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Las guerras sexuales feministas , también conocidas como guerras sexuales lésbicas , o simplemente guerras sexuales o guerras pornográficas , son términos que se utilizan para referirse a debates colectivos entre feministas sobre una serie de cuestiones relacionadas en general con la sexualidad y la actividad sexual . Las diferencias de opinión sobre cuestiones de sexualidad polarizaron profundamente el movimiento feminista, en particular a las principales pensadoras feministas, a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980 y continúan influyendo en el debate entre las feministas hasta el día de hoy. [1]
Los bandos se caracterizaron por grupos feministas anti-pornografía y feministas sex-positivos con desacuerdos con respecto a la sexualidad, incluida la pornografía , la erótica , la prostitución , las prácticas sexuales lésbicas , el papel de las mujeres transgénero en la comunidad lesbiana, el sadomasoquismo y otros temas sexuales. El movimiento feminista estaba profundamente dividido como resultado de estos debates. [2] [3] [4] [5] [6] Muchos historiadores ven las guerras sexuales feministas como el final de la era feminista de la segunda ola (que comenzó c.1963), así como el heraldo de la tercera ola (que comenzó a principios de la década de 1990). [7]
Dos vistas opuestas [ editar ]
Las dos partes se convirtieron en feministas anti-pornográficas y feministas positivas al sexo .
Feministas anti-pornografía [ editar ]
En 1976 Andrea Dworkin organizó manifestaciones contra la película Snuff en Nueva York, pero fracasaron los intentos de iniciar una organización para continuar la campaña feminista contra la pornografía. Los esfuerzos tuvieron más éxito en Los Ángeles , donde se fundó Women Against Violence Against Women en respuesta a Snuff en 1976; hicieron campaña contra el álbum de 1976 de los Rolling Stones , Black and Blue . [10] El movimiento estadounidense contra la pornografía ganó terreno con la fundación de Mujeres contra la violencia en la pornografía y los medios (WAVPM) en 1977 en San Francisco, tras una conferencia de 1976 sobre la violencia contra las mujeres.en manos de los centros de mujeres locales. Los primeros miembros incluyeron a Susan Griffin , Kathleen Barry y Laura Lederer .
WAVPM organizó la primera conferencia nacional sobre pornografía en San Francisco en 1978, que incluyó la primera marcha Take Back the Night . [11] La conferencia llevó a feministas anti-pornografía a organizarse en Nueva York en 1979 bajo la bandera de Mujeres contra la pornografía (WAP), [12] ya organizaciones y esfuerzos similares que se están creando en los Estados Unidos. En 1983, Page Mellish, miembro de WAVPM y de WAP, fundó Feminists Fighting Pornography para centrarse en el activismo político que buscaba cambios legales para limitar la industria del porno. Andrea Dworkin y Catharine MacKinnon querían leyes civiles que restringieran la pornografía y con este fin redactaron elOrdenanza de derechos civiles antipornografía , [13] también conocida como Ordenanza Dworkin-MacKinnon .
Feministas sexualmente positivas [ editar ]
Desde 1979, la periodista feminista Ellen Willis fue una de las primeras voces que criticaron a las feministas anti-pornografía por lo que ella veía como puritanismo sexual , autoritarismo moral y una amenaza a la libertad de expresión . Su ensayo de 1981, Lust Horizons: Is the Women's Movement Pro-Sex? es el origen del término " feminismo pro-sexo ". [14] La respuesta a la vertiente anti-pornografía del feminismo por parte de las feministas positivas al sexo fue una que promovió el sexo como una vía de placer para las mujeres, considerando que las posiciones anti-pornografía están alineadas con la guerra de la derecha política contra el sexo recreativo y pornografía. [15] Los primeros grupos de sexo positivo incluían a Samois., fundada en San Francisco en 1978, cuyos primeros miembros incluyeron a Gayle Rubin y Pat Califia , y la Lesbian Sex Mafia , fundada por Dorothy Allison y Jo Arnone en Nueva York en 1981. [16] El Grupo de Trabajo Feminista Anti-Censura (FACT) fue establecida en 1984 por Ellen Willis en respuesta a la Ordenanza Dworkin-MacKinnon , [17] en 1989 Feminists Against Censorship se formó en el Reino Unido, entre sus miembros se incluyen Avedon Carol y Feminists for Free Expression formada en los Estados Unidos en 1992 por Marcia Pally , con miembros fundadores que incluyenNadine Strossen , Joan Kennedy Taylor , Veronica Vera y Candida Royalle .
Eventos clave [ editar ]
En octubre de 1980, la Organización Nacional de Mujeres identificó lo que se conoció como los "Cuatro Grandes" al declarar que "la pederastia , la pornografía, el sadomasoquismo y el sexo público " trataban de "explotación, violencia o invasión de la privacidad" y no de "preferencia u orientación sexual". . [18] Uno de los choques más memorables entre las feministas pro-sexo y anti-pornografía ocurrió en la Conferencia de Barnard sobre Sexualidad de 1982 . Las feministas anti-pornografía fueron excluidas del comité de planificación de eventos, por lo que organizaron manifestaciones fuera de la conferencia para mostrar su desdén. [19]
Debates [ editar ]
Los dos lados de las guerras sexuales feministas se enfrentaron por una serie de cuestiones, lo que resultó en intensos debates celebrados tanto en persona como en varios medios.
Debate sobre la pornografía [ editar ]
Hacia fines de la década de 1970, gran parte del discurso en el movimiento feminista pasó de la discusión sobre el feminismo lésbico a centrarse en el nuevo tema de la sexualidad . Una de las principales preocupaciones de la sexualidad fue el tema de la pornografía , que provocó una gran división entre las feministas. Los dos lados reconocidos del debate fueron el feminismo anti-pornografía y el feminismo "pro-sexo". [20] Una de las principales influencias del feminismo anti-pornografía fue su predecesora, el feminismo lésbico. [ cita requerida ] Los movimientos anti-pornografía se desarrollaron a partir de argumentos fundamentales mostrados por el lesbianismo, como la noción de relaciones sexuales patriarcales. [20] Ellen Willis describió estas relaciones como "basadas en el poder masculino respaldado por la fuerza". [21] Desde esta perspectiva, la pornografía es creada exclusivamente para hombres por hombres y es un reflejo directo del paradigma dominante del hombre en torno a las relaciones sexuales. [20] Otra idea tomada del feminismo lésbico por los grupos anti-pornografía fue que la sexualidad se trata de crear un vínculo compasivo y una relación duradera con otra persona, contrariamente a la creencia de la naturaleza puramente física del sexo. [22]
En su libro, Pornography: Men Possessing Women , Andrea Dworkin argumentó que el tema de la pornografía es el dominio masculino y, como resultado, es intrínsecamente dañino para las mujeres y su bienestar. Dworkin creía que la pornografía no solo es dañina en su producción sino también en su consumo, ya que el espectador internalizará mentalmente la representación misógina de la mujer en la pornografía . [20] Robin Morgan resumió la opinión de las feministas anti-pornografía de que la pornografía y la violencia contra las mujeres están vinculadas en su declaración, "la pornografía es la teoría, la violación es la práctica". [23]
El movimiento contra la pornografía ha sido criticado por las feministas sexualmente positivas como una represión de la sexualidad y un movimiento hacia la censura. [20] En su artículo, Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality , Gayle Rubin caracteriza la liberación sexual como un objetivo feminista y denuncia la idea de que las feministas anti-pornografía hablan colectivamente por todo el feminismo. Ella ofrece la noción de que lo que se necesita es una teoría de la sexualidad separada del feminismo. [24] En XXX: El derecho de la mujer a la pornografía , Wendy McElroy resume la perspectiva del sexo positivo como "los beneficios que la pornografía proporciona a las mujeres superan con creces sus desventajas".[25]
El debate sobre la pornografía entre feministas radicales y libertarias se ha centrado en las representaciones de la sexualidad femenina en relación con la sexualidad masculina en este tipo de medios. [26] Las feministas radicales enfatizan que la pornografía ilustra la objetivación y normalización de la violencia sexual a través de la presentación de actos específicos. [26] En contraste, las feministas libertarias están preocupadas por la estigmatización de las minorías sexuales y el derecho limitado a practicar la elección sexual que se vería obstaculizado sin la pornografía. [26]
Debate sobre el sadomasoquismo [ editar ]
El foco principal del debate de las guerras sexuales sobre el sadomasoquismo y otras prácticas BDSM fue San Francisco. Mujeres contra la violencia en la pornografía y los medios de comunicación (WAVPM) se fundó allí en 1977. Su primera acción política fue realizar un piquete en un espectáculo en vivo en un club de striptease en el que aparecían mujeres que realizaban actos sadomasoquistas entre sí, en línea con su objetivo declarado de poner fin a todas las representaciones de mujeres "atadas, violadas, torturadas, asesinadas o degradadas por estimulación o placer sexual". [27] Además de hacer campaña contra la pornografía, WAVPM también se opuso fuertemente al BDSM , viéndolo como una violencia ritualizada contra las mujeres y se opuso a su práctica dentro de la comunidad lesbiana. [28] En 1978 SAMOISse formó, una organización para mujeres de la comunidad BDSM que veían sus prácticas sexuales como coherentes con los principios feministas. [29] Varias feministas lesbianas negras han escrito sobre este tema, incluidas Audre Lorde , Alice Walker , Darlene Pagano , Karen Sims y Rose Mason , condenando el sadomasoquismo como una práctica a menudo racista, insensible a la experiencia femenina negra. [30] [31]
Debate sobre la prostitución [ editar ]
Otro debate de las guerras sexuales feministas se centró en la prostitución . Las mujeres en el campo anti-pornografía argumentaron en contra de la prostitución, alegando que se la obliga a mujeres que no tienen alternativas. [ se disputa la neutralidad ] Mientras tanto, las feministas sexualmente positivas argumentaron que esta posición ignoraba la agencia de las mujeres que eligieron el trabajo sexual , viendo la prostitución como algo que no se basa inherentemente en la explotación de las mujeres. Carol Leigh señala que "El movimiento por los derechos de las prostitutas de principios de la década de 1970 evolucionó directamente del movimiento de mujeres", pero agrega: "El movimiento de mujeres en los Estados Unidos siempre ha sido ambivalente sobre las prostitutas". [32]
Efectos [ editar ]
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La polarización de la ideología feminista durante las guerras sexuales ha tenido efectos de amplio alcance. Los ejemplos incluyen, según Liu (2011), "La confusión en la interpretación de la definición de trata de personas es una consecuencia de las opiniones feministas opuestas sobre la prostitución". [33]
Puntos de vista de las feministas de la tercera ola [ editar ]
Los escritos feministas de la tercera ola promueven puntos de vista personales e individualizados sobre los problemas relacionados con el género que se centraron durante las guerras sexuales feministas, como la prostitución, la pornografía y el sadomasoquismo. Artículos como los objetos sexuales y la pornografía, identificados por algunas feministas de la segunda ola como instrumentos de opresión, ya no son utilizados exclusivamente por hombres, sino también por mujeres. [34] La crítica feminista Teresa de Lauretis ve las guerras sexuales no en términos de lados polarizados sino como un reflejo de una tercera ola de feminismo que encarna inherentemente la diferencia, que puede incluir impulsos en conflicto y en competencia. [35] [36] Mientras tanto, la crítica Jana Sawickirechaza ambas posiciones polarizadas, buscando una tercera vía que no sea ni moralmente dogmática ni acríticamente libertaria. [35]
Ver también [ editar ]
- Cerdos chovinistas
- Puntos de vista feministas sobre BDSM
- Puntos de vista feministas sobre la pornografía
- Puntos de vista feministas sobre la prostitución
- Puntos de vista feministas sobre la orientación sexual
- Puntos de vista feministas sobre la sexualidad
- Puntos de vista feministas sobre temas transgénero
- Movimiento de sexo positivo
Referencias [ editar ]
- ^ Atmore, Chris (2002). Abuso sexual y feminismo problemático en serpientes y escaleras: revisión de las feministas al final de los siglos . Routeledge. pag. 92. ISBN 978-0415197991.
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las guerras sexuales feministas . |
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- Sex Wars revisó a Laura Guy en el papel de On Our Backs for Aperture
