La consagración es la dedicación solemne a un propósito o servicio especial. La palabra consagración significa literalmente "asociación con lo sagrado ". Se pueden consagrar personas, lugares o cosas, y el término se usa de diversas maneras por diferentes grupos. El origen de la palabra proviene de la raíz latina consecrat , que significa dedicado, devoto y sagrado. [1] Un sinónimo de consagrar es santificar , un antónimo distinto es profanar .
Budismo
Las imágenes del Buda y los bodhisattvas se consagran ceremonialmente en una amplia gama de rituales budistas que varían según las tradiciones budistas. Buddhābhiseka es un término en pali y sánscrito que se refiere a estos rituales de consagración. [2]
cristiandad
En el cristianismo , la consagración significa "apartar" a una persona, así como un edificio u objeto, para Dios. Entre algunas denominaciones cristianas hay un servicio de " desconsagración ", para devolver un lugar anteriormente consagrado a un propósito secular (por ejemplo, si el edificio se va a vender o demoler).
Iglesia católica romana
La "consagración" se usa en la Iglesia Católica como el apartado para el servicio de Dios, tanto de personas como de objetos.
Actos de consagración
En la Iglesia Católica , los creyentes pueden consagrarse al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María a través de oraciones especiales, que se dice que ofrecen gracia, protección y bendiciones a quienes las emprenden. [3]
Ordenación de obispos
La ordenación de un nuevo obispo también se llama consagración. Si bien el término "ordenación episcopal" es ahora más común, [4] "consagración" fue el término preferido desde la Edad Media hasta el período que incluye el Concilio Vaticano II (11 de octubre de 1962 - 8 de diciembre de 1965). [5]
El documento del Vaticano II Constitución sobre la Sagrada Liturgia n. 76 estados,
Se revisarán tanto las ceremonias como los textos de los ritos de ordenación. El discurso del obispo al comienzo de cada ordenación o consagración puede estar en la lengua materna.
Cuando un obispo es consagrado, la imposición de manos puede ser realizada por todos los obispos presentes.
El texto en inglés del Catecismo de la Iglesia Católica , segunda edición, 1997, bajo el título "Ordenación episcopal: plenitud del sacramento del orden sagrado ", usa "consagración episcopal" y "ordenación episcopal" indistintamente (CIC, 1556-1558).
El Código de Derecho Canónico Edición Latín-Inglés (1983) bajo "Título VI — Órdenes" usa el término sacrae ordinationis minister "ministro de ordenación sagrada" y el término consagración episcopali "consagración episcopal" (CCL, 1012, 1014).
Vida consagrada
Las vírgenes consagradas son consagradas por el obispo diocesano según el rito litúrgico aprobado y dedican su tiempo a obras de penitencia y misericordia, a la actividad apostólica y a la oración.
Quienes ingresan en institutos religiosos , sociedades de vida apostólica, institutos seculares o son reconocidos como ermitaños diocesanos | son también miembros de la vida consagrada .
Iglesias, altares y otros objetos rituales.
El crisma , un aceite de la unción , es (generalmente perfumado) aceite de oliva consagrado por un obispo.
Objetos como patenas y cálices , utilizados para el sacramento de la Eucaristía, son consagrados por un obispo, utilizando el crisma. El día antes de la ordenación de un nuevo sacerdote, puede haber una vigilia y un servicio o misa en la que el Obispo ordenante consagra la patena (s) y el cáliz (s) de los ordenandos (los hombres que son diáconos de transición, a punto de ser ordenados sacerdotes).
Existe un rito más solemne para lo que solía llamarse la "consagración de un altar", ya sea del altar solo o como parte central del rito de una iglesia. El rito ahora se llama dedicación . [6] [7] Dado que sería contradictorio dedicar al servicio de Dios un edificio gravado por una hipoteca, el rito de dedicación solemne de una iglesia se lleva a cabo solo si el edificio está libre de deudas.
eucaristía
Un acto de consagración muy especial es el de los dones eucarísticos pan y vino en la Santa Misa , que según la creencia católica implica su transformación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo , un cambio denominado transubstanciación .
Iglesias orientales
En las Iglesias Ortodoxas Orientales y las Iglesias Católicas Orientales , el término "consagración" puede referirse al Sagrado Misterio (sacramento) de Cheirotonea (ordenación mediante la imposición de manos) de un obispo, o la santificación y dedicación solemne de un edificio de la iglesia. . También se puede usar (más raramente) para describir el cambio del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Divina Liturgia . El Crisma utiliza en Crismación y la antimension colocado en la Tabla Santo también se dice que están consagrada.
Iglesia Luterana y Comunión Anglicana
Los edificios de la iglesia , las capillas , los altares , las pilas bautismales y los vasos de comunión se consagran para el culto religioso .
Una persona puede ser consagrada para un rol específico dentro de una jerarquía religiosa, o una persona puede consagrar su vida en un acto de devoción . En particular, la ordenación de un obispo a menudo se llama consagración. En las iglesias que siguen la doctrina de la sucesión apostólica (el episcopado histórico ), los obispos que consagran un nuevo obispo se conocen como los consagradores y forman una línea ininterrumpida de sucesión hasta los Apóstoles . Se dice que quienes hacen los votos de la vida religiosa viven una vida consagrada .
En la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Madre de la Comunión Anglicana ), una orden de cierre de una iglesia puede eliminar los efectos legales de la consagración.
Iglesias metodistas
En la teología metodista , la consagración es un acto realizado por un individuo que ha experimentado el Nuevo Nacimiento , pero antes de la entera santificación : [8]
La consagración necesaria para la entera santificación, es el total abandono del alma redimida a toda la voluntad de Dios (Romanos 12: 1; 6:11, 13, 22). Como tal, tiene lugar después de la obra de regeneración y debe completarse antes de que el alma sea santificada. Si bien el acto de consagración depende totalmente del individuo, el alcance de la consagración debe ser dictado por el Espíritu Santo (hechos 5:32). Al decir que la consagración es un acto de la criatura, debe entenderse que cada paso en la gracia se realiza con la ayuda del Espíritu Santo (1 Pedro 1:22). La consagración se vuelve tan profunda que incluye la perfecta sumisión a la crucifixión del cuerpo de pecado (Romanos 6: 6, Gálatas 2:20; 5:24). ―Principios de Fe, Asociación Emmanuel de Iglesias [8]
En una oración de consagración, el cristiano se entrega a Dios para permitirle santificar completamente su alma. [9] Un creyente ofrece a Dios "su tiempo, sus planes, sus posesiones, él mismo, su todo" en consagración. [8] Como tal, la consagración es "una promesa de un 'sí' eterno a toda la voluntad de Dios" en la teología wesleyana-arminiana. [9] Con esta iniciativa humana de ponerse aparte para Dios, el creyente puede ser enteramente santificado; la teología detrás de la consagración se resume con la máxima "Entrégate a Dios en todas las cosas, si quieres que Dios se entregue a ti". [9] El élder Metodista Unido Craig Adams al discutir "la necesidad de un momento particular de consagración y fe en la vida de un creyente", hizo referencia al tratado teológico Sobre la Ley o Pacto de Consagración Religiosa , escrito por Thomas Cogswell Upham , que proporciona lo siguiente oración de consagración compuesta por el clérigo Philip Doddridge como ejemplo: [10] [11]
¡Dios eterno y siempre bendito! Deseo presentarme ante Ti con la más profunda humillación y abatimiento del alma, consciente de lo indigno que es un gusano tan pecador, comparecer ante la Santa Majestad del cielo y entrar en una transacción de Alianza contigo. Vengo reconociendo que he sido un gran delincuente; golpeándome en el pecho y diciendo con el humilde publicano: Dios, ten misericordia de mí, pecador. Vengo invitado en el nombre de tu Hijo, y confiando plenamente en su perfecta justicia; suplicando que, por él, seas misericordioso con mi injusticia y no te acuerdes más de mis pecados.
Permíteme, oh Señor, que te devuelva esos poderes y facultades que, ingrata y sacrílegamente, he alejado de tu servicio: y recibe, te suplico, a tu pobre criatura rebelde, que ahora está convencida de tu derecho a él, y nada desea tanto en el mundo como ser Tuyo. Es con la mayor solemnidad que hago esta entrega de mí mismo a Ti. Hoy declaro al Señor que es mi Dios; y yo afirmo y declaro este día ser uno de los hijos y pueblo de su Alianza. Oye, oh Dios del cielo, y anota en el libro de tu memoria, que yo soy tuyo, TOTALMENTE TUYO. No me limitaría a consagrarte algunos de mis poderes, o algunas de mis posesiones, o darte una cierta porción de mis servicios, o todo lo que soy capaz de hacer por un tiempo limitado; [pero yo me entrego a Ti y prometo, confiando en tu divina asistencia] ser completamente tuyo y tuyo para siempre.
Desde este día renuncio solemnemente a todos los antiguos Señores que han tenido dominio sobre mí, a todo pecado y a toda lujuria, y en tu nombre me opongo eternamente a los poderes del Infierno, que han usurpado injustamente el imperio sobre mi alma. ya todas las corrupciones que sus fatales tentaciones le han introducido. Todo el marco de mi naturaleza, todas las facultades de mi mente y todos los miembros de mi cuerpo los presentaré ante Ti en este día, como un sacrificio vivo, SANTO y ACEPTABLE a Dios, que sé que es mi servicio más razonable. [A ti te consagro no sólo mi persona y mis poderes,] sino todas mis posesiones terrenales; y también te ruego de todo corazón que me des fuerza y valor para ejercer para tu gloria toda la influencia que pueda tener sobre los demás en las relaciones de la vida en las que me encuentro.
Ni solo consagro todo lo que soy y tengo para hacer tu servicio; pero también humildemente me resigno y me someto a mí mismo ya todo lo que pueda llamar mío, [para soportar y sufrir en tu mano todo lo que creas conveniente imponerme en las dispensaciones] de tu santa y soberana voluntad. Dejo, oh Señor, a tu gestión y dirección todo lo que poseo y todo lo que deseo; y pon todo disfrute y todo interés delante de Ti, para que dispongas de ellos como te plazca; resolviendo con satisfacción, en todo lo que me encomiendas, mi voluntad en la Tuya, y mirándome a mí mismo como NADA, y a Ti, oh Dios, como el gran Todo Eterno, cuya palabra debe determinar todo; y cuyo gobierno debería ser el gozo de toda la creación racional.
¡Recibe, oh Padre celestial, tu hijo pródigo que regresa! ¡Lávame en la sangre de tu amado Hijo! Vísteme de tu perfecta justicia; y santifícame por el poder de tu Espíritu. Y, oh Señor, cuando veas sobre mí las agonías de la naturaleza que se disuelve, recuerda este Pacto, aunque entonces sería incapaz de recordarlo, y miraría con ojos compasivos a tu hijo moribundo. Pon fuerza y confianza en mi espíritu que se va; y recíbelo en los abrazos de tu amor eterno. Amén. [11]
El Manual del Probatorio , uno de los catecismos más utilizados de la Iglesia Metodista Episcopal para los probatorios que buscan ser miembros de pleno derecho en la conexión, proporcionó a los probatorios una oración de consagración para usar si el probatorio no se había consagrado ya a Dios; imploró al probatorio: "Si no estás plenamente consagrado a Dios, ponlo todo sobre el altar inmediatamente". [12]
El Libro de Adoración Metodista para la Iglesia y el Hogar (1965) contiene liturgias para "La Orden para la Consagración de Obispos", "Una Oficina para la Consagración de Diaconisas", "Una Oficina para la Consagración de Directores de Educación Cristiana y Directores de Música ", así como" Una Oficina para la Apertura o Consagración de un Edificio de la Iglesia ", entre otros. [13]
Mormonismo
El mormonismo está repleto de doctrina de consagración, principalmente el título de Cristo de "El Ungido" que significa su papel oficial, autorizado y único como el salvador de la humanidad del pecado y la muerte, y en segundo lugar la oportunidad y la responsabilidad final de cada individuo de aceptar la voluntad de Jesús para su vida. y consagrarse a vivirlo de todo corazón. Los ejemplos del Libro de Mormón incluyen "la santificación viene debido a que han entregado su corazón a Dios" (Heleman 3:35) y "vienen a Cristo, que es el Santo de Israel, y participan de su salvación y del poder de su redención, ... y ofrecedle vuestras almas enteras como ofrenda a él, y perseveren en ayuno y oración, y perseveren hasta el fin; y vive el Señor, serán salvos "(Omni 1:26).
hinduismo
En la mayoría de los templos hindúes del sur de la India en todo el mundo, el Kumbhabhishekam , o la ceremonia de consagración del templo, se realiza una vez cada 12 años. Por lo general, se hace para purificar el templo después de una renovación o simplemente para renovar la pureza del templo. Los hindúes celebran este evento en la fecha de la consagración, ya que el testimonio le da a un alma buena mil "punya" o buen karma . [14]
Jainismo
Panch Kalyanaka Pratishtha es una ceremonia tradicional Jain que consagra uno o más íconos Jain Tirthankara con la celebración de Panch Kalyanaka (cinco eventos auspiciosos). La ceremonia generalmente se lleva a cabo cuando se erige un nuevo templo jainista o se instalan nuevos ídolos en los templos. [15] La consagración debe ser supervisada por una autoridad religiosa, un Acharya o un Bhattaraka o un erudito autorizado por ellos. [ cita requerida ]
islam
La consagración es menos prominente en el Islam que en muchas otras religiones. La consagración especial no suele ser un requisito religioso.
No obstante, es una característica de la vida religiosa musulmana en algunos casos. Por ejemplo,
- En salah (oración), una vez que uno ha dicho el takbir para comenzar, uno se encuentra en un estado especialmente consagrado y no puede hablar, comer ni hacer otras cosas mundanas.
- Una vez que ha entrado el mes sagrado del Ramadán , se espera que los musulmanes se dediquen al ayuno y también se espera que hagan más esfuerzos que los habituales para evitar las malas acciones.
- En el Hajj , una vez que se ha pasado el Mawaqit , se debe entrar en un estado de consagración en el que se prohíbe enérgicamente todo acto indebido, al igual que algunas actividades normalmente lícitas, como cazar, mantener relaciones maritales y cortarse o arrancarse el pelo.
- Con la intención de construir una masjid (mezquita dedicada) sobre ella, la tierra se dedica permanentemente a Dios y no puede ser propiedad de ningún ser humano. A partir de entonces, no se puede entrar dentro del perímetro designado excepto en un estado de pureza ritual, y la tierra nunca puede volver a utilizarse para ningún otro uso.
Ver también
- Servicio del pacto
- Nazareo
- Oración de Consagración al Sagrado Corazón
Referencias
- ^ "Definición de CONSAGRAR" . www.merriam-webster.com . Consultado el 3 de junio de 2019 .
- ^ Robert E. Buswell Jr .; Donald S. Lopez Jr. (24 de noviembre de 2013). El Diccionario de Budismo de Princeton . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9781400848058.
- ^ "Un acto solemne de consagración al Inmaculado Corazón de María" . EWTN . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ "Por un margen de 5: 1 en el sitio web del Vaticano, por ejemplo" Consultado el 31 de octubre de 2013 .
- ↑ Véase, por ejemplo, el decreto Christus Dominus del Vaticano IIsobre el oficio pastoral del obispo, que utiliza exclusivamente el término "consagración", en lugar de "ordenación", para referirse al acto por el cual un sacerdote se convierte en obispo.
- ^ Caeremoniale Episcoporum . capítulos IX-XI
- ^ Misal Romano , Misas rituales para la dedicación de una iglesia y un altar
- ^ a b c Guía de la Asociación de Iglesias Emmanuel . Logansport : Asociación Emmanuel . 2002. p. 8.
- ^ a b c Ruth, CW (29 de junio de 2017). "Consagración: el lado humano de la santificación" . Colegio Bíblico de Dios . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ Adams, Craig (16 de febrero de 2007). "Una disciplina de consagración y escucha" . Santidad común . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ a b Thomas Cogswell Upham ; Philip Doddridge . "Sobre el Acto o Pacto de Consagración Religiosa" . Santidad común . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ Stephen O. Garrison (1908). Manual del Probatorio . Eaton y Mains. pag. 39.
- ^ El libro de adoración para la iglesia y el hogar: con órdenes de adoración, servicios para la administración de los sacramentos y otras ayudas para la adoración según los usos de la iglesia metodista . Editorial Metodista. 1964. págs. 53–354 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ "Cuenta suspendida" . modernhinduculture.com . Consultado el 3 de junio de 2019 .
- ↑ Jaini, Padmanabh S. (1998) [1979], The Jaina Path of Purification, Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1578-5
Bibliografía
- Libro de servicio de la Santa Iglesia Apostólica Ortodoxa-Católica , Isabel F. Hapgood (Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía de América del Norte, Nueva York) 1975.
- Teología dogmática ortodoxa: una exposición concisa , protopresbítero Michael Pomazansky (Tr. Hieromonk Seraphim Rose , Hermandad de San Herman de Alaska, Platina CA) 1984.
- La Ley de Dios , Arcipreste Seraphim Slobodskoy (Monasterio Tr. Holy Trinity, Jordanville NY) 1996.
enlaces externos
- Artículo de consagración en la Enciclopedia Católica
- Consagración: el lado humano de la santificación ( metodista )
- Consagración de una Iglesia Ortodoxa 6 páginas de fotos, Iglesia Ortodoxa Serbia
- Fotos de la Consagración de Altar y Antimens en la Iglesia Ortodoxa Rusa
- La santificación del santo crisma por el patriarcado ecuménico
- Artículo de Virginidad en la Enciclopedia Católica sobre la Consagración de una Virgen
- Kumbhabhishekam por la Organización Cultural Agámica Hindú Internacional Moderna