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Iglesia Ortodoxa Oriental |
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Visión general |
Un Paraklesis ( griego : Παράκλησις, eslavo : молебенъ ) o Canon suplicante en el rito bizantino , es un servicio de súplica por el bienestar de los vivos. Está dirigido a un Santo específico o al Santísimo Theotokos cuyas intercesiones se buscan a través del canto del canon suplicatorio junto con salmos , himnos y letanías .
La Paraklesis más popular es aquella en la que el canon suplicante y otros himnos están dirigidos a la Santísima Theotokos (la Madre de Dios ). Hay dos formas de este servicio: la Pequeña Paraklesis (compuesta por el monje Theosterictus en el siglo IX) y la Gran Paraklesis (compuesta por el emperador Theodore II Laskaris en el siglo XIII). Durante la mayor parte del año, solo se canta la Pequeña Paraklesis a la Theotokos. Sin embargo, durante el Ayuno de la Dormición (del 1 al 14 de agosto inclusive), el Typikon [ cita requerida ] prescribe que el pequeño y el gran Paraklesis se canten en noches alternas, de acuerdo con las siguientes normas:
En la Iglesia Ortodoxa Rusa , el equivalente de una Paraklesis es el moleben , molében ( eslavo : молебенъ), molieben , servicio de intercesión o servicio de súplica , que es similar en estructura, excepto que se omite el canon, conservando solo los estribillos y Irmoi de la tercera, sexta y novena odas . Cuando se realiza el servicio completo en sí, se denomina "Canon suplicante" ( Molebnyj Kanon ). Se usa en honor a Jesucristo , la Madre de Dios , una fiesta o un santo en particular.o mártir .
La forma actual de Moleben se originó en la cultura eslava , pero su uso está ahora muy extendido tanto en Europa como en las iglesias católicas ortodoxas y bizantinas que siguen la tradición eslava. Mientras que la Paraklesis incluye como su enfoque principal el canon del tema que se honra, la Moleben omite las odas del canon e incluye solo los estribillos simples que ocurren entre las odas.
Los molebens son servidos tradicionalmente por un sacerdote , pero también se pueden realizar como servicio al lector (es decir, el formato que se usa cuando lo sirve un laico o diácono; omitiendo o reemplazando las porciones que normalmente canta el sacerdote). Es costumbre celebrar un servicio de moleben solo en honor a un santo glorificado y, cuando es posible, el servicio se realiza frente a un icono de la persona o fiesta a la que se celebra el Moleben . A veces, se cantará un Akathist durante la celebración de un Moleben .
El esquema general de un Moleben se basa en el servicio de maitines , tal como se sirve en un día festivo, completo con una lectura del Evangelio.
Los molebens pueden ser (a) ocasionales (es decir, atendidos según las necesidades), por ejemplo, para alguien que está enfermo o va de viaje; pueden ser (b) conmemorativos (asignados a un día en particular), como el comienzo del nuevo año o cuando los niños comienzan la escuela; o pueden ser (c) devocionales (en honor a un santo en particular).
Los molebens son muy importantes en la tradición ortodoxa rusa, y se les dedica un volumen completo del Gran Euchologion . La mayoría de los molebens se sirven en la iglesia, pero también se pueden servir en hogares, campos, escuelas u otros lugares apropiados.
Los molebens también se pueden servir en procesiones . La procesión puede ir a un lugar en particular, como durante una peregrinación , o puede rodear el exterior del edificio de la iglesia (esto es muy común en el día de la fiesta del Santo Patrón de la iglesia o monasterio, y durante la Semana Brillante ). Cuando un Moleben procesional da vueltas alrededor de la iglesia, muy a menudo la procesión se detiene en cada uno de los cuatro lados del edificio, y el obispo o sacerdote rocía agua bendita sobre la iglesia, los íconos y las personas que participan en la procesión.