anti-chiísmo
El anti-chiísmo es el odio , el prejuicio , la discriminación , la persecución y la violencia contra los musulmanes chiítas debido a sus creencias religiosas, tradiciones y herencia cultural. El término fue utilizado por primera vez por Shia Rights Watch en 2011, pero se ha utilizado en investigaciones informales y se ha escrito en artículos académicos durante décadas. [1] [2]
La disputa sobre quién era el legítimo sucesor de Mahoma resultó en la formación de dos sectas principales, la sunita y la chiita. Los sunníes, o los seguidores del camino, siguieron el califato y mantuvieron la premisa de que cualquier miembro de la tribu de Quraysh podría convertirse potencialmente en el sucesor del Profeta si era aceptado por la mayoría de los musulmanes sunníes. Sin embargo, los chiítas, o los seguidores de Ahlul Bayt , mantuvieron la opinión de que solo Dios puede decidir quién es su hujjah.(prueba) puede ser. Esto se debe a muchas razones, que incluyen que Dios elija a cada sucesor desde Adán hasta que Mahoma fue elegido por Dios. Esto incluye líderes (Corán 5:12), profetas, mensajeros, imanes (Corán 2:124) y mujeres justas (Corán 3:42). Se cree que Ali ibn Abi Talib fue elegido por Dios a través del Profeta ( Hadith del estanque de Khumm ), que también se conoce como Ghadir Khumm, donde se convirtió en el sucesor del Profeta, por lo que Ali se convirtió en la autoridad religiosa para el pueblo chiíta. Establecidos militarmente y con el control del gobierno omeya , muchos gobernantes sunitas percibían a los chiítas como una amenaza, tanto para su autoridad política como religiosa. [3]
Los gobernantes sunitas bajo los omeyas buscaron marginar a la minoría chiíta. A lo largo de la historia del Islam , la persecución de los chiítas por parte de sus correligionarios sunitas se ha caracterizado a menudo por actos brutales y genocidas ; El caso más reciente de persecución religiosa por parte de musulmanes sunitas involucró la masacre genocida , la limpieza étnica y la conversión forzada de chiítas al Islam sunita por parte de ISIL en Siria e Irak .(2014-2017). Compuesto por alrededor del 10% de la población musulmana del mundo entero, hasta el día de hoy, los chiítas siguen siendo una comunidad marginada en muchos países dominados por sunitas y en esos países, no tienen derecho a practicar libremente su religión o establecerse como una denominación organizada. [4]
El nieto de Muhammad, Imam Hussein , se negó a aceptar el gobierno de Yazid I. Poco después, en 680 EC, Yazid envió miles de tropas omeyas para sitiar la caravana de Hussein. Durante la Batalla de Karbala, después de contener a las tropas omeyas durante seis días, Hussein y sus 72 compañeros fueron asesinados, decapitados y sus cabezas fueron devueltas al califa en Damasco. Estos 72 incluían a amigos y familiares de Hussein. Los más notables de estos personajes son Habib (el anciano amigo de Hussein), Abbas (el hermano leal de Hussein), Akbar (el hijo de 18 años de Hussein) y Asghar (el bebé de seis meses de Hussein). En la noche de Ashura (que se llama Sham-e-Gharibaan), el ejército de Yazid quemó las tiendas de campaña en las que habían vivido la familia y los amigos de Hussein. Los únicos ocupantes de las tiendas después de la guerra fueron las mujeres, los niños y los compañeros de Hussein. junto con el último hijo enfermo de Hussein llamado Zain-Ul-Abideen (quien se convirtió en el próximo imán después de Hussein). Durante la incursión, las fuerzas de Yazid saquearon, quemaron y torturaron a mujeres y niños. Luego tomaron las cabezas de los mártires, plantándolas en puntas de lanza para desfilar. Los chales y los tocados de las mujeres también fueron despojados y obligadas a marchar junto a las cabezas de sus hombres hasta Damasco. Permanecieron en prisión allí durante aproximadamente un año. Si bien el martirio del Imam Hussein terminó con la perspectiva de un desafío directo al califato omeya, también facilitó que el chiísmo ganara terreno como una forma de resistencia moral a los omeyas y sus demandas.[5]
Después del saqueo de Bagdad por parte de los mongoles en 1258 , los prejuicios contra los chiítas se hicieron más frecuentes, como el hecho de culpar a los chiítas de todos los problemas. [6] Una declaración afirma que un ministro chiíta había traicionado al imperio al exponer sus debilidades a los mongoles.
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