Evangelio de Mateo


El Evangelio según Mateo ( griego : Κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον , romanizadoKatà Matthaîon Euangélion ), también llamado Evangelio de Mateo , o simplemente Mateo , es el primer libro del Nuevo Testamento y uno de los tres evangelios sinópticos . Cuenta cómo el Mesías de Israel , Jesús , llega a su pueblo y forma una comunidad de discípulos, de cómo enseñó al pueblo a través de eventos como el Sermón del Monte y sus Bienaventuranzas., y cómo Israel se divide y cómo Jesús condena a este Israel hostil. Esto culmina con su salida del Templo y su ejecución. En este punto, todo el pueblo rechaza a Jesús, y en su resurrección , en cambio, envía a los discípulos a los gentiles . [1]

Mateo parece enfatizar que la tradición judía no debe perderse en una iglesia que se estaba volviendo cada vez más gentil. [2] El evangelio refleja las luchas y conflictos entre la comunidad del evangelista y los otros judíos, particularmente con su aguda crítica a los escribas y fariseos [3] con la posición de que a través de su rechazo a Cristo, el Reino de Dios ha sido quitado. de ellos y en cambio entregado a la iglesia. [4] La naturaleza divina de Jesús fue un tema importante para la comunidad mata, el elemento crucial que separaba a los primeros cristianos de sus vecinos judíos; mientras que Marcos comienza con el bautismo de Jesús ytentaciones , Mateo se remonta a los orígenes de Jesús, mostrándolo como el Hijo de Dios desde su nacimiento, el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento . [5] El título Hijo de David identifica a Jesús como el Mesías sanador y obrador de milagros de Israel (se usa exclusivamente en relación con los milagros), enviado solo a Israel. [6] Como Hijo del Hombre volverá a juzgar al mundo, expectativa que sus discípulos reconocen pero que sus enemigos ignoran. [7] Como Hijo de Dios , Dios se revela a sí mismo a través de su hijo, y Jesús demuestra su filiación a través de su obediencia y ejemplo.[8]

La mayoría de los eruditos creen que el evangelio se compuso entre el 80 y el 90 d. C., con un rango de posibilidades entre el 70 y el 110 d. C. una fecha anterior a los 70 sigue siendo una opinión minoritaria. [9] [10] La obra no identifica a su autor, y los eruditos modernos rechazan la tradición primitiva que la atribuye al apóstol Mateo . [11] [12] Probablemente era un hombre judío , que se encontraba al margen entre los valores judíos tradicionales y no tradicionales, y estaba familiarizado con los aspectos técnicos legales de las escrituras que se debatían en su tiempo. [13] Escribiendo en un pulido "griego de sinagoga" semita, se basó en el Evangelio de Marcos como fuente, además de la colección hipotética de dichos conocidos como elFuente Q (material compartido con Luke pero no con Mark) y material exclusivo de su propia comunidad, llamado fuente M o "Mateo especial". [14] [15]

El evangelio en sí no especifica un autor, pero probablemente era un hombre judío, al margen entre los valores judíos tradicionales y no tradicionales, y familiarizado con los aspectos técnicos legales de las escrituras que se debatían en su tiempo. [13] La tradición cristiana primitiva , atestiguada por primera vez por Papías de Hierápolis (certificación de c. 125 d. C.), [16] atribuye el evangelio al apóstol Mateo , pero esto es rechazado por los eruditos modernos. [11] [12]

La opinión mayoritaria entre los eruditos es que Mateo fue un producto del último cuarto del siglo primero. [17] [nota 1] La mayoría también cree que Marcos fue el primer evangelio que se compuso y que Mateo (que incluye unos 600 de los 661 versículos de Marcos) y Lucas se basaron en él como una fuente importante para sus obras. [18] [19] Sin embargo, el autor de Mateo no simplemente copió a Marcos, sino que lo usó como base, enfatizando el lugar de Jesús en la tradición judía e incluyendo detalles que no se encuentran en Marcos. [20]


Papiro 𝔓 4 , fragmento de una mosca con el título del Evangelio de Mateo, ευαγγελιον κ̣ατ̣α μαθ᾽θαιον (euangelion kata Maththaion). Fechado a finales del siglo II o principios del III, es el título del manuscrito más antiguo de Mateo.
𝔓 37 El anverso del Papiro 37, un papiro del siglo III de Mateo 26 ; Actualmente se encuentra en laBiblioteca Ann Arbor de la Universidad de Michigan .
Comienzo del Evangelio de Mateo en minúsculo 447
El monograma de Chi Rho del Libro de Kells es el monograma más lujoso
Xilografía de la Biblia de Anton Koberger (Nuremberg, 1483): San Mateo, de inspiración angelical, reúne las figuras del Antiguo Testamento, dirigidas por Abraham y David .