Sabarimala
El templo Sabarimala ( Malayalam Pronunciación: [ʃabəɾimala] ; malayalam : ശബരിമല ക്ഷേത്രം ) es un templo complejo situado en Sabarimala colina dentro de la Reserva de Periyar Tiger en el Perinad Village, distrito de Pathanamthitta , Kerala , India . [1] [2] Es uno de los lugares de peregrinaje anual más grandes del mundo con una estimación de más de 40 a 50 millones de devotos que lo visitan cada año. [3] [4] [5] [6] El templo está dedicado a un hindú BrahmachariLa deidad (célibe) Ayyappan también conocida como Dharma Shasta , quien según la creencia es el hijo de Shiva y Mohini , la encarnación femenina de Vishnu . [7] Las tradiciones de Sabarimala son una confluencia del Shaivismo , el Vaishnavismo y otras tradiciones de Śramaṇa .
El templo está situado en la cima de una colina en medio de dieciocho colinas a una altitud de 1260 m (4134 pies) sobre el nivel del mar, y está rodeado de montañas y densos bosques. El denso bosque, parte de la Reserva de Tigres de Periyar , alrededor del templo se conoce como Poongavanam. Existen templos en cada una de las colinas que rodean Sabarimala. Si bien existen templos funcionales e intactos en muchos lugares de las áreas circundantes como Nilakkal , Kalaketty y Karimalai, los restos de templos antiguos sobreviven hasta el día de hoy en las colinas restantes.
En respuesta a un PIL presentado en 1991, el Tribunal Superior de Kerala había juzgado que la restricción de la entrada al templo de mujeres de 10 a 50 años estaba de acuerdo con el uso prevaleciente desde tiempos inmemoriales, y ordenó a la Junta Devaswom que mantuviera la costumbre . tradiciones del templo y también llegó a la conclusión de que "dado que no hay restricción entre una sección y otra sección o entre una clase y otra clase entre los hindúes en el asunto de la entrada a un templo (Sabarimalai) mientras que la prohibición es sólo con respecto a las mujeres de un grupo de edad en particular y no de las mujeres como clase". [8] Sin embargo, el 28 de septiembre de 2018, la Corte Suprema de India, en una decisión mayoritaria de 4-1 (4 hombres y 1 mujer panel judicial), anuló la prohibición de entrada de mujeres. Pero la jueza solitaria, Indu Malhotra , señaló en su sentencia disidente que "lo que constituye una práctica religiosa esencial es decisión de la comunidad religiosa" y no un asunto que deba ser decidido por los tribunales. Agregó que "los tribunales no pueden invocar las nociones de racionalidad en cuestiones de religión". [9] [10] El presidente del Tribunal Supremo , Dipak Misra , declaró que la prohibición selectiva de las mujeres no era una "parte esencial" del hinduismo , sino una forma de "patriarcado religioso". Juez Dhananjaya Y. Chandrachuddeclaró que la prohibición "estigmatiza" y "estereotipa" a las mujeres, mientras que "pone la carga del celibato de los hombres " sobre ellas. Después del veredicto de la corte suprema, el estado sureño de Kerala fue testigo de enormes protestas violentas y manifestaciones masivas de casi toda la población de Kerala y las mujeres también fueron participantes muy activas en este movimiento. Los devotos han presentado alrededor de 65 peticiones de revisión contra la orden del 28 de septiembre de 2018. Normalmente, la Corte Suprema de la India nunca aceptará una petición de revisión contra su propia orden. Sin embargo, considerando los hechos y las circunstancias del asunto, la Corte Suprema ha aceptado la petición de revisión y decidió escuchar el procedimiento en audiencia pública. Después de la finalización de la audiencia en febrero de 2019, el Tribunal ordenó bajo el nuevo Presidente del Tribunal Supremo, el Sr. Ranjan Gagoi, para remitir el asunto a un gran tribunal compuesto por 7 jueces para reconsiderar la decisión del 28 de septiembre de 2018.
El templo está abierto para el culto solo durante los días de Mandalapooja (aproximadamente del 15 de noviembre al 26 de diciembre), [11] Makaravilakku o " Makara Sankranti " (14 de enero) y Maha Thirumal Sankranti (14 de abril), y los primeros cinco días de cada Mes Malayalam . La peregrinación incluye una tradición única, la de ofrecer oración en una mezquita de Vavar , un musulmán devoto de Ayappan. [12]
