Jann ( árabe : جان , romanizado : Jānn , árabe plural : جِنَّان , romanizado : Jinnān o árabe : جَوَان , romanizado : Jawān ) es el antepasado de los genios en las creencias relacionadas con el Islam . Se dice que habitaron la tierra antes de Adán, gobernados por un rey llamado Jann ibn Jann . Sin embargo, en el folclore, muchos los consideran castigados y convertidos en la clase más débil de genios, comparable a cómo los simios son vistos como humanos transformados.[1] El padre de los genios también se llama Abu Al-Jann .
Etimología y en el Corán
Jann de la raíz semítica JNN es un término árabe , cuyo significado principal es "esconderse" y también puede referirse a una ágil serpiente. [2] Es un singular neutro de jinn, mientras que Jinni y Jinniyya (h) son adjetivos, singulares masculinos y femeninos o ambos. En el Corán, este término aparece en la sura 15:27 y la sura 27:10 para designar una criatura sobrenatural o una serpiente. [3] Muchos mufassirs consideran a jann como los antepasados de los genios, [4] en contraste, los genios se aplican a una amplia gama de criaturas sobrenaturales, y llegaron a existir más tarde. Algunos consideran que jann es solo el primero de los genios, e igualmente lo identifican con Iblis o Azazil , creado a partir de los fuegos de samum . [1] [5] Sin embargo, la mayoría distingue entre Iblis, el padre de los demonios y Jann, el padre de los genios. [6]
Hadices canónicos
Sahih Muslim describe a Al-Jann como creado a partir de una mezcla de fuego, en contraste con los ángeles creados a partir de la luz y los humanos creados a partir de arcilla y barro. [7] Otro hadiz, mencionado en la colección de Al-Tirmidhi , informa que Mahoma buscó refugio en Dios de Al-Jann , el padre de los genios, hasta que se revelaron Surah Al-Nas y Surah Al-Falaq . [8]
Era preadamita
En las leyendas islámicas persas , el mundo fue gobernado por Jann ibn Jann ( Hijo de Jann ), dos mil años antes de la creación de Adán . Eran similares a los humanos de muchas maneras y en muchas leyendas, Dios les envió profetas, al igual que los profetas fueron enviados a los humanos. [9] Jann ibn Jann ofendió a los cielos, por lo que Dios envió a Al-Harith (Iblis) con un ejército de ángeles para castigarlo. [10] Pero Jann ibn Jann se negó a someterse a los ángeles y se produjo una guerra. Al final, Jann ibn Jann fue derrocado por Al-Harith y los ángeles, que en su lugar reinaban en el mundo. [11] Muchos árabes consideran las pirámides de Giza como restos de las obras realizadas bajo el gobierno de Jann ibn Jann. [12]
En la cosmología de Ibn Arabi
El místico sunita medieval Ibn Arabi , famoso por sus enseñanzas sobre la unidad de la existencia , describe a Jann , el padre de los genios, como el origen del poder animal. En consecuencia, Dios creó a Jann como el interior del ser humano, el alma animal oculta a los sentidos. Entre los poderes más fuertes del poder animal está el poder de la ilusión, que se materializa en Satanás , interpretado metafóricamente como uno de los descendientes de Jann en la metafísica de Ibn Arabis. [13]
Ver también
- Dev (mitología)
- Tanino (monstruo)
Referencias
- ^ a b Patrick Hughes, Thomas Patrick Hughes Dictionary of Islam Asian Educational Services 1995 ISBN 978-8-120-60672-2 página 134
- ^ Muhammad Saed Abdul-Rahman El significado y la explicación del glorioso Corán (Vol. 7) MSA Publication Limited 2009 ISBN 978-1-861-79661-5 página 111
- ^ Al-Saïd Muhammad Badawi, MA Abdel Haleem Diccionario árabe-inglés de uso coránico BRILL 2008 ISBN 978-9-004-14948-9 página 176
- ^ Amira El-Zein Islam, árabes y mundo inteligente de Jinn Syracuse University Press 2009 ISBN 9780815650706 página 40
- ^ La Sociedad Studia Orientalia, Band 85 1999 Universidad de Michigan digitalizada 2008 página 130
- ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/can--cin (turco)
- ^ Burge, Stephen (2015). Ángeles en el Islam: Jalal al-Din al-Suyuti al-Haba'ik fi akhbar al-mala'ik. Routledge. pag. 100. ISBN 978-1-136-50473-0 .
- ↑ Josef von Hammer-PurgstallDie Geisterlehre der Moslimen Staatsdruckerei, 1852 dígitos. 22. julio de 2010 p. 31 (alemán)
- ^ Joel L. Kraemer Israel Oriental Studies, Band 13 BRILL, 01.07.1993 ISBN 9789004099012 p. 122
- ^ W. Clarke, 1802 El epítome mensual, Banda 1 W. Clarke, 1802 W. p. 263
- ^ William Harrison Ainsworth La mitología de las hadas Österreichische Nationalbibliothek 1828 p. 27
- ^ Ritual y creencia de Edward Westermarck en Marruecos: Vol. I (Routledge Revivals) Routledge, 23 de abril de 2014 p. 369
- ^ Amira El Zein: la evolución del concepto de genios desde el preislam hasta el islam '. pag. 247