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| Budismo |
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La cultura budista se ejemplifica a través del arte budista , la arquitectura budista , la música budista y la cocina budista . A medida que el budismo se expandió desde el subcontinente indio , adoptó elementos artísticos y culturales de los países anfitriones en otras partes de Asia .
Características de la cultura budista [ editar ]
La economía o la forma en que se organiza la vida laboral y se satisfacen las demandas de producción forman parte integral de cualquier cultura. La economía budista forma parte integral de la cultura budista. La economía budista no trabaja para el consumo máximo, sino para el bienestar humano, que radica en una vida simple, decidida y obediente, en la que se gana el sustento legítimo. Los seres humanos deben permanecer fieles a su herencia y evitar la búsqueda materialista. Se desprecia el trabajo mecánico y redundante que priva al alma de una búsqueda significativa, mientras que tampoco se aprueba el exceso de ocio. El hecho de que las mujeres formen parte de la fuerza laboral activa se considera un fracaso del sistema económico, ya que las mujeres tienen que dejar de cuidar a los niños para disfrutar de una tarifa económica, mientras que los niños están desatendidos. Las culturas se centran en lo físico y lo racional,pero las religiones lo hacen en lo espiritual y lo irracional. La diversidad religiosa amenaza la unidad de las diferentes naciones del sudeste asiático porque la religión define las creencias, valores y comportamientos de las personas. Huyeron de la gran población a la menor población. Religión: un sistema particular de fe y adoración. Tanto la cultura como la religión son construcciones sociales. Las religiones influyen en las culturas, las culturas influyen en las religiones. El suroeste de Asia (Oriente Medio) es la cuna de tres grandes sistemas monoteístas:Tanto la cultura como la religión son construcciones sociales. Las religiones influyen en las culturas, las culturas influyen en las religiones. El suroeste de Asia (Oriente Medio) es la cuna de tres grandes sistemas monoteístas:Tanto la cultura como la religión son construcciones sociales. Las religiones influyen en las culturas, las culturas influyen en las religiones. El suroeste de Asia (Oriente Medio) es la cuna de tres grandes sistemas monoteístas:El judaísmo y sus ramificaciones cristianismo e islam. El judaísmo, fundado en la región del Mediterráneo oriental hace unos 4.000 años, postula una relación de pacto entre Dios, la fuente de la ley divina, y la humanidad. Las principales religiones del subcontinente son el hinduismo, el islam, el sijismo, el budismo y el cristianismo. El cuadro a continuación muestra las diferentes religiones en el sur de Asia y el porcentaje de más de 1,29 mil millones de personas que practican cada una de ellas. La mayoría de la gente en el sur de Asia practica el hinduismo. Al igual que el idioma, la religión también ha dividido a la gente del sur de Asia. Las principales religiones del subcontinente son el hinduismo, el islam, el sijismo, el budismo y el cristianismo. El cuadro a continuación muestra las diferentes religiones en el sur de Asia y el porcentaje de más de 1,29 mil millones de personas que practican cada una de ellas. Indio fuerte, chino,Las influencias birmanas y del sudeste asiático todavía son evidentes en la cultura tradicional tailandesa. El budismo, el animismo y la occidentalización también juegan un papel importante en la configuración de la cultura. Tres fuerzas principales han influido en el desarrollo del budismo en Tailandia. La influencia más visible es la de la escuela de budismo Theravada, importada de Sri Lanka. ... La segunda gran influencia en el budismo tailandés son las creencias hindúes recibidas de Camboya, particularmente durante el Reino de Sukhothai.particularmente durante el Reino de Sukhothai.particularmente durante el Reino de Sukhothai.
Budismo y salud [ editar ]
Para el budismo, la salud mental es de suma importancia y las personas deben esforzarse por mejorarla practicando la no violencia y evitando la conducta sexual inapropiada y la mentira. Sin embargo, las tradiciones budistas reconocen el malestar físico. El dolor y el sufrimiento son inevitables como la muerte, por lo que no está prohibido tomar ningún tipo de medicación. Los medicamentos que se tomen no deben ser intoxicantes ni afectar la claridad mental de ninguna manera. Cualquier malestar físico debe ser soportado con paciencia y firmeza, ya que cualquier forma de sufrimiento físico da tiempo para la autorreflexión y el progreso espiritual. La mejor manera de curar una enfermedad es mejorar la dieta practicando el vegetarianismo, que refleja la forma de vida no violenta. El budismo también hace hincapié en el ayuno en días especiales, lo que ayuda a revitalizar el ser físico y espiritual.Cualquier forma de trasplante de órganos también se ha considerado una forma suprema de generosidad.
Arte budista [ editar ]
El arte budista se originó en el subcontinente indio en los siglos posteriores a la vida del histórico Buda Gautama en el siglo VI al V a.C., antes de evolucionar a través de su contacto con otras culturas y su difusión por el resto de Asia y el mundo. Una primera fase anicónica , esencialmente india (evitando las representaciones directas del Buda), fue seguida alrededor del siglo I d.C. por una fase icónica (con representaciones directas del Buda). A partir de ese momento, el arte budista se diversificó y evolucionó a medida que se adaptaba a los nuevos países donde la fe se expandía. Se desarrolló hacia el norte a través de Asia Central y enAsia oriental para formar la rama norte del arte budista, y hacia el este hasta el sudeste asiático para formar la rama sur del arte budista. En la India, el arte budista floreció e incluso influyó en el desarrollo del arte hindú , hasta que el budismo casi desapareció alrededor del siglo X con la expansión del hinduismo y el islam .
En la forma más antigua de arte budista, el Buda no estaba representado en forma humana, sino que se representaba mediante signos y símbolos como huellas o un trono vacío. Desde el siglo V a. C. hasta el siglo I a. C., los artistas indios escribieron escrituras que giraban en torno a los temas de la vida histórica de Buda y las vidas anteriores de Buda. [1] Se cree que la reticencia hacia las representaciones antropomórficas del Buda y el sofisticado desarrollo de símbolos anicónicos para evitarlo (incluso en escenas narrativas donde aparecerían otras figuras humanas) está relacionado con 70 dichos de Buda que desfavorecieron las representaciones de sí mismo después de la extinción de su cuerpo. [ cita requerida ]Esta fase se define como la fase anicónica del arte budista. La fase icónica comienza en el siglo I d.C., en el que a Buda se le dieron características y proporciones humanas realistas.
Arquitectura budista [ editar ]
La arquitectura religiosa budista se desarrolló más notablemente en el sur de Asia en el siglo III a. C.
Dos tipos de estructuras se asocian con el budismo temprano : estupas y viharas . La función inicial de una estupa era la veneración y salvaguarda de las reliquias del Buda . El primer ejemplo existente de estupa se encuentra en Sanchi ( Madhya Pradesh ). De acuerdo con los cambios en la práctica religiosa, las estupas se incorporaron gradualmente a los chaitya -grihas (salas de estupas). Estos alcanzaron su punto culminante en el siglo I a. C., ejemplificado por los complejos de cuevas de Ajanta y Ellora ( Maharashtra ). Las viharas se desarrollaron para adaptarse a los crecientes y cada vez más formalizados budistas.monaquismo . Un ejemplo existente está en Nālandā , ( Bihar ). [2]
Los inicios de la escuela de arquitectura budista se remontan al año 255 a. C., cuando el emperador Maurya Asoka estableció el budismo como religión estatal de su gran imperio y alentó el uso de monumentos arquitectónicos para difundir el budismo en diferentes lugares. [3]
El budismo, que también es la primera religión india que requiere grandes espacios comunales y monásticos, inspiró tres tipos de arquitectura; el primero es la estupa, un objeto importante en el arte y la arquitectura budistas. Las estupas ocupan el lugar más importante entre todas las primeras esculturas budistas. En un nivel muy básico, la Stupa es un túmulo funerario para el Buda. Las estupas originales contenían las cenizas de Buda. Las estupas son monumentos en forma de cúpula que se utilizan para albergar reliquias budistas o para conmemorar hechos importantes del budismo. [4]
El segundo tipo de arquitectura exclusivo del budismo es el Vihara , un monasterio budista que también contiene una residencia para los monjes. El tercer tipo es el chaitya , un salón de actos que contiene una estupa (sin reliquias). La sala central de la chaitya está dispuesta para permitir la circunvalación de la estupa dentro de ella.
Música budista [ editar ]
La música budista incluye de manera prominente Honkyoku , [5] canto budista , [6] y Shomyo . [7] Honkyoku son piezas de shakuhachiyoku para iluminación y limosna desde el siglo XIII.
El canto budista es el canto utilizado o inspirado en el budismo, que incluye muchos géneros en muchas culturas. Incluye:
- Repetición del nombre de Amitābha en el budismo de la tierra pura .
- Shomyo en el budismo japonés Tendai y Shingon.
- Canto de garganta en el canto budista tibetano (un aspecto de la música budista tibetana )
El canto musical, con mayor frecuencia en tibetano o sánscrito, es una parte integral de la religión. Estos cantos son complejos, a menudo recitaciones de textos sagrados o en celebración de diversas festividades. El canto Yang, ejecutado sin sincronización métrica, se acompaña de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas.
Shomyo (声明) es un estilo de canto budista japonés ; principalmente en las sectas Tendai y Shingon. Hay dos estilos: ryokyoku y rikkyoku, descritos como difíciles y fáciles de recordar, respectivamente.
Muchos instrumentos musicales rituales se utilizan en asociación con la práctica budista, incluidos cuencos , campanas , tingsha , tambores, platillos, instrumentos de viento y otros.
Se cree que la relación entre el budismo y la música es complicada, ya que la asociación de la música con los deseos terrenales llevó a los primeros budistas a condenar la práctica musical, e incluso la observación de la interpretación musical, de monjes y monjas. Sin embargo, en Pure Land Buddhism los paraísos budistas se representan como lugares musicales en los que la ley budista toma la forma de melodías. La mayoría de las prácticas budistas también implican el canto de alguna forma, y algunas también utilizan música instrumental e incluso danza. La música puede actuar como una ofrenda al Buda, como un medio para memorizar textos budistas y como una forma de cultivo o meditación personal. [8]
Para purificar los corazones de los oyentes, las melodías budistas son fuertes pero suaves y puras. La música budista juega un papel central en las prácticas culturales cotidianas de los budistas, ya que también se toca en muchas ceremonias como bodas y funerales [9].
La música budista se desarrolló cuando el budismo se extendió al Tíbet. Las tradiciones tibetanas del budismo fomentaron el uso del canto y la danza en ciertas ceremonias. Una amplia variedad de instrumentos como tipos especializados de tambores, tráqueas, caracolas espirales y trompetas se usaban en ceremonias más grandes.
Los himnos se usan comúnmente en la cultura budista en ceremonias para hacer ofrendas o invitar a la presencia de Buda y Bodhisattvas. Los himnos budistas expresan las cinco cualidades virtuosas que son sinceridad, elegancia, claridad, profundidad y ecuanimidad y se cree que escuchar regularmente himnos budistas o fanbei puede dar las siguientes cinco gracias: una reducción de la fatiga física, menos confusión y olvido, un reducción de la fatiga mental, mayor elocuencia y mayor facilidad de expresión y comunicación. Por lo tanto, en la práctica del budismo, los himnos o fanbei tienen un papel importante en la vida diaria, por ejemplo en las ceremonias de arrepentimiento. No están diseñados para tratar de elevar o excitar las emociones de los participantes o practicantes, sino que de hecho tienen como objetivo ayudar a conservar la energía emocional, calmar el pensamiento, disminuir el deseo,y permitir que los practicantes vean su verdadera naturaleza con claridad.[9]
Cocina budista [ editar ]
La cocina budista es un tipo de cocina principalmente para los creyentes del budismo . Se conoce como zhāi cài ( zhāi significa "purificación" o "disciplina", cai significa "cocina" o "verdura") en China , y shōjin ryōri ( shōjin significa "devoción", ryōri significa "cocina") en Japón , y por muchos otros nombres en otros países. Debido a la comprensión de los animales como seres conscientes y que sufren, muchos budistas no matan animales y muchos tampoco comen carne.(aparte de aquellos que murieron naturalmente, y de especies donde el consumo de los hermanos no es preocupante para los que aún viven). Ciertos sutras principales del Mahayana muestran al Buda denunciando enérgicamente el consumo de carne y defendiendo el vegetarianismo ( vegetarianismo en el budismo ). Algunos budistas Mahāyāna en China y Vietnam también evitan comer plantas de olor fuerte como cebolla , ajo , cebollino , chalote y puerro , y se refieren a ellos como wu hun (五 葷, 'Cinco especias'). Los chefs vegetarianos budistas se han vuelto extremadamente creativos al imitar la carne con gluten de trigo preparado., también conocido como "seitán" o "carne de trigo", soja (como tofu o tempeh ), agar y otros productos vegetales . Algunas de sus recetas son los análogos de carne más antiguos y refinados del mundo.
El budismo prohíbe el alcohol y otros intoxicantes porque pueden resultar en violaciones de los "Cinco Preceptos Morales" de otros: no matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir o consumir intoxicantes. Además, los intoxicantes nublan la mente e interfieren con la concentración necesaria para alcanzar la iluminación.
Algunas sectas budistas en China y Vietnam tienen prohibidas las cebollas, los ajos, las cebolletas, las cebolletas y los puerros, que se conocen como "las cinco especias picantes". Se dice que las especias provocan ira (crudas) y pasión (cocidas), y también se dice que su olor repele a los dioses y atrae a los fantasmas y demonios hambrientos.
La estricta adherencia al vegetarianismo es la regla para sacerdotes, monjes, monjas y aquellos que sienten que están en el camino del Bodhisattva, excepto en algunas escuelas y sectas. [10]
Festivales budistas [ editar ]
Los festivales japoneses y los festivales de Barua a menudo involucran la cultura budista , al igual que los festivales de pagodas que se celebran como ferias en los templos budistas de Myanmar . Las características de los festivales budistas tibetanos pueden incluir la danza cham tradicional , que también es una característica de algunos festivales budistas en la India y Bután . Muchos festivales de Nepal son festivales religiosos que involucran al budismo, al igual que muchos festivales tradicionales birmanos . Año Nuevo Lunar Los festivales de los países budistas en el este, sur y sudeste de Asia incluyen algunos aspectos de la cultura budista, sin embargo, se consideran festivales culturales en contraposición a los religiosos.
- Ambedkar Jayanti
- Asalha Puja
- Fiestas de Barua
- Bhumchu
- Día de Bodhi
- Bon Festival
- Bon Om Touk
- El cumpleaños de Buda
- Bunga Dyah Jatra (festival de carros)
- Chak phra
- Año nuevo camboyano
- Festival de bollos de Cheung Chau
- año Nuevo Chino
- Chotrul Duchen
- Chuseok
- Festival Dongzhi
- Drupka Teshi
- Fukagawa Matsuri (sintoísta)
- Festival de Ofrendas Florales
- Festival fantasma
- Gozan no Okuribi
- Gunla
- Gunla Bajan
- Gion Matsuri (sintoísta)
- Guru Purnima
- Hari-Kuyo
- Jana Baha Dyah Jatra (festival de carros)
- Año nuevo japonés
- Kagyed
- Kandy Esala Perahera
- Kathina
- Año nuevo coreano
- Festival de Laba
- Lhabab Duchen
- Rito de liberación del agua y la tierra
- Losar
- Loi Krathong
- Año Nuevo Lunar (solo ciertos festivales del este, sudeste o sur de Asia)
- Madhu Purnima
- Magha Puja
- Festival de mediados de otoño
- Mohani
- Festival del Rey Mono
- Festival de oración de Monlam
- Nuevo Festival del Arroz
- Ōmisoka
- Festival de la pagoda
- Día de Parinirvana
- Pavarana
- Pchum Ben
- Phi Ta Khon
- Poy Sang Long
- Poya
- Festival del Príncipe Vessantara
- Ceremonia de sacrificio del rey Qing Shan
- festival de Qingming
- Festival de cohetes
- Ceremonia de arado real
- Sambuddhatva jayanthi
- Año nuevo budista
- Samyak
- Sanghamitta
- Sanja Matsuri (sintoísta)
- Sannō Matsuri (sintoísta)
- Setsubun
- Año nuevo cingalés
- Songkran
- Songkran (Lao)
- Songkran (Tailandia)
- Swanti (festival)
- Tak Bat Thewo
- Tango no sekku
- Festival de Tado (sintoísmo)
- Takengei (sintoísta)
- Festival de Tazaungdaing
- Tết
- Festival Thadingyut
- Thingyan
- Festivales tibetanos
- Torgya
- Tsagaan Sar
- Tshechu
- Festival de velas de Ubon Ratchathani
- Uposatha
- Ullambana
- Vassa
- Vesak
- Yenya
- Yeongsanjae
- Kathina
- Kanamara Matsuri (sintoísta)
- Kanda Matsuri (sintoísta)
- Magha Puja
- Pavarana
- Uposatha
- Vassa
- El Gran Festival del Santuario Fujisaki Hachimangu (Shinto)
- Utagaki (sintoísta)
- Festival del Agua
- Festival de la aspersión de agua
Instituciones budistas [ editar ]
- Monaquismo budista
- Consejos budistas
Otros elementos culturales [ editar ]
- Budismo y sociedad
- Arte y arquitectura de Japón
- Buddharupa (estatuas religiosas)
- Thangka (pinturas religiosas)
Ver también [ editar ]
- Lista de festivales budistas
- Festividad religiosa
- Vacaciones budistas
- Calendario budista
Referencias [ editar ]
- ^ Dehejia, autor: Vidya. "Budismo y arte budista | Ensayo | Cronología de la historia del arte de Heilbrunn | El Museo Metropolitano de Arte" . Cronología de la historia del arte de Heilbrunn del Met . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ Achary Tsultsem Gyatso; Mullard, Saul & Tsewang Paljor (Transl.): Una breve biografía de cuatro lamas tibetanos y sus actividades en Sikkim, en: Boletín de Tibetología Nr. 49, 2/2005, pág. 57.
- ^ "La arquitectura budista, información sobre arquitectura budista, guía de arquitectura budista, turismo budista" . www.buddhist-tourism.com . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018 . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ "Academia Khan" . Khan Academy . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ Música de meditación Shakuhachi , Stan Richardson. Boulder, Colorado: Sounds True (1997) (notas)
- ^ Khantipalo (1982, 1995).
- ^ John Whitney Hall (1988). La historia de Cambridge de Japón . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 0521223520.
- ^ "Budismo y música - Budismo - Bibliografías de Oxford - obo" . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ a b "Música sagrada budista | Radio de música sagrada" . Radio Música Sagrada | Paz y relajación a través de la música . 2013-08-30 . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ "Costumbres dietéticas budistas" . www.clovegarden.com . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la cultura budista . |
- Visiones sagradas: Pinturas tempranas del Tíbet central , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre la cultura y el arte budistas.
- Manuel Valencia , Un enfoque budista conceptual
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