Jonás


Jonás o Jonás , [un] hijo de Amittai , es un profeta en la Biblia hebrea y el Corán , de Gat-hefer del reino del norte de Israel alrededor del siglo VIII a . C. Jonás es la figura central del Libro de Jonás , que detalla su renuencia a pronunciar el juicio de Dios sobre la ciudad de Nínive , y luego su posterior, aunque envidiado, regreso a la misión divina después de ser tragado por una gran criatura marina.

En el judaísmo , la historia de Jonás representa la enseñanza de teshuvá , que es la capacidad de arrepentirse y ser perdonado por Dios . En el Nuevo Testamento , Jesús se llama a sí mismo "mayor que Jonás" y promete a los fariseos "la señal de Jonás", que es su resurrección . Los primeros intérpretes cristianos vieron a Jonás como un tipo de Jesús. Jonás es considerado un profeta en el Islam y la narrativa bíblica de Jonás se repite, con algunas diferencias notables, en el Corán . Eruditos de la Biblia de la corriente principalgeneralmente consideran el Libro de Jonás como ficticio , [3] y a menudo al menos parcialmente satírico , [4] [5] pero el personaje de Jonás hijo de Amittai puede haberse basado en el profeta histórico del mismo nombre que profetizó durante el reinado de Amasías de Judá , como se menciona en 2 Reyes . [6]

Aunque la criatura que se tragó a Jonás a menudo se representa en el arte y la cultura como una ballena, el texto hebreo en realidad usa la frase dag gadol , que significa "pez grande". En el siglo XVII y principios del XVIII, la especie del pez que se tragó a Jonás fue objeto de especulación para los naturalistas , quienes interpretaron la historia como un relato de un incidente histórico. Algunos eruditos modernos del folclore dicen que hay similitudes entre Jonás y otras figuras legendarias, específicamente Gilgamesh y el héroe griego Jason .

Jonás es el personaje central en el Libro de Jonás, en el que Dios le ordena que vaya a la ciudad de Nínive para profetizar contra ella "porque su gran maldad ha subido ante mí", [7] pero Jonás en cambio intenta huir de " la presencia del Señor "yendo a Jaffa (a veces transcrito como Joppa o Joppe ), y zarpa hacia Tarsis . [8] Surge una gran tormenta y los marineros, al darse cuenta de que no se trata de una tormenta cualquiera, echan suertes y descubren que la culpa es de Jonás. [9] Jonás admite esto y afirma que si lo arrojan por la borda, la tormenta cesará.[10] Los marineros se niegan a hacer esto y continúan remando, pero todos sus esfuerzos fallan y finalmente arrojan a Jonás por la borda. [11] Como resultado, la tormenta se calma y los marineros ofrecen sacrificios a Dios. [12] Después de ser arrojado del barco, Jonás es tragado por un gran pez, en cuyo vientre permanece durante tres días y tres noches. [13] Mientras está en el gran pez, Jonás ora a Dios en su aflicción y se compromete a dar gracias y pagar lo que ha prometido. [14] Entonces Dios ordena al pez que vomite a Jonás. [15]

Dios nuevamente le ordena a Jonás que viaje a Nínive y profetice a sus habitantes. [16] Esta vez va y entra en la ciudad gritando: "En cuarenta días será destruida Nínive". [17] Después de que Jonás cruzó Nínive, la gente de Nínive comienza a creer en su palabra y proclama un ayuno. [18] El rey de Nínive se viste de cilicio y se sienta sobre las cenizas, proclamando el ayuno, el uso de cilicio, la oración y el arrepentimiento. [19] Dios ve sus corazones arrepentidos y perdona a la ciudad en ese momento. [20] Toda la ciudad está humillada y destrozada por la gente (e incluso los animales) [21] [22] en cilicio y ceniza. [23]


Jonás y la ballena (1621) de Pieter Lastman
Jonás predicando a los ninivitas (1866) de Gustave Doré
Ilustración de Jonás siendo tragado por el pez de la Biblia Kennicott , folio 305r (1476), en la Bodleian Library , Oxford.
En su fresco El Juicio Final , Miguel Ángel representó a Cristo debajo de Jonás (IONAS) para calificar al profeta como su precursor.
Cristo se levanta de la tumba, junto a Jonás escupir en la playa
Icono ortodoxo ruso de Jonás, siglo XVI ( Iconostasio del monasterio Kizhi , Karelia , Rusia)
Jonás y el pez gigante en el Jami 'al-tawarikh (c. 1400), Museo Metropolitano de Arte
Jonás tratando de ocultar su desnudez en medio de los arbustos; Jeremías en el desierto (arriba a la izquierda); Uzeyr despertó después de la destrucción de Jerusalén. Miniatura turca otomana, siglo XVI. [74]
Fotografía de las ruinas de la mezquita de Yunus, luego de su destrucción por ISIL
Restauración moderna de la puerta de Adad en Nínive en una fotografía tomada antes de la destrucción total de la puerta por ISIL en abril de 2016. [104] El Libro de Jonás exagera el tamaño de Nínive mucho más allá de lo que realmente era históricamente. [1] [22]
Representación de Jonás y el "gran pez" en la puerta sur del gótico -era Dom St. Peter , en Worms, Alemania
Fotografía de un tiburón ballena , la especie de pez más grande conocida [124]
Fotografía de un cachalote , el depredador dentado más grande y una de las ballenas más grandes que existen actualmente.
Representación de Jonás en un esmalte champlevé (1181) de Nicolás de Verdún en el altar de Verduner en la abadía de Klosterneuburg , Austria.
Jonás siendo tragado por un gran monstruo marino dentado. Capitel de columna esculpida de la nave de la iglesia abacial de Mozac , Francia, siglo XII.