Jarijitas
Los Kharijites ( árabe : الخوارج , romanizado : al-Khawārij , árabe singular : خارجي , romanizado : khāriji ), también llamados al-Shurat ( árabe : الشراة , romanizado : al-Shurāt ), fueron una secta islámica que surgió durante el Primer Guerra Civil (656–661). Eran antiguos partidarios del califa Ali que se rebelaron en protesta por su aceptación de las conversaciones de arbitraje con su rival Mu'awiya.para resolver la disputa entre los dos en la Batalla de Siffin en 657. Afirmaron que "el juicio pertenece solo a Dios", que se convirtió en su lema, y que los rebeldes como Mu'awiya tenían que ser combatidos y vencidos de acuerdo con el Corán. mandamientos judiciales Ali derrotó a los Kharijites en la Batalla de Nahrawan en 658, pero su insurrección continuó. Ali fue asesinado en 661 por un Kharijite que buscaba venganza por Nahrawan.
Después del establecimiento del califato omeya de Mu'awiya en 661, sus gobernadores mantuvieron a raya a los kharijitas. El vacío de poder causado por la Segunda Guerra Civil Musulmana (680-692) permitió la reanudación de las actividades antigubernamentales de los Kharijites y las facciones Kharijites de Azaria y Najdat llegaron a controlar grandes áreas en Persia y Arabia . Las disputas internas y la fragmentación los debilitaron considerablemente antes de su derrota por parte del gobernador omeya Hajjaj ibn Yusuf en 696–699. En la década de 740, estallaron rebeliones jarijitas a gran escala en todo el califato, pero finalmente todas fueron reprimidas. Aunque las revueltas Kharijite continuaron en el Abbasidperíodo (750-1258), los grupos Kharijite más militantes fueron eliminados gradualmente y fueron reemplazados por los no activistas Ibadiyya , que sobreviven hasta el día de hoy en Omán y algunas partes del norte de África. Ellos, sin embargo, niegan cualquier vínculo con los Kharijites de la segunda guerra civil y más allá, condenándolos como extremistas.
Los Kharijites creían que cualquier musulmán, independientemente de su ascendencia o etnia, calificaba para el papel de califa, siempre que fuera moralmente irreprochable. Era deber de los musulmanes rebelarse y deponer a los califas que pecaron. La mayoría de los grupos jariyitas tildaron de incrédulos a los musulmanes que habían cometido un pecado grave, y los más militantes declararon lícito matar a tales incrédulos, a menos que se arrepintieran. Muchos Kharijites eran hábiles oradores y poetas, y los temas principales de su poesía eran la piedad y el martirio . Los Kharijites de los siglos VIII y IX participaron en debates teológicos y, en el proceso, contribuyeron a la corriente principal de la teología islámica .
La información sobre la historia y las doctrinas de Kharijite se deriva de autores no Kharijite y son hostiles hacia la secta. La ausencia de la versión kharijita de su historia ha dificultado descubrir sus verdaderos motivos. Las fuentes históricas musulmanas tradicionales y los musulmanes mayoritarios han visto a los kharijitas como extremistas religiosos que abandonaron la comunidad musulmana . Muchos grupos extremistas musulmanes modernos han sido comparados con los Kharijites por su ideología radical y militancia. Por otro lado, algunos historiadores árabes modernos han enfatizado las tendencias igualitarias y protodemocráticas de los Kharijites. Los historiadores académicos modernos generalmente están divididos al atribuir el fenómeno Kharijite a motivaciones puramente religiosas, factores económicos o un beduino .(árabe nómada) al establecimiento de un estado organizado, y algunos rechazan el relato tradicional de que el movimiento comenzó en Siffin.
El término al-Khariji fue utilizado como exónimo por sus oponentes para dejar el ejército del califa Ali ( ver más abajo ). El término proviene de la raíz árabe خ ر ج , que tiene el significado principal "salir" o "salir", [1] como en la palabra básica خرج , ḵẖaraja , "salir". [2] Se llamaron a sí mismos al-Shurat (los Intercambiadores), que entendían dentro del contexto de las escrituras islámicas ( Corán 2:207 ) y la filosofía significaba "aquellos que han cambiado la vida mortal ( al-Dunya ) por la otra vida [con Dios] (al-Akhirah )". [3] [4]
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