los Almshouses of Christ's Hospital.
La iglesia de St Padarn, Llanbadarn Fawr era una colegiata, originalmente fundada como una iglesia clas por Saint Padarn , de quien recibió su nombre, a principios del siglo VI. [5] La iglesia había sido la sede de un obispo durante los años inmediatamente posteriores a San Padarn, que fue su primer obispo. La iglesia fue refundada como una celda de San Pedro, Gloucester (una abadía benedictina ), por Gilbert fitzRichard . La vida monástica en Llanbadarn Fawr duró poco porque los galeses expulsaron a los monjes ingleses cuando reconquistaron Cardigan . El priorato más tarde se convirtió en una universidad.de sacerdotes . Thomas Bradwardine , más tarde brevemente arzobispo de Canterbury , fue rector de Llanbadarn Fawr 1347-1349 y, posteriormente, abad de la abadía real cisterciense de Vale , Chester , fue rector ex officio entre 1360 y 1538.
El antiguo Palacio del Obispo en Abergwili , hogar del obispo de San David desde 1542, cuando el obispo William Barlow transfirió su palacio de San David a Abergwili, reutilizando las instalaciones de un colegio de sacerdotes más antiguo . Se cree que el edificio fue construido entre 1283 y 1291, cuando Thomas Bek fue nombrado obispo de St Davids. Fue conocido como colegio hasta que se fusionó con el convento dominico ahora conocido como Christ College Brecon , refundado como escuela pública en 1541. Fue reconstruido casi por completo en 1903 después de un desastroso incendio. Contiene la capillaagregado originalmente por el arzobispo Laud en 1625, cuando era obispo de St David's . En 1974, el antiguo palacio episcopal fue comprado por el Ayuntamiento de Carmarthenshire para su uso como museo, mientras que una nueva residencia para los obispos, "Llys Esgob", se construyó en parte del terreno, junto con las Oficinas Diocesanas, continuando así la conexión con Abergwili. que ahora ha durado más de 400 años. [6]
La Colegiata y Parroquia de St. Cybi , Holyhead , era otra colegiata, al igual que la Colegiata y Parroquia de St Mary , St Mary's Square, Swansea , junto con la Iglesia de St Clynnog, Clynnog Fawr .
Ver también [ editar ]
- Lista de colegiatas en Inglaterra
- Lista de colegiatas en Escocia
- Capítulo
- Colegiata de Notre Dame de Mantes, Francia
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Colegiatas . |
Referencias [ editar ]
- ^ "minster - Origen y significado de minster por diccionario de etimología en línea" . etymonline.com .
- ^ "Inicio - Las iglesias colegiadas de Nueva York" . www.collegiatechurch.org .
- ^ "Casa de la iglesia de San Pablo" . www.stpaulswired.org .
- ^ "Unión de parroquias de Youghal - Youghal Cloyne Anglican" . www.youghal.cork.anglican.org .
- ^ Iglesia de St Padarn, Llanbadarn Fawr, Aberystwyth
- ^ "Amigos del Museo Carmarthen" . www.carmarthenmuseum.org.uk . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2013 . Consultado el 10 de agosto de 2014 .
Literatura [ editar ]
- GH Cook Colegiata de iglesias inglesas de la Edad Media (Phoenix House, 1959)
- PN Jeffery Las iglesias colegiadas de Inglaterra y Gales (Robert Hale, 2004)
