Las criaturas vivientes , los seres vivientes o hayyot ( hebreo חַיּוֹת ḥayyōṯ ) son una clase de seres celestiales en la mitología judía . Se describen en la visión del profeta Ezequiel del carro celestial en los capítulos primero y décimo del Libro de Ezequiel . Las referencias a las criaturas sagradas se repiten en los textos del judaísmo del Segundo Templo , en la literatura rabínica merkabah ("carroza"), en el Libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento y en el Zohar .
Según las tradiciones judía y cristiana , hay cuatro criaturas vivientes, aunque su descripción varía según la fuente. La representación simbólica de los cuatro seres vivientes en el arte religioso, especialmente en el arte cristiano , se llama tetramorfo .
La visión de Ezequiel de los cuatro seres vivientes en el capítulo 1 de Ezequiel se identifica como querubines en el capítulo 10 [1] que son los portadores del trono de Dios. [2] Los querubines como deidades guardianas menores [3] de los umbrales de templos o palacios son conocidos en todo el Antiguo Oriente . Cada querubín de Ezequiel tiene cuatro caras, la de un hombre, un león, un buey y un águila. [2] Sin embargo, el hecho de que se manifiesta en conjuntos de formularios humanos ellos, aparte de los Griffin cherubs -como y lamassu de Babilonia y Asiria. En cuanto a su capacidad para moverse, los querubines de Ezequiel no necesitan girar, ya que enfrentan todos los puntos de la brújula simultáneamente. [1] Esta descripción del movimiento difiere de la de los serafines en la visión de Isaías ( Isaías 6: 2 ) quienes tienen un par adicional de alas, lo que les da la habilidad de volar. [4]
En Apocalipsis 4: 6–8 , cuatro seres vivientes (griego: ζῷον, zōion ) [5] se ven en la visión de Juan. Estos aparecen como un león, un buey, un hombre y un águila, como en Ezequiel pero en un orden diferente. Tienen seis alas, mientras que se describe que las cuatro criaturas vivientes de Ezequiel solo tienen cuatro. [5] En el versículo 6, se dice que tienen "ojos por todas partes, por delante y por detrás", lo que sugiere que están alerta y bien informados, que nada escapa a su atención. [5] La descripción es paralela a las ruedas que están al lado de los seres vivientes en Ezequiel 1.18; 10.12, que se dice que están "llenos de ojos por todas partes". El hebreoLa palabra para "rueda" (ôpannîm) también se usó en la literatura judía posterior para indicar un miembro de las órdenes angélicas (1 Enoch 71.7; 3 Enoch 1.8; 7.1; 25.5-6, etc.). En este pasaje de Apocalipsis, las cuatro bestias rodean al "uno" en el trono rojo (que es de rubí y sardio), que contrasta con el trono blanco de Daniel 7: 9 y Apocalipsis 20: 11-15 .
La comparación de las criaturas vivientes en Ezequiel con las de Apocalipsis es un estudio apocalíptico prominente en el cristianismo occidental . [6] Un ejemplo son las obras del siglo XVIII de la interpretación registrada de Jonathan Edwards de 1722/23. [7] Las cuatro criaturas vivientes que Juan de Patmos ve en el Libro de Apocalipsis , es la reelaboración del autor de las criaturas vivientes en las visiones de Ezequiel ( Ezequiel 1: 5-28 ) [8] e Isaías ( Isaías 6: 2 ) . [9]
William D. Mounce señaló la creencia de que las criaturas vivientes pueden haber estado asociadas con los cuatro signos principales (o fijos ) del zodíaco ( Tauro , Leo , Escorpio y Acuario ), [5] [8] pero otros estudiosos han dudado de esto. interpretación. [cita 1]