Las Ocho Antologías , conocidas como Eṭṭuttokai ( tamil : எட்டுத்தொகை ) o "Ocho Colecciones" en la literatura, es una obra poética clásica tamil que forma parte de la serie de antología de los Dieciocho Textos Mayores ( Patiṉeṇmēlkaṇakku ) de la Literatura Sangam . [1] Las Ocho Antologías y su antología compañera, los Diez Idilios ( Pattuppāṭṭu ), es la literatura tamil más antigua disponible . [2]Según Kamil Zvelebil, un estudioso de la literatura y la historia tamil, es difícil fechar estas Ocho Antologías o su cronología relativa, pero los estudios hasta ahora sugieren que la primera capa se compuso en algún momento entre el siglo I a. C. y el siglo II d. C., mientras que las últimas capas se completaron entre los siglos III y V d.C. [3]
Contenido de las antologías
Las Ocho Antologías constan de 2.371 poemas que varían desde pequeñas estrofas de tres versos en Ainkurnuru hasta estrofas de cuarenta versos en Purananuru . Los siguientes poemas forman las ocho antologías:
- Ainkurunuru (ஐங்குறுநூறு)
- Akananuru (அகநானூறு)
- Purananuru (புறநானூறு)
- Kalittokai (கலித்தொகை)
- Kuruntokai (குறுந்தொகை)
- Natrinai (நற்றிணை)
- Paripatal (பரிபாடல்)
- Pathitrupathu (பதிற்றுப்பத்து)
Esta recopilación de ocho antologías en la superantología de Ettuttokai es histórica. Está atestiguado en una estrofa mnemotécnica de venpa tamil , probablemente compuesta en algún momento en una fecha mucho más tardía después del siglo quinto. La estrofa se encuentra en los colofones de muchos de los manuscritos de hojas de palma que se conservan y confirma el preciado estado de esta colección de Sangam en la historia tamil. Esta estrofa dice: [4]
Tamil original :
நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு
ஒத்த பதிற்றுப்பத்து ஓங்கு பரிபாடல்
கற்றறிந்தார் ஏத்தும் கலியோடு அகம்புறம் என்று
இத்திறத்த எட்டுத் தொகை- 885 (GOML R-5780) Palm-hoja UVSL manuscrito colofón
Traducción:
Naṟṟiṇai, el buen Kuṟuntokai, Aiṅkuṟunūṟu,
incluso Patiṟṟuppattu, alto Paripāṭal,
junto con Kali, Akam, [y] Puṟam alabado por
personas eruditas e informadas, estas partes [forman] el Eṭṭuttokai- Traductora: Eva Wilden [5]
Fecha
La tradición tamil menciona academias de poetas que compusieron literatura clásica durante miles de años antes de la era común, una creencia que los eruditos consideran un mito. Algunos eruditos fechan la literatura Sangam entre c. 300 a. C. y 300 d. C., [6] mientras que otros sitúan este período temprano de la literatura clásica tamil un poco más tarde y de forma más estrecha, pero sobre todo antes del 300 d. C. [7] [8] [9] Según Kamil Zvelebil , un estudioso de la historia y la literatura tamil, el rango más aceptable para la mayoría de la literatura Sangam es de 100 a. C. a 250 d. C., basado en las alusiones lingüísticas, prosódicas y cuasihistóricas dentro de los textos y los colofones . [10] Algunos de los últimos estratos de la literatura de Sangam, incluidas las Ocho Antologías, datan aproximadamente del siglo III al V de nuestra era. [11] [nota 1]
Redescubrimiento
El Ettuttokai junto con otra literatura Sangam habían caído en el olvido durante gran parte del segundo milenio de la era común, pero fueron preservados y redescubiertos en los monasterios del hinduismo , particularmente aquellos relacionados con el Shaivismo cerca de Kumbhakonam . Estos manuscritos redescubiertos de hojas de palma (tamil: olai , sánscrito: talapatra ) fueron publicados por los eruditos de la era colonial a finales del siglo XIX. [16] [17]
Autores
Hay 470 poetas conocidos por sus nombres propios o por nombres causales deducidos de sus obras. Los autores no están identificados en el caso de un centenar de estrofas. Los poetas pertenecían a diferentes partes de Tamil Nadu y a diferentes profesiones.
Algunos de ellos fueron muy populares como Kabilar , Nakkirar y Avvaiyaar y algunos otros rara vez se recuerdan por sus nombres. Sin embargo, prevalece una armonía general a lo largo de estas ocho antologías. El tono y temperamento de la época se refleja en todos sus poemas con un singular parecido. Fueron moldeados de acuerdo con ciertas convenciones o tradiciones literarias que prevalecieron en la era Sangam . Sin embargo, revelan el genio individual de los poetas que las cantaron.
Ejemplos de
La literatura Sangam se clasifica en dos: amor o interior (Akam) o vida pública o exterior (Puram).
குறிஞ்சி - தலைவன் கூற்று | Una chica de tez oscura está |
—சிறைக்குடியாந்தையார். (குறுந்தொகை - 132) | —Siraikkudiyaanndhayaar. (Kurunthogai - 132) |
Un verso del poema 69 de Akanaṉūṟu :
"விண்பொரு நெடுவரை இயல் தேர் மோரியர்
பொன் புனை திகிரி திரிதர குறைத்த
அறை இறந்து அகன்றனர் ஆயினும், எனையதூஉம்
நீடலர் வாழி தோழி! "
El verso habla de los elegantes carros en los que cabalgaban los maurianos a través de montañas y valles y se los conoce como "moriyar". Estas antologías son una fuente importante de información cultural e histórica sobre la antigua Tamil Nadu y el sur de la India.
Medidor de Akaval
De las ocho antologías, cinco están sobre Agam, dos sobre Puram y una sobre ambas. Seis de ellos están en métrica ' agaval ' que es una especie de verso, intercalados con aliteraciones y rimas . Los poemas sobre Agam y el tema de Puram están escritos en esta métrica y su música regulada y sutil se suma a la belleza poética. Esta métrica es un instrumento sencillo pero maravilloso, que no obstaculiza la libertad de expresión del poeta. Se ha encontrado que es un medio apropiado y natural para la expresión de la valiosa experiencia de los poetas.
Medidores Kali
Las otras dos antologías que no están escritas en métrica agaval son Kaliththogai y Paripaatal . Los poemas de Kaliththogai están en la métrica Kali, que es conocida por sus cualidades dramáticas y líricas y que, según Tolkappiyam, es muy adecuada para expresar las emociones de los amantes. Hay repetición de ciertas líneas y frases y esto, sumado a la música inquietante del compás, es muy atractivo.
Medidor paripaadal
Paripaadal es un compás lleno de ritmo y música y la antología conocida con este nombre se compone de canciones compuestas en este compás. Hay poemas religiosos y también sobre temas amorosos. El tema del amor se trabaja en el contexto de las festividades del baño. Estas canciones se cantaron en diferentes melodías como se desprende de las notas de la música al final de estas. En él también se mencionan los nombres de los músicos que ponen melodías a estas canciones.
La religión en las ocho antologías
En general, los textos son no religiosos, principalmente sobre el amor, el anhelo, el elogio bardo del rey, el cacique o el patrón y temas similares. Ocasionalmente mencionan reverencia o incluyen líneas alusivas a dioses hindúes (particularmente Murugan), diosas, Vedas, leyendas puránicas y templos. El Paripaatal es una notable excepción. Esta es una colección de poemas devocionales (bhakti), que están musicalizados y escritos principalmente sobre Thirumal (Vishnu), Murugan y el río Vaigai . [18]
Ver también
- Dieciocho textos mayores
- Literatura Sangam
Notas
- ↑ Herman Tieken ha desafiado esta cronología basándose en evidencia interna dentro de los poemas y evidencia externa como inscripciones en monedas y piedras. Según Tieken, la literatura Sangam debería estar fechada después del siglo III d.C., más en la segunda mitad del primer milenio de la era común, y cerca de cuando se compilaron en antologías. [12] [13] Algunos críticos académicos como Whitney Cox encuentran convincentes los argumentos de Tieken. [14] David Shulman en su Tamil: A Biography publicado en 2016afirma que el análisis de Tieken es sólido y que las propuestas cronológicas para la literatura del período Sangam en el pasado se basaron en una interpretación generosa de los poemas Sangam, pero el estudio crítico de Tieken solo confirma que La literatura de Sangam no se puede "fechar definitivamente con la información que tenemos disponible". Shulman no está de acuerdo con algunas conclusiones del análisis de Tieken. [15]
Referencias
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , p. 29.
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , p. 23–32.
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , págs. 41-43 con gráfico 4.
- ^ Eva Maria Wilden 2014 , págs. 133-135.
- ↑ Eva Maria Wilden , 2014 , p. 135.
- ^ Upinder Singh (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Pearson Education India. págs. 27-28. ISBN 978-81-317-1120-0.
- ^ Hartmut Scharfe (1977). Literatura gramatical . Otto Harrassowitz Verlag. págs. 178-179. ISBN 978-3-447-01706-0.
- ^ Kamil Zvelebil (1992). Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil . BRILL Académico. págs. 12-13. ISBN 90-04-09365-6.
- ^ Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1958). Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 110–112.
- ^ Kamil Zvelebil (1974). Literatura tamil . Otto Harrassowitz Verlag. págs. 9-10 con notas al pie. ISBN 978-3-447-01582-0.
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , págs. 41–43.
- ^ Herman Tieken (2001). Kāvya en el sur de la India: antigua poesía tamil Caṅkam . Brill Academic. págs. 1-18. ISBN 978-90-6980-134-6.
- ^ Tieken, Herman (2003). "Antigua literatura Tamil Cankam y el llamado período Cankam". La Revista de Historia Económica y Social de la India . Publicaciones SAGE. 40 (3): 247–278. doi : 10.1177 / 001946460304000301 . S2CID 145407434 .
- ^ Cox, Whitney (2002). "REVISIÓN: Kāvya en el sur de la India: antigua poesía tamil Caṅkam. Por Herman Tieken (2001). (Serie indológica de Gonda v. 10)". Revista de la Royal Asiatic Society . Prensa de la Universidad de Cambridge. 12 (3): 407–410. doi : 10.1017 / s1356186302440369 . S2CID 162478443 .
- ^ David Shulman (2016). Tamil: una biografía . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 67–76. ISBN 978-0-674-97465-4.
- ^ Kamil Zvelebil (1974). Literatura tamil . Otto Harrassowitz Verlag. págs. 7-8 con notas a pie de página. ISBN 978-3-447-01582-0.
- ^ Takanobu Takahashi (1995). Tamil Love Poesia y Poética . BRILL Académico. págs. 1-3 con notas a pie de página. ISBN 90-04-10042-3.
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , págs. 50-64.
- Bibliografía
- Eva Maria Wilden (2014). Manuscrito, impresión y memoria: reliquias del Cankam en Tamilnadu . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-035276-4.
- Kamil Zvelebil (1973). La sonrisa de Murugan: sobre la literatura tamil del sur de la India . RODABALLO. ISBN 90-04-03591-5.