Düsum Khyenpa ( tibetano : དུས་ གསུམ་ མཁྱེན་པ་ , Wylie : dus gsum mkhyen pa , 1110-1193) fue el primer Gyalwa Karmapa , director de la escuela Karma Kagyu de budismo tibetano .
Düsum Khyenpa significa "conocedor de los tres tiempos" (pasado, presente y futuro). Se le dio para referirse al conocimiento de las tres formas de tiempo que ganó en la iluminación, incluido el "tiempo atemporal" de la conciencia iluminada. [1]
Historia
Düsum Khyenpa nació en una devota familia de practicantes budistas en Teshö en Kham y fue llamado Gephel cuando era niño. Primero estudió con su padre y luego continuó formándose con otros maestros budistas de la región. [2]
Gephel era un niño superdotado que estudió y practicó el budismo intensamente desde una edad temprana. Ya bastante aprendido a la edad de veinte años, se convirtió en monje y estudió los sutras y tantras intensamente durante otros diez años. A los treinta, fue a Daklha Gampo , el monasterio de Gampopa , para recibir enseñanzas de él. Se entrenó formalmente en las prácticas fundamentales de la tradición Kadam y, siguiendo eso, en la filosofía general de los sutras durante su tiempo allí.
Gephel recibió empoderamiento e instrucción en el tantra Hevajra y pasó cuatro años en un retiro estricto, entrenándose en śamatha y vipaśyanā . Luego recibió la transmisión completa de las instrucciones internas de la tradición Kagyu. En nueve días absorbió lo que Naropa había recibido durante 12 años de Tilopa . Rechungpa, el discípulo "parecido a la luna" de Milarepa , también lo instruyó, principalmente en los Seis Yogas de Naropa . Su logro en uno de estos, tummo, fue impulsado particularmente por su propia compasión natural y produjo resultados rápidos. Siguiendo las instrucciones de su maestro, se fue a meditar. [ cita requerida ]
Gampopa finalmente murió y Dusum Khyenpa regresó a Daklha Gampo para honrar sus restos. Tenía una visión poderosa de su maestro y sabía que era hora de implementar una de sus instrucciones finales: ir al lugar donde alcanzaría la iluminación, Kampo Kangra, y allí practicar mahamudra . Prometió que viviría hasta los 84 años para beneficiar el Dharma . Logró la iluminación a la edad de cincuenta años, mientras practicaba el yoga de los sueños . En ese momento tuvo una visión de las dakinis ofreciéndole una corona vajra tejida con su cabello.
A partir de entonces su actividad docente fue intensa. A la edad de 58 años fundó un monasterio en Kampo Nenang . Más tarde estableció una sede importante en el monasterio Karma Gon en Chamdo en Kham y, a la edad de 74 años, otra sede en el monasterio Tsurphu en Ü-Tsang en el valle del río Tolung, que desemboca en el río Brahmaputra . [ cita requerida ]
El abad del monasterio budista de Bodh Gaya envió una caracola a Düsum Khyenpa en Tsurphu. El simbolismo de la concha se encuentra en muchas historias de los dieciséis Karmapas. [ cita requerida ]
Düsum Khyenpa hizo predicciones sobre futuros Karmapas. En particular, fue el primer Karmapa en presentar una carta de predicción que detalla su futura encarnación. Se lo dio a su principal discípulo, Drogon Rechen , predecesor de la línea Tai Situpa . Murió a la edad de 84 años. Su corazón fue encontrado intacto en la pira funeraria y algunos de sus huesos restantes tenían símbolos de Budas que se manifestaban por sí mismos. [ cita requerida ]
Entre sus principales discípulos estaban Taklung Thangpa Tashi Pal , fundador de Taklung Kagyu ; Tsangpa Gyare , fundador del linaje Drukpa ahora extendido en Bután ; y el maestro nyingma Katok Dampa Deshek , [3] fundador del Monasterio Katok .
Los antepasados del linaje Kagyu se conocen como el "Rosario Dorado". El linaje de los Kagyu enfatiza la continuidad de las instrucciones orales transmitidas de maestro a alumno. [4] El estudiante principal que poseía el linaje del Rosario Dorado del Primer Karmapa fue Drogon Rechen. [5]
Un dibujo a tinta y gouache de Düsum Khyenpa [6] fue encontrado en una estatua de Buda y está en el Victoria and Albert Museum .
Ver también
- Tulku
- Sueño lúcido
Notas al pie
- ^ Dzogchen Ponlop Rinpoche . (2003). "Breves historias de los dieciséis karmapas". En: Música en el cielo: la vida, el arte y las enseñanzas del 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje . Publicaciones Snow Lion, EE.UU. Primera reimpresión india: Libros New Age, Nueva Delhi. (2004), pág. 277. ISBN 81-7822-193-4 .
- ^ Dzogchen Ponlop Rinpoche . (2003). "Breves historias de los dieciséis karmapas". En: Música en el cielo: la vida, el arte y las enseñanzas del 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje . Publicaciones Snow Lion, EE.UU. Primera reimpresión india: Libros New Age, Nueva Delhi. (2004), pág. 277. ISBN 81-7822-193-4 .
- ^ Katok Dampa Deshek alguna información por RIGPA SHEDRA
- ^ Alguna información sobre el linaje Kagyu y el Rosario de oro Archivado el 26 de marzo de 2009 en la Wayback Machine.
- ↑ The First Karmapa Düsum Khyenpa ( 1110-1193 ) Archivado el 7 deoctubre de 2008en la Wayback Machine kagyuoffice
- ^ [1]
Referencias
Nota: Este texto está basado en el resumen del libro Karmapa de Ken Holmes en el sitio web [2] usado con el permiso del autor. Otras fuentes se indican mediante notas a pie de página.
- Ken Holmes, Karmapa , Altea Publishing 1995, ISBN 0-9524555-4-4 . Sitio web del autor
- Thinley, Karma (2008). La historia de los dieciséis karmapas del Tíbet . Estados Unidos: Prajna Press. pag. 150. ISBN 1-57062-644-8.
- Lama Kunsang, Lama Pemo, Marie Aubèle (2012). Historia de los Karmapas: La Odisea de los Maestros Tibetanos con la Corona Negra . Publicaciones Snow Lion, Ithaca, Nueva York. ISBN 1-55939-390-4 .
- First Karmapa: The Life and Teachings of Dusum Khyenpa (2012), traducido por Michele Martin y David Karma Choepel, KTD Publications, Nueva York. ISBN 978-1-934608-32-6 .
enlaces externos
- El primer Karmapa Düsum Khyenpa ( 1110-1193 ) kagyuoffice
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