La persificación ( / ˌ p ɜːr ʒ ə ˌ n aɪ ˈ z eɪ ʃ ə n / ) o persificación ( / ˌ p ɜːr s ɪ f ɪ ˈ k eɪ ʃ ə n / ; persa : پارسیسازی ), es un proceso sociológico de cambio cultural en el que una sociedad no persa se convierte en " Persiate", lo que significa que adopta directamente o se ve fuertemente influenciado por el idioma, la cultura , la literatura , el arte , la música y la identidad persas, así como por otros factores socioculturales. Es una forma específica de asimilación cultural que a menudo incluye un cambio de idioma . El término se aplica no solo a las culturas, sino también a los individuos, ya que se aclimatan a la cultura persa y se "persianizan" o "persifican".
Históricamente, el término se aplicó comúnmente para referirse a los cambios en las culturas de los pueblos no iraníes que vivían dentro de la esfera cultural persa , particularmente durante los períodos islámicos temprano y medio , como los árabes y varios caucásicos (como el georgiano , el armenio y el daguestaní ). y pueblos túrquicos , incluidos los selyúcidas , los otomanos y los ghaznavids . [1] [2]El término también se ha aplicado a la transmisión de aspectos de la cultura persa, incluido el idioma, a los pueblos no persas de las regiones que rodean a Irán (también conocida como Persia ), como Anatolia y el sur de Asia .
A diferencia de los antiguos griegos y el imperio romano , el antiguo imperio persa aqueménida no se preocupó por difundir su cultura a los muchos pueblos que conquistaba. Podría decirse que el primer episodio registrado de persianización se remonta a Alejandro Magno , quien, después de conquistar el Imperio persa en el siglo IV a. C., adoptó la vestimenta, las costumbres y los modales cortesanos persas; se casó con una princesa persa, Stateira II e hizo que los súbditos se postraran sobre sus rostros al acercarse a él, al estilo persa, conocido por los griegos como la costumbre de la proskynesis , un beso simbólico de la mano que los persas pagaban a sus superiores sociales. La vestimenta y las prácticas persas también fueron observadas porPeucestas , que más tarde fue hecho sátrapa de Persis , donde conciliaba el favor de los persas a su dominio a cambio del de los macedonios. [3]
Después de la caída de la dinastía Sasánida en 651, los árabes omeyas adoptaron muchas de las costumbres persas, especialmente los gestos administrativos y cortesanos. Los gobernadores provinciales árabes eran arameos persianizados o persas étnicos; ciertamente, el persa siguió siendo el idioma de los asuntos oficiales del califato hasta la adopción del árabe hacia fines del siglo VII, [4] cuando, en 692, comenzó la acuñación en la capital califal, Damasco . Las nuevas monedas islámicas evolucionaron a partir de imitaciones de monedas sasánidas y bizantinas , y la escritura Pahlavi en la acuñación fue reemplazada por árabe.
Los abasíes , después de 750, establecieron su capital en lo que ahora es Irak , eventualmente en Bagdad . Se puede discernir un cambio en la orientación hacia el este, que fue alentado por una mayor receptividad a la influencia cultural persa y las raíces de la revolución abasí en Khorasan , ahora en Afganistán [5] Un proverbio se quejó de la persianización de la moral por parte de los turcos. [6]
Surgieron dos grandes potencias en el oeste de Asia , los safávidas persas y los turcos otomanos . Los safávidas reafirmaron la cultura persa y la hegemonía sobre el sur del Cáucaso , el este de Anatolia , Mesopotamia y otras regiones. Muchos khans, begs y otros gobernantes adoptaron las costumbres y vestimenta persas y patrocinaron la cultura persa. Fundaron la ciudad de Derbent en el Cáucaso del Norte (ahora en Daguestán , Rusia ). Muchos pueblos étnicos adoptaron muchos aspectos de la cultura persa y contribuyeron a su persianización.