Una norma legal es una regla o principio vinculante, o norma , que las organizaciones de poder soberano promulgan y hacen cumplir para regular las relaciones sociales . Las normas legales determinan los derechos y deberes de las personas que son sujetos de relaciones legales dentro de la jurisdicción de gobierno en un momento dado. Las autoridades estatales competentes emiten y publican los aspectos básicos de las normas legales a través de una colección de leyes que las personas bajo ese gobierno deben acatar, lo que además está garantizado por la coerción estatal . Hay dos categorías de normas legales: normatividad., que regula la conducta de las personas, y la generalidad, que es vinculante para un número indefinido de personas y casos. La inmunidad diplomática y legislativa se refiere a los casos en los que las normas legales se construyen para estar dirigidas a una minoría y específicamente solo son vinculantes para ellos, como los soldados y los funcionarios públicos . [1]
En un sentido legal, la retroactividad se refiere a una ley que menoscaba o invalida los derechos adquiridos de un individuo adquiridos bajo leyes existentes al crear nuevas obligaciones a consideraciones que han sido preestablecidas. Las normas jurídicas pueden clasificarse en retroactividad verdadera, donde las normas influyen en las relaciones jurídicas que han existido antes de su efecto, o en pseudo retroactividad, refiriéndose a cómo la validez de las relaciones jurídicas antiguas puede verse influida por normas derogadas . [1]
Las normas legales se validan desde el momento en que se publican como parte del ordenamiento jurídico y entran en vigencia desde el momento en que vincula a los sujetos de la ley. La frase latina "vacatio legis" se refiere al período de tiempo entre la vigencia y vigencia de una norma legal. Como la vigencia de una norma jurídica está limitada desde el momento de su adopción por las instituciones jurídicas, un lapso de tiempo puede provocar su extinción. Las normas legales pueden ser revocadas por derogación explícita por parte de la autoridad estatal competente, o por derogación automática mediante la cual la organización autorizada adopta un nuevo acto normativo que regula las mismas relaciones, reemplazando efectivamente al anterior. [1]
Teoría de la planificación
La teoría del derecho de planificación de Scott Shapiro [2] se basa en dos conceptos: la naturaleza de las instituciones legales y la naturaleza de las normas legales. La tesis de la Teoría de la Planificación argumenta cómo las normas legales funcionan como planes compartidos que las instituciones legales implementan para ejercer el control social y la gobernanza, independientemente de los méritos morales de esas normas e instituciones. [3]
Las instituciones legales pueden gobernar de dos formas principales. En primer lugar, se pueden clasificar como organizaciones de planificación que crean, aplican y hacen cumplir planes sociales, lo que sugiere cuántas normas legales son simplemente planes. [4] Sin embargo, las instituciones de planificación también pueden aplicar y hacer cumplir normas legales que no fueron creadas durante el proceso de planificación, pero que aun así permiten que las organizaciones gobiernen. Un ejemplo de esto sería una norma consuetudinaria, que ha sido moldeada e informada por valores culturales durante períodos prolongados de tiempo. Shapiro se refiere a estas normas legales como "normas en forma de plan", que han sido "sostenidas por la acción humana" y "economizan los costos de deliberación, compensan las incapacidades cognitivas y organizan el comportamiento entre los participantes". Estos conceptos jurisprudenciales se pueden posicionar y posteriormente ver a través del contexto de los sistemas legales modernos . Un plan maestro compartido que consiste en las reglas fundamentales que sustentan los sistemas legales permite la delegación de derechos, poderes y responsabilidades para diferentes funcionarios. Por encima de esto, se establecen subplanos del plan maestro, que son en forma de planes o normas tipo plan que son administradas por el gobierno ejecutivo, por ejemplo, las normas particulares de derecho penal que prohíben el asesinato o leyes que especifican los procesos. de recaudación de impuestos. Por lo tanto, el conjunto total de leyes en una jurisdicción en un momento dado consiste en la totalidad de planes y normas similares a planes aplicadas por los funcionarios, independientemente de cualquier hecho sobre el mérito moral. [5]
Teoría jurídica normativa
Mientras que la teoría jurídica positiva basada en hechos explica las causas y efectos de la aplicación de la ley, la teoría jurídica normativa informa cuál debería ser la ley al navegar por los valores y razones que sustentan las acciones legales, la adopción de leyes y el derecho elaborado por jueces. Los teóricos legales usan la palabra "normativo" en su sentido general que abarca normas legales, normas sociales y normas morales . Las teorías legales normativas son altamente evaluativas y están entrelazadas con teorías morales y políticas. Un ejemplo que destaca las diferencias entre la teoría jurídica positiva y la teoría jurídica normativa se presenta a través de una comparación de sus enfoques sobre el derecho de daños . Mientras que la teoría positiva busca explicar qué fuerzas causales han producido los principios de responsabilidad extracontractual existentes, la teoría normativa determina qué reglas de responsabilidad extracontractual serían las más justificables. [6]
La teoría legal normativa usa juicios para concluir la regla más apropiada para ser aplicada en el razonamiento legal y está influenciada por teorías morales o políticas. Las teorías normativas generales de la deontología , el utilitarismo y la ética de la virtud son tres teorías normativas generales que informan significativamente la teoría jurídica normativa: [6]
Deontología
Un rival conceptual contra el utilitarismo, las teorías morales deontológicas exploran el concepto de deber con sus nociones correlativas de derechos y permiso. Un individuo puede determinar la "corrección" de su acción considerando si es requerida, prohibida o permitida por una regla moral. Aplicando este concepto dentro de la teoría jurídica normativa al derecho penal , se refleja cuando una acción no puede ser delito a menos que viole un deber moral y las teorías retributivas del castigo . [7]
Utilitarismo
El utilitarismo es una forma de consecuencialismo mediante la cual las decisiones se toman prediciendo el resultado que determina el valor moral de una acción. Asume que el sistema de reglas legales, en oposición a las reglas morales individuales, proporciona el alcance relevante de una decisión. [8]
Etica de la Virtud
Situando esta teoría en un contexto legal, una acción se considera justa cuando un individuo, siendo un agente moral virtuoso, realiza una acción que despliega las esencias de las excelencias humanas. Al aplicar normas jurídicas virtuosas, una teoría del juicio centrada en las virtudes muestra las características de templanza judicial , coraje , temperamento , inteligencia , sabiduría y justicia . Estas excelencias pueden traducirse en una preocupación por la equidad en virtud de la jurisprudencia. [9]
Filósofos legales
Si bien los teóricos legales Kelsen y Hart creen que la normatividad legal no puede reducirse a la mera factualidad o normatividad moral, sus enfoques de las interpretaciones del concepto en sí difieren. Se presentará una comparación de sus respectivas contribuciones a la normatividad jurídica.
"Teoría general de las normas" de Kelsen
Kelsen explora los factores que contribuyen al estatus normativo de las reglas legales. Él cree que aunque todos los sistemas legales normativos tienen estructuras similares, cada sistema particular muestra idiosincrasias, lo que hace que el derecho sea conceptualmente distinto de la moral (Moore, 1978). Kelsen presenta el argumento de que la Norma Básica se presupone cuando un individuo elige interpretar las acciones de funcionarios autorizados de una manera normativa. [10]
En su libro Teoría pura del derecho , Hans Kelsen tiene como objetivo proporcionar una definición holística del derecho al incorporar un análisis exhaustivo de la normatividad jurídica y las estructuras sistemáticas. La teoría pura defiende el positivismo jurídico, que establece una clara distinción entre lo fáctico "es" y "lo que debería ser". Kelsen identifica al derecho como un tipo único de fenómeno social que se diferencia del resto por su modo específico de coerción, equiparándolo así con un sistema de normas. Sin embargo, también plantea la importancia de distinguir entre derecho en sentido fáctico y normativo, asociando su convicción sobre el carácter normativo del derecho con un dualismo metodológico. [10]
En su sentido fáctico, Kelsen propone que "la ley es un orden de comportamiento humano". Al establecer similitudes entre el orden, las costumbres y la etiqueta, Kelsen sugiere que la naturaleza altamente fáctica del derecho lo convierte en un fenómeno empírico. El derecho se define así como una técnica social que coacciona a quienes están sujetos a él a un sistema de reglas de comportamiento, mientras que el orden constituye un sistema expansivo de normas que se derivan y validan por la misma razón. Así, un individuo puede determinar si una norma pertenece a un sistema normativo comprobando que deriva su validez de la norma básica que constituye el orden. [10] En su sentido normativo, las leyes se definen como "lo que debería hacerse si algo fuera el caso". Kelsen propone que el enunciado normativo, "es una regla", solo puede tener sentido en el contexto de un comportamiento regular combinado con una actitud reflexiva y crítica por parte de la población. Al adoptar esta perspectiva, Kelsen ignora la dimensión "interna" específica que condiciona el significado de los enunciados normativos relacionados con los valores humanos y la moralidad. [10]
"Sui Generis" de Hart
Hart rechaza la noción de que las normas legales están formadas por el "modelo de derecho natural" clásico y enfatiza los contextos dentro de los cuales las normas legales pueden tener significado. La visión de Hart navega sobre cómo las sociedades contemporáneas pueden funcionar mejor si se implementa una comprensión más deflacionaria de la ley, en lugar de estándares morales restrictivos. [11]
Hart explica la normatividad jurídica haciendo referencias a hechos sociales en lugar del enfoque de Kelsen que muestra un dualismo metodológico. A diferencia de la creencia de Kelsen de la independencia radical de la ley de la moralidad lo lleva a defender que la teoría legal es fundamentalmente libre de valores, Hart no defiende una visión tan extrema y, en cambio, respalda el positivismo blando. Reconoce que la conformidad con los principios morales o valores sustantivos puede incorporarse a los criterios para determinar la validez de las normas legales. Al explicar la fuerza normativa de la ley, Hart se centra en el contexto dentro del cual existen las proposiciones normativas, que tiene un poder significativo para condicionar el significado de estos enunciados. [11]
Modelo ontológico de normas jurídicas
Las normas legales forman la base de los sistemas legales. Su estructura se puede presentar utilizando un modelo ontológico que describe cómo las reglas de conducta estipuladas por las normas legales influyen en la creación y el uso de la legislación. [12]
El modelo ontológico de las normas legales es una herramienta importante, ya que facilita la investigación eficiente que permite a los profesionales del derecho tomar decisiones responsables en los tribunales mediante la aplicación de las normas legales. La legislación se refiere a leyes que han sido promulgadas por el gobierno y oficializadas por el Parlamento, formulando así las normas legales y sus relaciones. Un modelo ontológico de normas legales puede proporcionar a los profesionales del derecho representaciones visuales explícitas de los procesos a través de los cuales el gobierno ejecutivo crea y administra la legislación. Las normas en sí mismas pueden modelarse mediante lógica, reglas u ontologías para facilitar el proceso de recuperación de información legal y navegación semántica. [12]
Tradicionalmente, los sistemas de consulta y recuperación de la legislación se basaban en la recuperación de texto, por lo que se requería que un abogado ingresara palabras específicas para adquirir la sección de la legislación que le interesaba. Esto fue muy ineficaz, ya que una norma jurídica puede estar fragmentada, por lo que la propiedad del sistema jurídico que una norma jurídica regula en una relación social estaba contenida en una legislación diferente. La fragmentación de las normas legales agravó así la ineficacia del uso de la legislación y creó grandes barreras para los abogados con respecto a la investigación jurídica, y especialmente para las personas que deseaban recuperar información legislativa pero no tenían antecedentes legales. El modelo ontológico planteó una solución eficaz al categorizar la legislación en función del significado de la norma jurídica que contiene, mejorando tanto la claridad como la eficiencia de la investigación. [12]
Referencias
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Otras lecturas
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