Evangelio de Mateo


El Evangelio de Mateo [nota 1] es el primer libro del Nuevo Testamento y uno de los tres evangelios sinópticos . Cuenta cómo el Mesías de Israel , Jesús , viene a su pueblo y forma una comunidad de discípulos, cómo enseña al pueblo a través de eventos como el Sermón de la Montaña y sus Bienaventuranzas , y cómo Israel se divide y cómo Jesús condena a este Israel hostil. . Esto culmina con su salida del Templo y su ejecución. En este punto, todo el pueblo rechaza a Jesús, y en su resurrección , en cambio, envía a los discípulos a los gentiles . [3]

Mateo parece enfatizar que la tradición judía no debe perderse en una iglesia que se estaba volviendo cada vez más gentil. [4] El evangelio refleja las luchas y conflictos entre la comunidad del evangelista y los demás judíos, particularmente con su aguda crítica a los escribas y fariseos [5] con la posición de que por su rechazo a Cristo se les ha quitado el Reino de Dios de ellos y dado en su lugar a la iglesia. [6] La naturaleza divina de Jesús fue un tema importante para la comunidad de Mateo, el elemento crucial que separaba a los primeros cristianos de sus vecinos judíos; mientras que Marcos comienza con el bautismo de Jesús ytentaciones , Mateo se remonta a los orígenes de Jesús, mostrándolo como Hijo de Dios desde su nacimiento, cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento . [7] El título Hijo de David identifica a Jesús como el Mesías de Israel que sana y hace milagros (se usa exclusivamente en relación con los milagros), enviado solo a Israel. [8] Como Hijo del Hombre volverá para juzgar al mundo, expectativa que sus discípulos reconocen pero que sus enemigos ignoran. [9] Como Hijo de Dios , Dios se revela a sí mismo a través de su hijo, y Jesús prueba su filiación a través de su obediencia y ejemplo.[10]

La mayoría de los eruditos creen que el evangelio se compuso entre el 80 y el 90 d. C., con un rango de posibilidades entre el 70 y el 110 d. C.; una fecha anterior a los 70 sigue siendo una opinión minoritaria. [11] [12] La obra no identifica a su autor, y los eruditos modernos rechazan la antigua tradición que la atribuye al apóstol Mateo . [13] [14] Probablemente era un varón judío , que se encontraba en el margen entre los valores judíos tradicionales y no tradicionales, y estaba familiarizado con los aspectos técnicos legales de las Escrituras que se debatían en su época. [15] Escribiendo en un refinado "griego de sinagoga" semítico, se basó en el Evangelio de Marcos como fuente, además de la colección hipotética de dichos conocida como elFuente Q (material compartido con Luke pero no con Mark) y material exclusivo de su propia comunidad, llamado fuente M o "Mateo especial". [16] [17]

La atribución tradicional al apóstol Mateo , atestiguada por primera vez por Papías de Hierápolis (atestación fechada c. 125 d. C.), [18] es rechazada por los eruditos modernos, [13] [14] y la opinión mayoritaria actual es que el autor era un autor anónimo . Escritura judía masculina en el último cuarto del siglo I familiarizado con los aspectos legales técnicos de las Escrituras, y que se encuentra en el margen entre los valores judíos tradicionales y no tradicionales. [19] [15] [nota 2] La mayoría también cree que Marcos fue el primer evangelio que se compuso y que tanto Mateo (que incluye unos 600 de los 661 versículos de Marcos) como Lucas se basaron en él como fuente principal para sus obras. [20][21] Sin embargo, el autor de Mateo no se limitó a copiar a Marcos, sino que lo usó como base, enfatizando el lugar de Jesús en la tradición judía e incluyendo detalles que no se encuentran en Marcos. [22]


Mateo 21: 34–37 en el Papiro 104 ( anverso ; c.  150 d . C. ).
Papiro 𝔓 4 , fragmento de guarda con el título del Evangelio de Mateo, ευαγγελιον κ̣ατ̣α μαθ᾽θαιον (euangelion kata Maththaion). Con fecha de finales del siglo II o principios del III, es el título manuscrito más antiguo de Mateo.