Shemini , Sh'mini o Shmini ( שְּׁמִינִי ; en hebreo significa "octavo", la tercera palabra y la primera palabra distintiva en la parashá) es la vigésimo sexta porción semanal de la Torá ( פָּרָשָׁה , parashá ) en el ciclo judío anual de Lectura de la Torá y la tercera del Libro del Levítico . Parashah Shemini habla de la consagración del Tabernáculo , las muertes de Nadab y Abihu y las leyes dietéticas del kashrut ( כַּשְׁרוּת ). La parashá constituye Levítico 9:1–11:47. Se compone de 4.670 letras hebreas, 1.238 palabras hebreas, 91 versos y 157 líneas en un Rollo de la Torá ( סֵפֶר תּוֹרָה , Sefer Torá ). [1]
Los judíos lo leen el sábado 25 o 26 después de Simjat Torá , a finales de marzo o abril. [2] En los años en los que el primer día de Pesaj cae en sábado (como sucedió en 2018 y 2019), los judíos en Israel y los judíos reformistas leen la parashá después de Pesaj una semana antes que los judíos conservadores y ortodoxos en la diáspora, para los judíos en Israel y los judíos reformistas celebran la Pascua durante siete días y, por lo tanto, leen la siguiente parashá (en 2018, Shemini) en el sábado una semana después del primer día de la Pascua, mientras que los judíos conservadores y ortodoxos de la diáspora celebran la Pascua durante ocho días y leen la siguiente. parashá (en 2018, Shemini) una semana después. En algunos de esos años (por ejemplo, 2018), los dos calendarios se realinean cuando los judíos conservadores y ortodoxos de la diáspora leen Behar junto con Bechukotai , mientras que los judíos en Israel y los judíos reformistas los leen por separado. [3]
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, o עליות , aliyot . [4]
En la primera lectura, en el octavo día de la ceremonia para ordenar a los sacerdotes y consagrar el Tabernáculo, Moisés ordenó a Aarón que reuniera becerros , carneros , una cabra , un cordero , un buey y una ofrenda de comida como sacrificio ( קָרְבֳּנוֹת , korbanot). ) a Dios , diciéndole: "Hoy el Señor se te aparecerá". [5] Llevaron los sacrificios al frente de la Tienda del Encuentro, y los israelitas se reunieron allí. [6] Aarón comenzó a ofrecer los sacrificios como Moisés había ordenado. [7]
En la segunda lectura, Aarón concluyó ofreciendo los sacrificios como Moisés había ordenado. [8] Aarón levantó sus manos hacia el pueblo y los bendijo. [9] Moisés y Aarón entraron entonces en la Tienda del Encuentro y, cuando salieron, volvieron a bendecir al pueblo. [10] Entonces la Presencia del Señor se apareció a todo el pueblo. [10]
En la tercera lectura, salió fuego y consumió los sacrificios sobre el altar , y el pueblo gritó y cayó de bruces. [11] Actuando por su cuenta, los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, tomaron cada uno su brasero, pusieron incienso sobre él y ofrecieron fuego extraño ( אֵשׁ זָרָה , eish zarah ), que Dios no había ordenado. [12] Y Dios envió fuego para consumirlos, y murieron. [13] Moisés le dijo a Aarón: "Esto es lo que quiso decir el Señor cuando dijo: 'Por medio de los que están cerca de Mí me muestro santo y obtendré gloria delante de todo el pueblo'", y Aarón permaneció en silencio. [14] Moisés llamó a Misael y Elzafán, primos de Aarón, para que llevaran los cuerpos de Nadab y Abiú a un lugar fuera del campamento. [15] Moisés ordenó a Aarón y a sus hijos Eleazar e Itamar que no lloraran a Nadab y Abiú rasgando sus vestiduras ni dejándose el cabello sin cortar y que no salieran de la Tienda de Reunión. [16] Y Dios dijo a Aarón que él y sus hijos no debían beber vino ni otras sustancias tóxicas cuando entraran en la Tienda de Reunión, para distinguir entre lo sagrado y lo profano. [17]