Baetylus (también Baetyl , Bethel o Betyl , del semítico bet el "casa de dios") son piedras sagradas que supuestamente fueron dotadas de vida, o dieron acceso a una deidad. Según fuentes antiguas, al menos algunos de estos objetos de culto eran meteoritos , que estaban dedicados a los dioses o venerados como símbolos de los propios dioses. [1]
Otros relatos sugieren que el contacto con ellos podría dar acceso a experiencias epifánicas de la deidad . El baetyl ha sido descrito por Wendy Doniger como "la forma madre de altares y estatuas icónicas". [2] En general, se creía que el baetilo tenía algo inherente a su propia naturaleza que lo hacía sagrado, en lugar de volverse sagrado por la intervención humana, como tallarlo en una imagen de culto . Algunas baetyls se dejaron en su estado natural, pero otras fueron trabajadas por escultores. La definición exacta de un baetilo, a diferencia de otros tipos de piedras sagradas , "piedras de culto", etc., es bastante vaga tanto en fuentes antiguas como modernas. [3] En algunos contextos, especialmente en relación conSitios nabateos como Petra , el término se usa comúnmente para estelas talladas y con forma . [4]
Tuvieron un papel en la mayoría de las regiones del antiguo Cercano Oriente y la religión griega y romana, así como en otras culturas.
Ejemplos de
Con varios otros sitios alrededor del Mediterráneo, fueron una característica del sitio del templo neolítico de Tas-Silġ y otros sitios en Malta y Gozo . [5] Los hititas adoraban piedras sagradas llamadas piedras Huwasi .
En la Biblia hebrea , Betel (que significa "Casa de Dios"), es donde Jacob tuvo su visión de la escalera de Jacob . Al llegar al lugar al anochecer, el Libro del Génesis le dice al lector que apoyó la cabeza sobre una piedra y tuvo la visión mientras dormía, [6] luego:
16 Cuando Jacob se despertó de su sueño, pensó: "Ciertamente el Señor está en este lugar y yo no lo sabía". 17 Él tuvo miedo y dijo: “¡Cuán maravilloso es este lugar! Esta no es otra que la casa de Dios; esta es la puerta del cielo ". 18 A la mañana siguiente, temprano, Jacob tomó la piedra que había puesto debajo de su cabeza, la erigió como una columna y derramó aceite sobre ella. 19 Llamó a ese lugar Betel, aunque la ciudad solía llamarse Luz. .... 20 Entonces Jacob hizo un voto, diciendo: “Si Dios está conmigo y me cuida en este viaje que emprenderé y me da comida para comer y ropa para vestir 21 para que regrese sano y salvo a mi casa. casa de mi padre, entonces el Señor será mi Dios 22 y esta piedra que he erigido como columna será la casa de Dios, y de todo lo que me des, te daré un décimo ”. Libro de Génesis , 28: 16-22, NVI
En la religión minoica , se ha sugerido que frotar, acostarse o dormir sobre un baetilo podría convocar una visión del dios, un evento que parece estar representado en algunos anillos de sello minoicos de oro , donde las piedras son grandes cantos rodados ovalados. [7] Una pequeña roca de serpentinita fue excavada muy cerca del Palaikastro Kouros , la única imagen de culto minoica conocida , destruida alrededor de 1450 aC; quizás fue su baetilo. [8]
En la mitología fenicia relatada por Sanchuniathon , uno de los hijos de Urano se llamaba Baetylus . [9] El culto a los baetilos estaba muy extendido en las colonias fenicias, incluidas Tiro , Sidón y Cartago , incluso después de la adopción del cristianismo , y fue denunciado por Agustín de Hipona .
Una práctica similar sobrevive hoy con la Kaaba 's Negro Piedra , que fue adorado por los politeístas preislámicos. [10]
Grecia y Roma antiguas
En la religión y la mitología griegas antiguas , el término se aplicó especialmente al Omphalos de Delphi ("ombligo"), [2] la piedra que se supone fue tragada por Cronos (que temía la desgracia de sus propios hijos) por error de su hijo pequeño. Zeus , por quien había sido sustituido por Gea . [11] Esta piedra fue cuidadosamente conservada en Delfos , ungida con aceite todos los días y en ocasiones festivas cubierta con lana cruda. [12]
En Roma , estaba la efigie de piedra de Cibeles , llamada Mater Idaea Deum , que había sido traída ceremoniosamente de Pessinus en Asia Menor en el 204 a. C. [9] El emperador Elagabalus que reinó desde 218 hasta 222 (y probablemente fue un adolescente durante todo su reinado) vino de Siria y ya era el sumo sacerdote hereditario del culto del dios Elagabalus allí. Una vez nombrado emperador, llevó el baetyl del dios a Roma con gran ceremonia y construyó el Elagabalium para albergarlo. Parece haber sido un meteorito cónico.
En algunos casos se intentó dar una forma más regular a la piedra informe original: así, Apolo Agyieus estaba representado por un pilar cónico con un extremo puntiagudo, Zeus Meilichius en forma de pirámide .
Según Tácito , el simulacro de la diosa en el templo de Afrodita Paphia en su mitológico lugar de nacimiento en Paphos , Chipre, era un objeto redondeado, aproximadamente cónico o con forma de meta (un poste giratorio en un circo romano ) pero "la razón porque esto ", señaló," es oscuro ". [13]
Otros ídolos baetílicos famosos fueron los de los templos de Zeus Casius en Seleucia Pieria , y de Zeus Teleios en Tegea . Incluso en los años de decadencia del paganismo , estos ídolos aún conservaban su significado, como lo demuestran los ataques contra ellos por parte de los escritores eclesiásticos. [9]
Ver también
- Betel (dios)
- Benben
- Lista de figuras mitológicas griegas
- Kami : objetos centrales de culto para el sintoísmo , algunos de los cuales son fenómenos naturales y objetos naturales como piedras.
- Lingam , a veces denominado linga o Shiva linga, es una representación abstracta o anicónica de la deidad hindú Shiva en el Shaivismo.
- Banalinga , piedras que se desgastan naturalmente a formas ovoides en los lechos de los ríos en la India.
- Shaligram - fósiles del lecho de un río en la India
Notas
- ↑ Chisholm 1911 cita la Historia Natural de Plinio xvii. 9; Photios I de Constantinopla , Myriobiblon , Codex 242.
- ↑ a b Doniger , 2000 , p. 106.
- ↑ Augustine Pagolu, en el capítulo 4, "Pilares sagrados" de La religión de los patriarcas , 1998 (Bloomsbury Academic, ISBN 9781850759355 ) intenta hacer distinciones basadas en fuentes antiguas, posiblemente con poco éxito.
- ^ "Los Betyls de Petra" , Robert Wenning
- ↑ Vella, Horation CR, en Archaeology and Fertility Cult in the Ancient Mediterranean , p. 315, 1986, Gruner, ISBN 9789027272539
- ^ Marinatos hace la conexión con baetyls
- ^ Marinatos, Nanno (2004), "El carácter de las epifanías minoicas", Estudios clásicos de Illinois , vol. 29, 2004, págs. 32–39, JSTOR . Consultado el 18 de febrero de 2021.
- ^ MacGillivray, Alexander y Hugh Sackett. “El Palaikastro Kouros: el Dios cretense de joven”, p. 166, Escuela Británica de Estudios de Atenas , vol. 6, 2000, págs. 165-169. JSTOR . Consultado el 22 de febrero de 2021.
- ^ a b c
- Friedrich Münter , Über die vom Himmel gefallenen Steine (1805).
- Bösigk, De Baetyliis (1854).
- el artículo exhaustiva por François Lenormant en Charles Victor Daremberg y Edmond Saglio 's Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines
- ^ Ibn Ishaq (1964). La vida de Mahoma . The Folio Society.
- ↑ Chisholm 1911 cita Etymologicum Magnum , sv
- ↑ Chisholm 1911 cita a Pausanias X.24.
- ^ Tácito. Historias . 2.3 . Traducido por Moore, Clifford H. Cambridge, Mass .: Harvard University Press. págs. 164-165. ISBN 0-674-99039-0. OCLC 11108482 .
Referencias
- Doniger, Wendy (2000), Enciclopedia de las religiones del mundo de Merriam-Webster , Springfield, Mass .: Merriam-Webster, p. 106 , ISBN 0-87779-044-2
- Palmer, Robert Everett Allen (1997), Roma y Cartago en paz , Stuttgart: F. Steiner, p. 99, ISBN 3-515-07040-0
Otras lecturas
- "Baetyl" Jona Lendering, Livius.org
- Uta Kron: "Heilige Steine", en: Kotinos. Festschrift für Erika Simon , Mainz 1992, S. 56–70, ISBN 3-8053-1425-6