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Shahid , o Shaheed ( árabe : شهيد SAHID, plural: شهداء šuhadā' ; hembra: Sahida ) denota un mártir en Islam y Sikhism . [1] Shahid aparece con frecuencia en el Corán en el sentido genérico de "testigo", pero solo una vez en el sentido de "mártir; uno que muere por su fe"; este último sentido adquiere un uso más amplio en los hadices . [2] [3] En el sijismo se utiliza varias veces en el Dasam Granth y otras escrituras.
El término se usa comúnmente como título póstumo para aquellos que se considera que han aceptado o incluso buscado conscientemente su propia muerte para dar testimonio de sus creencias. [4] Al igual que la palabra inglesa mártir , en el siglo XX, la palabra shahid ha adquirido connotaciones religiosas y no religiosas, y se ha utilizado a menudo para describir a quienes han muerto por causas ideológicas no religiosas. [5] Esto sugiere que no existe un concepto único fijo e inmutable de martirio en el mundo musulmán y sij. [6]
Etimología [ editar ]
La palabra shahid en árabe significa "testigo". Su desarrollo es muy similar al de los mártires griegos ( griego : μάρτυς - "testigo", en el Nuevo Testamento también "mártir"), el origen del término mártir .
Referencias coránicas [ editar ]
Un shahid se considera aquel cuyo lugar en el Paraíso se promete de acuerdo con estos versículos del Corán :
Corán 3: 169-170 : No pienses en los muertos a la manera de Alá . Es más, viven y encuentran su sustento en la presencia de su Señor ; Se regocijan en la generosidad proporcionada por Allah. Y con respecto a los que quedaron atrás, que aún no se han unido a ellos (en su dicha), los (Mártires) se glorían en el hecho de que sobre ellos no hay temor, ni tienen (motivo para) afligirse. [7]
Corán 9: 111 : Allah ha comprado de los creyentes sus personas y sus bienes; porque de ellos (a cambio) es el jardín (del Paraíso): luchan por Su causa, y matan y son asesinados: una promesa que le ata en verdad, a través de la Ley, el Evangelio y el Corán: y quién es más fiel a su pacto que Allah? luego regocíjense en el trato que han concluido: ese es el logro supremo. [7]
El pasaje coránico que sigue es la fuente del concepto de que a los mártires musulmanes se les prometió el Paraíso:
Corán 22: 58-59 : Aquellos que abandonan sus hogares por la causa de Allah, y luego son asesinados o mueren, Allah les otorgará verdaderamente una buena provisión: Verdaderamente Allah es Quien otorga la mejor provisión. En verdad, los admitirá en un lugar que les complacerá, porque Allah es Omnisciente, Tolerante. [7]
Uso moderno temprano [ editar ]
En el transcurso del siglo XVIII, hubo varias guerras de independencia dentro de los territorios coloniales del mundo musulmán. Muchos de los soldados que murieron durante estos conflictos recibieron el título de shahid al momento de su entierro. [8]
Un musulmán que muere defendiendo su propiedad se considera un mártir. [9] En Pakistán, la palabra "shahid" se utiliza para designar a los mártires que han muerto en el camino del Islam o en defensa de Pakistán.
Mujeres [ editar ]
Una mujer se considera "shahida" ( شَهِيدَة šahīdah ) si muere durante el cumplimiento de un mandamiento religioso. Una mujer también puede ser considerada mártir si muere durante el parto. [10] Hay ejemplos de mujeres que luchan en la guerra como Nusaybah bint Ka'ab . El primer mártir (hombre o mujer) del Islam fue Sumayyah bint Khayyat , quien fue ejecutada por su conversión al Islam. Murió después de que Abu Jahl, un líder antimusulmán de los Quraysh, la apuñalara en el abdomen. [11] Aunque su nombre no es común en el diálogo musulmán moderno, la literatura islámica antigua toma nota de los eventos al final de su vida. [12]
Otras religiones [ editar ]
Durante un período de tiempo, la palabra "shahid" comenzó a ser utilizada por no musulmanes como los cristianos árabes para denotar a sus propios mártires. Por eso, los cristianos de los países de habla árabe todavía usan la palabra, incluidos los nombres de las iglesias. Algunos ejemplos son la Catedral de los Cuarenta Mártires (en árabe : كنيسة الأربعين شهيد ) en Alepo , Siria y la Catedral de San Jorge Mártir (en árabe : كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس ) [13] en Damasco .
En el sur de Asia, los hindúes adoptaron la palabra "shahid" como sinónimo de la palabra sánscrita "hutātmā" (हुतात्मा en devanagari y হুতাত্মা en bengalí ; हुत् y হুত্ hut = sacrificar, आत्मा y আত্মা ātmā = alma, por lo tanto hutātmā = sacrificar alma / mártir), para denotar mártires hindúes.
Sijismo [ editar ]
La palabra shahid ( Punjabi : ਸ਼ਹੀਦ ) también se encuentra en el sijismo , una religión fundada por Guru Nanak en la parte noroeste del subcontinente indio (ahora Pakistán e India). Significa mártir. [14] [15] [16]
El término fue tomado de la cultura islámica en Punjab cuando se fundó el sijismo, y antes del inicio del Raj británico se refería al pueblo sij que encontró la muerte a manos de los opresores. [14] Otro término relacionado es shahid-ganj , que significa "lugar de martirio". [14] [17]
Los shahid más discutidos en el sijismo han sido dos de sus gurús , a saber, Guru Arjan y Guru Tegh Bahadur por desafiar a los gobernantes islámicos y negarse a convertirse al Islam. [16] Guru Arjan fue arrestado bajo las órdenes del emperador mogol Jahangir y se le pidió que se convirtiera al Islam. [18] [19] Se negó, fue torturado y ejecutado en 1606 EC. [18] [20] Los registros históricos y la tradición sij no están claros si Guru Arjan fue ejecutado por ahogamiento o murió durante la tortura. [18] [21] Su martirio, que se está convirtiendo en un shahid, se considera un acontecimiento decisivo en la historia del sijismo. [18] [22]
El martirio de Guru Tegh Bahadur fue el resultado de negarse a convertirse y resistirse a las conversiones forzadas de hindúes en Cachemira al Islam porque creía en la libertad de conciencia y los derechos humanos. [23] Fue decapitado públicamente en 1675 por orden del emperador mogol Aurangzeb en Delhi . [24] [25] Gurudwara Sis Ganj Sahib en Delhi marca el shahid-ganj , o lugar de ejecución del Guru. [26]
Los sij tienen otros lugares de peregrinaje importantes, como el shahid-ganj en Sirhind, donde dos hijos de Guru Gobind Singh fueron enterrados vivos por el ejército del Imperio Mughal en represalia por la resistencia de su padre. En Muktsar, cerca de un lago, hay un shahid-ganj dedicado a cuarenta hombres que murieron defendiendo a Guru Gobind Singh. [17]
Desde el 'shaheede' (martirio) del quinto Guru Sikh, Guru Arjan y el noveno Guru, Guru Tegh Bahadur, muchos Sikhs han sacrificado sus vidas por la protección y defensa del panth (el camino del dharam o rectitud) y por el bien de otros individuos o grupos de la comunidad que eran venerables. Se estima que más de 56 millones de Sikhs se han convertido en Shaheed desde el nacimiento de Guru Nanak en 1469. [ cita requerida ]
| Gurmukhi | Traducción |
| ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋਂ॥ ਨ ਡਰੋਂ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋਂ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋਂ॥ ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੋਂ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ॥ ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੩੧॥ [ | Oh poder de Akaal (Dios), dame esta bendición Que nunca evite hacer buenas obras que no temeré cuando entre en combate. Y con determinación saldré victorioso. Que pueda enseñarme a mí mismo este credo solo, para hablar solo de Tus alabanzas (todopoderoso señor Waheguru). Y cuando lleguen los últimos días de mi vida, puedo morir en el poder del campo de batalla. || 231 || |
Hadiths [ editar ]
La importancia de la fe se destaca en el siguiente hadiz:
Ha sido narrado con la autoridad de Anas b. Malik que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien busque el martirio con sinceridad obtendrá su recompensa, aunque no lo consiga.
- Recopilado por Muslim ibn al-Hajjaj , " Sahih Muslim " [27]
Por tanto, no es el resultado lo que determina la ubicación en el Cielo, sino la intención.
No obstante, el paraíso para un shahid es un concepto popular en la tradición islámica según Hadith, y la obtención de este título es honorífico.
Se informa que el profeta Mahoma dijo estas palabras sobre el martirio:
¡Por Él en Cuyas Manos está mi vida! Me encantaría ser martirizado en la Causa de Allah y luego resucitar y luego ser martirizado, y luego resucitar de nuevo y luego ser martirizado y luego resucitar nuevamente y luego ser martirizado.
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [28]
El Profeta dijo: "A nadie que entra al Paraíso le gusta volver al mundo, incluso si tiene todo en la Tierra, excepto un Mujahid que desea volver al mundo para que pueda ser martirizado diez veces debido a la dignidad que recibe ( de Allah).
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [29]
Varios hadices también indican la naturaleza de la vida de un shahid en el Paraíso. Se cree que los Shahids alcanzan el nivel más alto del Paraíso, el Paraíso de al-Firdous.
Haritha fue martirizado el día (de la batalla) de Badr, y entonces él era un niño. Su madre se acercó al Profeta y le dijo: "¡Oh, Apóstol de Alá! Tú sabes lo querido que es Haritha para mí. Si él está en el Paraíso, seré paciente y esperaré la recompensa de Alá, pero si no es así, entonces tú verás lo que hago? " Él dijo: "¡Que Allah tenga misericordia de ti! ¿Has perdido los sentidos? ¿Crees que solo hay un Paraíso? Hay muchos Paraísos y tu hijo está en el (más superior) Paraíso de Al-Firdaus.
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [30]
Además, Samura narró:
El Profeta dijo: "Anoche dos hombres vinieron a mí (en un sueño) y me hicieron subir a un árbol y luego me admitieron en una casa mejor y superior, mejor de la que nunca he visto. Uno de ellos dijo, 'esta casa es la casa de los mártires '.
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [31]
Hay al menos cinco tipos diferentes de mártires según el hadiz.
El Apóstol de Alá dijo: "Cinco son considerados mártires: son los que mueren a causa de una peste, enfermedad abdominal, ahogamiento o caída de un edificio, etc., y los mártires por la causa de Alá.
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [32]
Aquel que muere protegiendo su propiedad también se considera un mártir según Hadith:
Escuché al Profeta decir: "Quien sea asesinado mientras protege su propiedad, entonces es un mártir".
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [9]
Si bien el Corán no indica mucho sobre la muerte y el funeral de los mártires, el hadiz proporciona alguna información sobre este tema. Por ejemplo, los mártires deben ser enterrados dos en una tumba con su sangre, sin ser lavados ni tener una oración fúnebre por ellos. El siguiente Hadiz destaca esto:
El Profeta reunió a cada dos mártires de Uhud en un trozo de tela, luego preguntaba: "¿Quién de ellos había (sabido) más del Corán?" Cuando se le señalaba uno de ellos, lo colocaba primero en la tumba y decía: "Seré testigo de estos en el Día de la Resurrección". Ordenó que fueran enterrados con su sangre en el cuerpo y no se lavaron ni se ofreció una oración fúnebre por ellos.
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [33]
Ver también [ editar ]
- Istishhad , en el Islam, el acto del martirio o la búsqueda del martirio
- Jihad , un deber religioso islámico, que significa lucha
- Martyrdom video , un video que graba los actos de los mártires islámicos
- Martirio en el judaísmo
- Martirio en el cristianismo
- Martirio en el sijismo
- Persecución de musulmanes
- Shahada , el credo islámico
- Shahid (nombre)
- Shahidka , un término para las atacantes suicidas islamistas chechenas
Referencias y notas al pie [ editar ]
- ^ Khalid Zaheer (22 de noviembre de 2013). "Definición de un shaheed" . Amanecer . Consultado el 11 de enero de 2016 .
- ^ "La palabra shahid (plural shahada) tiene el significado de" mártir "y está estrechamente relacionada en su desarrollo con el griego martyrios en el sentido de que significa tanto un testigo como un mártir [...] en el último sentido sólo una vez es atestiguado (3: 141) ". David Cook, Bibliografías de Oxford
- ^ "Henry George Liddell, Robert Scott, un léxico griego-inglés, μάρτυ ^ ς" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ Gölz, "Martirio y lucha por el poder. Perspectivas interdisciplinarias sobre el martirio en el Oriente Medio moderno". , Behemoth 12, no. 1 (2019): 2–13, 5.
- ↑ Habib, Sandy (2017). "Morir por una causa distinta a Dios: explorar los significados no religiosos de mártir y Shahid". Revista australiana de lingüística . 37 (3): 314–327. doi : 10.1080 / 07268602.2017.1298395 . S2CID 171788891 .
- ^ Gölz, "Martirio y lucha por el poder. Perspectivas interdisciplinarias sobre el martirio en el Oriente Medio moderno". , Behemoth 12, no. 1 (2019): 2–13, 11.
- ^ a b c Abdullah Yusuf Ali
- ^ "Martirio". En el mundo islámico: pasado y presente . Ed. John L. Esposito. Estudios islámicos de Oxford en línea. 5 de diciembre de 2012.
- ^ a b Sahih al-Bukhari , 3: 43: 660
- ^ Lumbard, Joseph EB (2004) Islam, fundamentalismo y la traición de la tradición . Publicación de sabiduría mundial, ISBN 0941532607 (30)
- ^ Cook, David (2007). Martirio en el Islam . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521615518 .
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- ↑ a b Eleanor Nesbitt (2016). Sijismo: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 55–58. ISBN 978-0-19-106276-6.
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- ^ Pashaura Singh y Louis Fenech (2014). El Manual de Oxford de estudios sij . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. págs. 236–445. ISBN 978-0-19-969930-8.
Este segundo martirio ayudó a que los 'derechos humanos y la libertad de conciencia' fueran fundamentales para su identidad ". Y" Este es el lugar conocido al que llegaron varios pandits de Cachemira en busca de protección del ejército de Auranzeb.
- ^ Seiple, Chris (2013). Los manuales de religión y seguridad de Routledge . Nueva York: Routledge. pag. 96. ISBN 978-0-415-66744-9.
- ^ "Religiones - sijismo: Guru Tegh Bahadur" . BBC .
- ^ HS Singha (2000). La enciclopedia del sijismo (más de 1000 entradas) . Prensa Hemkunt. pag. 169. ISBN 978-81-7010-301-1.
- ↑ Sahih Muslim , 020: 4694
- ↑ Sahih al-Bukhari , 4:52:54
- ↑ Sahih al-Bukhari , 4:52:72
- ↑ Sahih al-Bukhari , 5: 59: 318
- ↑ Sahih al-Bukhari , 4:52:49
- ↑ Sahih al-Bukhari , 4:52:82
- ↑ Sahih al-Bukhari , 2: 23: 427
Enlaces externos [ editar ]
- Citas relacionadas con el martirio en el Islam en Wikiquote
