El Centro para la Ciencia y la Cultura ( CSC ), anteriormente conocido como Centro para la Renovación de la Ciencia y la Cultura ( CRSC ), es parte del Discovery Institute (DI), un grupo de expertos cristiano conservador [2] en los Estados Unidos . El CSC presiona para la inclusión del creacionismo en forma de diseño inteligente (DI) en los planes de estudio de ciencias de las escuelas públicas como una explicación de los orígenes de la vida y el universo mientras intenta arrojar dudas sobre la teoría de la evolución .[3] Estas posiciones han sido rechazadas por la comunidad científica , que identifica el diseño inteligente como neo-creacionismo pseudocientífico , mientras que la teoría de la evolución es aceptada abrumadoramente como una cuestión de consenso científico . [4]
El Centro de Ciencia y Cultura sirve como centro del movimiento del diseño inteligente . Casi todos los defensores prominentes del diseño inteligente son asesores, funcionarios o becarios de CSC. Stephen C. Meyer , ex vicepresidente del Discovery Institute y fundador del CSC, se desempeña como Senior Fellow y Phillip E. Johnson fue el Asesor del Programa. Johnson se presenta comúnmente como el "padre" del movimiento y el arquitecto de la estrategia Wedge del Centro y la campaña " Enseñe la controversia ", así como la Enmienda Santorum .
En 1987, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló en Edwards v. Aguillard en contra de la enseñanza de la ciencia de la creación en las clases de ciencias de las escuelas públicas de los Estados Unidos. En reacción, el término diseño inteligente se acuñó como un sustituto en los borradores del libro de texto Of Pandas and People , que se publicó en 1989, comenzando la campaña del movimiento del diseño inteligente bajo el liderazgo del editor de Pandas , Charles Thaxton . [5] The Edwards v. AguillardEl fallo también inspiró a Phillip E. Johnson a comenzar una campaña contra la evolución. Conoció a Stephen C. Meyer y, a través de él, conoció a otros que estaban desarrollando lo que se convirtió en la estrategia de Wedge, incluidos Michael Denton , [6] Michael Behe y William A. Dembski , con Johnson convirtiéndose en el líder de facto del grupo. En 1995, Johnson se oponía al naturalismo metodológico de la ciencia en el que "El Creador pertenece al ámbito de la religión, no a la investigación científica", y promueve el " realismo teísta"."que" asume que el universo y todas sus criaturas fueron traídos a la existencia con un propósito por Dios "y espera que" este 'hecho' de la creación tenga consecuencias empíricas y observables ". [7]
En diciembre de 1993, Bruce Chapman , presidente y fundador del Discovery Institute, notó un ensayo de Meyer en The Wall Street Journal sobre una disputa cuando el profesor de biología Dean H. Kenyon enseñó creacionismo de diseño inteligente en clases de introducción. [8] [9] Kenyon había sido coautor de Pandas and People , y en 1993 Meyer había contribuido a las notas del profesor para la segunda edición de Pandas . Meyer era un viejo amigo del cofundador del Discovery Institute, George Gilder , y durante la cena, aproximadamente un año después, se formaron la idea de un grupo de expertos opuesto al materialismo . A mediados de 1995, Chapman y Meyer se reunieron con un representante deHoward Ahmanson, Jr. Meyer, quien anteriormente había enseñado ciencias al hijo de Ahmanson, recuerda que le preguntaron "¿Qué podría hacer usted si tuviera algún respaldo financiero?" [8]