Año litúrgico
El año litúrgico , también conocido como año de la iglesia o año cristiano , así como el calendario , [1] [2] consiste en el ciclo de temporadas litúrgicas en las iglesias cristianas que determina cuándo deben celebrarse las fiestas , incluidas las celebraciones de los santos . observado, y qué porciones de la Escritura deben leerse en un ciclo anual o en un ciclo de varios años. [3]
Se pueden usar colores litúrgicos distintos en relación con las diferentes estaciones del año litúrgico. Las fechas de los festivales varían algo entre las diferentes iglesias, aunque la secuencia y la lógica son básicamente las mismas.
El ciclo litúrgico divide el año en una serie de estaciones, cada una con su propio estado de ánimo, énfasis teológico y modos de oración , que pueden ser representados por diferentes formas de decorar iglesias, colores de paramentos y vestimentas para el clero, lecturas de las escrituras , temas para predicación e incluso diferentes tradiciones y prácticas que a menudo se observan personalmente o en el hogar. En las iglesias que siguen al año litúrgico, los pasajes de las Escrituras para cada domingo (e incluso cada día del año en algunas tradiciones) se especifican en un leccionario . Después de la reforma protestante , anglicanos y luteranos continuaron siguiendo el leccionario del rito romano.. Tras una decisión del Concilio Vaticano II , la Iglesia Católica revisó ese leccionario en 1969, adoptando un ciclo de lecturas de tres años para los domingos y un ciclo de dos años para los días de semana.
Las adaptaciones del leccionario romano Rite revisada fueron adoptados por los protestantes, lo que lleva a la publicación en 1994 del Leccionario Común Revisado para los domingos y las fiestas mayores, que ahora es utilizado por muchas denominaciones protestantes, incluyendo también los metodistas , Reformada , Estados , etc. Esto ha condujo a una mayor conciencia del año cristiano tradicional entre los protestantes, especialmente entre las principales denominaciones.
Los estudiosos no están de acuerdo sobre si los calendarios utilizados por los judíos antes del exilio babilónico eran solares (basado en el regreso de la misma posición relativa entre el sol y la tierra), lunisolar (basado en meses que correspondían al ciclo de la luna). , con meses adicionales periódicos para que el calendario vuelva a estar de acuerdo con el ciclo solar) como el calendario judío actual de Hillel II , o lunar , como el calendario Hillel . [4]
El primer mes del año hebreo se llamó אביב (Aviv), evidentemente adoptado por Moisés de Ipip como el undécimo mes del calendario egipcio no lunar (que también es el origen de Abib como el décimo mes del calendario etíope no lunar). ), [5] es decir, el mes de las espigas verdes. [6] Teniendo que ocurrir en el momento apropiado en la primavera, fue originalmente parte de un calendario tropical . Aproximadamente en la época del exilio babilónico , al usar el calendario civil babilónico, los judíos adoptaron el término ניסן ( Nisan ) como el nombre del mes, [7] basado en el nombre babilónico Nisanu. [8]Thomas J Talley dice que la adopción del término babilónico ocurrió incluso antes del exilio. [9]
