Ortodoxia oriental en Uganda
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| Iglesia Ortodoxa Oriental |
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| Visión general |
La ortodoxia oriental en Uganda se refiere a los adherentes y las comunidades religiosas del cristianismo ortodoxo oriental en Uganda . La mayoría de los cristianos ortodoxos orientales en Uganda están bajo la jurisdicción eclesiástica del Patriarcado ortodoxo oriental de Alejandría y de toda África .
Organización
Históricamente, Uganda fue uno de los primeros países subsaharianos donde comenzaron a formarse comunidades cristianas ortodoxas orientales . Actualmente hay nueve decanatos que se unen en una Metrópolis encabezada por el Metropolitano Jonah Lwanga. La sede se encuentra en Namungoona, un barrio de la capital, Kampala . El clero consta de 77 sacerdotes y 5 diáconos. Hay más de 100 comunidades, algunas de las cuales no tienen sacerdotes y están dirigidas por catequistas. Hay 41 ladrillos y morteroiglesias, 17 clínicas médicas y el Hospital Holy Cross Mission. Aproximadamente 500.000 ugandeses reclaman el bautismo ortodoxo. Muchas parroquias tienen escuelas, escuelas diurnas e internados. Los padres o la Iglesia pagan la matrícula, el alojamiento y las comidas mediante el apoyo de patrocinadores de fuera de Uganda. Las escuelas de la Iglesia son administradas por la dirección de la Iglesia, pero siguen el sistema de Educación de Uganda como el Ministerio de Educación de Uganda. Los estudiantes ortodoxos que han sido patrocinados a través de la Iglesia, por lo general regresan para enseñar en las escuelas de la Iglesia, pero otros también se van para enseñar en escuelas no ortodoxas. Una de las parroquias más desarrolladas es St. Antonios, Monde, cerca de Wobulenzi. El padre Antonios Mutyaba es el párroco de esa parroquia. En Monde hay una escuela primaria y secundaria, un hospital, una iglesia de San Antonio el Grandey un monasterio femenino (Santa María de Egipto) con dos hermanas. La hermana María es una de las primeras cuatro mujeres jóvenes que expresaron interés en el monaquismo en Uganda.
La Iglesia Ortodoxa Rusa también tiene una parroquia misionera, la Iglesia Ortodoxa de la Anunciación en la isla Bukasa en el lago Victoria . La parroquia fue fundada en 1983, y ahora está bajo el Ómóforo espiritual del Metropolitano Hilarión de ROCOR . El padre Christopher Walusimbi es el párroco. Se ha ocupado de los huérfanos y opera un servicio de ambulancia y fue fundamental en el establecimiento de una escuela y una clínica médica. Tanto la escuela como la clínica estaban dedicadas a San Panteleimonde Nicomedia, pero el gobierno de Uganda asumió el control y los secularizó. La clínica que inició el P. Gerasimos en 1983 fue abandonado después de su expulsión de Uganda en 1988, sin embargo el uso de la ayuda del gobierno japonés terminó con la clínica. P. Christopher planeó y construyó el edificio de la iglesia de piedra que está coronado por una cúpula de cebolla rusa multicolor.
Historia
Los fundadores de la ortodoxia en Uganda fueron cuatro hombres, uno de ellos Obadia Basajjakitalo. Su nieto es Jonah , actual metropolitano de Kampala.
El metropolitano Jonah dijo: "Algunos africanos eran personas pensantes. Leyeron libros sobre la historia del cristianismo y descubrieron que católicos y protestantes se oponen entre sí de una manera inapropiada para los verdaderos cristianos. Comenzaron a estudiar a fondo la Biblia con la esperanza de para encontrar respuestas a sus preguntas. Una vez, uno de ellos, un seguidor anglicano Rebuen Mukasa , encontró en un diccionario la palabra "Ortodoxia" y se interesó en su significado. Allí se la llamó "Iglesia verdadera, Iglesia Madre". esto a sus amigos y comenzó a buscar más información sobre la ortodoxia ".
Esto sucedió en el año 1919. Comenzaron a enviar cartas por todo el mundo con preguntas sobre la ortodoxia. Uno llegó a un ciudadano estadounidense de ascendencia africana llamado George Alexander McGuire . Les envió algo de literatura sobre su " Iglesia Ortodoxa Africana " no canónica . Rebuen Mukasa y sus amigos finalmente se convencieron de establecer esta religión en África. McGuire los dirigió a un obispo negro llamado Daniel William Alexander que vivía en Sudáfrica. Vino a Uganda y los ordenó. Rebuen Mukasa se convirtió en el padre Spartas. Pero el obispo se convirtió en uniato. Esto fue revelado más tarde por un empresario griego.
Los amigos no detuvieron su búsqueda aquí. El padre Spartas y sus seguidores encontraron a un sacerdote del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla que viajó por África y bautizó y bautizó (ungió) a niños griegos. Vino a Uganda y se quedó unos 18 meses enseñando al padre Spartas, Irenaeus Magimbi, Theodoros Nankyama y sus amigos en la fe ortodoxa. Fue a principios de la década de 1930. Les aconsejó que se colocaran bajo el Patriarcado Ortodoxo de Alejandría para estar en Comunión Canónica. Enviaron muchas cartas a Alejandría, pero no hubo respuesta. Mientras tanto, bautizaron a la gente y abrieron muchas parroquias moviéndose principalmente a pie o en bicicleta. Ganaron muchos seguidores, pero sin ayuda externa, el Padre Spartas y los cristianos ortodoxos amantes de Dios con él, no podrían arreglárselas solos.Finalmente viajaron a pie, por río, por mar, por tierra hasta que llegaron al Patriarcado de Alejandría, donde pasaron varios años aprendiendo lo que era la Santa Ortodoxia, y finalmente fueron ordenados y enviados de regreso a Uganda.
Ortodoxia canónica
Pero más tarde, en el año 1946, las comunidades ortodoxas de Uganda y Kenia fueron aceptadas para unirse al Trono Patriarcal en pleno contacto canónico. En 1959 en Uganda fue enviado el obispo Nicolás, metropolitano de Kampala y de toda África Oriental. A partir de 1959, el Patriarca de Alejandría comenzó a asumir la dirección espiritual de las Iglesias ortodoxas de África.
En 1958, para un mejor gobierno de las comunidades ortodoxas en África oriental, se fundó la metrópoli de Irinopolis con el centro en la capital de Tanzania, Dar es Salaam], que significa "ciudad de la paz", en griego, Irinopolis. El Obispo ordenó nuevamente al Padre Espartas y sus amigos de acuerdo con los cánones de la iglesia madre.
El padre Spartas y sus amigos comenzaron a crear su iglesia. Los primeros cuatro convirtieron a sus familiares a la ortodoxia y la difusión de la fe fue más allá. Espartas entendió que la Iglesia necesita gente educada. Comenzó a enseñar inglés en la escuela fundada por él, que era oficialmente privada y pertenecía a la Iglesia. Las autoridades coloniales (Uganda no obtuvo la independencia hasta 1969), tratando de asegurar su monopolio de la educación, promulgaron una ley que ordenaba enseñar inglés solo en las escuelas públicas. Eso no detuvo a Spartas y luego fue enviado a prisión por 5 años.
A partir de 1958, algunos jóvenes ugandeses fueron enviados a Grecia y otros países ortodoxos, pero pocos regresaron. Ese se convirtió en uno de los problemas. los que regresaban a menudo entraban en conflicto con los sacerdotes ancianos.
En 1959, el padre Spartas visitó Grecia. Pronunció discursos a los cristianos y pidió a los griegos que vinieran a África para la catequesis y la fundación de una misión. Resultó en la creación de varios grupos, en su mayoría jóvenes, de oración y apoyo material.
Uno de los sacerdotes en 1965, mientras estaba en los Estados Unidos, se dirigió a 75 parroquias griegas pidiendo ayuda. Los misioneros en Grecia y los EE. UU. Comenzaron a ayudar a los seguidores ortodoxos africanos y todavía los están ayudando.
El primero de los misioneros fue Hieromonk Chrysostom Papasarantopulos , quien llegó a Uganda en 1960. Sirvió en África hasta su muerte en diciembre de 1972. Uno de los misioneros más prominentes fue Stavritsa Zachariou, una mujer estadounidense de ascendencia griega que llegó a África Oriental en 1971. Pintó íconos y enseñó a los africanos los conceptos básicos de la limpieza.
La ayuda de los misioneros griegos fue útil, pero los asuntos principales del sermón apostólico estaban a cargo de los propios africanos nativos.
En 1972, en Alejandría, por primera vez en la historia, tres ugandeses nativos fueron consagrados obispos ortodoxos. Uno de ellos fue el ilustrador de Uganda Spartas Rebuen Mukasa , llamado el obispo Christophor Nilopolian. Murió en 1982 como prelado de esta iglesia.
En ese momento se unieron al Patriarcado de Alejandría, había más de 10 mil seguidores de Makasa y Basadjikitalo en Uganda. No hay estadísticas al respecto y apenas se pueden conocer las cifras exactas. Algunas fuentes afirman que a principios de los 90 había más de 200 mil, y en 2004 había alrededor de 1,5 millones de cristianos ortodoxos en África.
A partir de 1995, el primer africano se convirtió en Metropolitano: el Metropolitano de Kampala y todo Uganda Theodoros Nankyama. El arzobispo Theodoros contribuyó enormemente a la enseñanza litúrgica y al desarrollo de la Iglesia de Uganda y fue amado por muchos.
Además de evangelizar y catequizar a las personas de la fe ortodoxa, el obispo Theodoros también tenía el sueño de ofrecer educación a los niños ugandeses tanto como fuera posible, independientemente de su género. En Uganda, como también en África en general, la educación de las niñas no era un asunto que se tomara de manera importante ni se le prestara mucha atención. Siempre creyó que las madres juegan un papel muy importante en la crianza y el ensombrecimiento de la personalidad de los niños, algo que hace que sea muy vital educar a la niña, dotándola de las cualidades para ensombrecer a los niños tanto en la buena moral como en la fe cristiana, pero también en conocimientos generales. Por ello se le recuerda por haber ofrecido muchas becas a niños varones pero también a muchas niñas. En el momento de su muerte en 1997, sus esfuerzos por la educación de la mujer, junto con los del gobierno de Uganda y otros,había dado muchos frutos, en el sentido de que Uganda había adquirido la primera mujer vicepresidenta, que en realidad representó al presidente (que resultó estar fuera de la nación) en la ceremonia fúnebre del obispo. Desde 1997, Theodoros fue seguido por Jonah, nieto de Obadias Basajjakitalo. Bajo el metropolitano Jonás, la Iglesia ha experimentado diferentes desarrollos a lo largo de los años, se abrieron más parroquias, se construyeron más iglesias, se ordenaron más sacerdotes para la creciente misión y la administración de la Iglesia se organizó más con la creación de 9 decanatos.la Iglesia ha experimentado diferentes desarrollos a través de los años, más parroquias abiertas, más iglesias construidas, más sacerdotes ordenados para la creciente misión y la administración de la Iglesia se organizó más con la creación de 9 decanatos.la Iglesia ha experimentado diferentes desarrollos a través de los años, más parroquias abiertas, más iglesias construidas, más sacerdotes ordenados para la creciente misión y la administración de la Iglesia se organizó más con la creación de 9 decanatos.
Como resultado del continuo crecimiento espiritual y físico de la Iglesia en Uganda, el 26 de noviembre de 2018, el Santo Sínodo del Patriarcado de Alejandría y toda África, encabezado por el Patriarca Teodoro II de Alejandría , creó una nueva Diócesis para el Norte y Uganda Oriental, eligiendo al obispo Silvestros (Maxmos kisitu) como primer obispo de la Nueva Diócesis de Gulu y Uganda Oriental.
Ver también
- Patriarcado ortodoxo oriental de Alejandría
- Chrysostomos Papasarantopoulos
- Jonás (Lwanga) de Kampala
- George Alexander McGuire
- Iglesia Ortodoxa Africana (no canónica)
- Raphael Morgan
Referencias
- El artículo original se basa en un artículo ruso traducido Православие в Уганде , donde se indican las fuentes de los datos.
Otras lecturas
- Metropolitano Makarios (Tillyrides). Aventuras en lo invisible . Instituto de Investigaciones Ortodoxas, 2004. 548 págs. ISBN 978-0-9745618-5-1
- Metropolitano Makarios (Tillyrides). El origen de la ortodoxia en África oriental . Instituto de Investigaciones Ortodoxas.
- Ortodoxia oriental en Uganda
