Kshira Sagara


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Kurma avatar de Vishnu, debajo del Monte Mandara , con Vasuki envuelto a su alrededor, durante Samudra manthan , el batido del Océano de Leche, c. 1870
Vishnu y Lakshmi en Shesha Naga sobre Kshirasagar - El océano de leche, ca 1870

En la cosmología hindú , el Océano de Leche ( Skt .: Kṣīra Sāgara ) es el quinto desde el centro de los siete océanos. Rodea el continente conocido como Krauncha. [1] Según las escrituras hindúes, los devas y asuras trabajaron juntos durante un milenio para batir el océano y liberar a Amrita, el néctar de la vida inmortal. [2] Se habla de él en el capítulo Samudra manthana de los Puranas , un conjunto de antiguas leyendas hindúes. Se llama Thirupaarkadal (Mar Sagrado de Leche) en Tamil y es el lugar dondeVishnu se reclina sobre Shesha Naga junto con su consorte Lakshmi . [3]

Etimología

"Océano de leche" es la traducción al inglés de los términos sánscritos kṣīroda , kṣīrābdhi o kṣīrasāgara , de kṣīra "leche" y -uda , sāgara "agua, océano" o abdhi "océano".

El término varía entre los idiomas índicos, incluido khir sagar en bengalí , pārkaḍal en tamil y Pāla Kadali en telugu .

El batido del océano

Batido del océano lechoso por Devas y Asuras

La historia hindú también contiene una historia sobre la agitación del Océano Cósmico para obtener Amrita , el néctar de la vida inmortal. A sugerencia de Vishnu , los devas y asuras agitan el océano primitivo para obtener Amrita, que les garantizará la inmortalidad. Para batir el océano utilizaron a la Serpiente, Vasuki , como hilo de batir. Para un palo batido usaron el Monte Mandara colocado en la parte posterior de una Gran Tortuga - el Avatar Kurma de Vishnu. Mientras los dioses y demonios agitaban el mar, el terrible veneno Halahalasurgió de sus profundidades y comenzó a envolver el universo con sus humos asfixiantes. Jadeando por respirar, los devas y asuras buscaron la ayuda de Shiva , quien valientemente tomó el veneno en su garganta y lo tragó. Conmocionada por su acto heroico, la Diosa Parvati lo agarró por la garganta, atrapando el veneno allí e impidiendo que se propagara; pero, tal era la fuerza del veneno, que volvió su cuello azul, lo que le valió el nombre de Neelakanta (el de garganta azul). [4]

Cuando el Amrita finalmente emergió junto con varios otros tesoros, los devas y asuras pelearon por él. Sin embargo, Vishnu en la forma de la hechicera Mohini logró atraer a los asuras para que le entregaran a "ella" el Amrita, que luego distribuye a los devas. Svarbhanu , un asura, se disfraza de deva y trata de beber un poco de Amrita él mismo. Surya (el dios del sol) y Chandra (el dios de la luna) alertan a Vishnu de este engaño. Vishnu luego decapita a Svarbhanu justo cuando está a punto de tragar el néctar, dejando su cabeza y su cuerpo decapitado inmortales. Más tarde, la parte de la cabeza se conoce como Rahu y la parte decapitada se conoce como Ketu .

Según el Bhagavata, los productos del batido de Kshirasagara son las sustancias Halahala (el terrible veneno neutralizado por Shiva) y Amrita (el néctar divino); las divinidades Dhanvantari (el médico de los dioses), Lakshmi (Diosa de las riquezas), Jyestha (Diosa de la pobreza) y Chandra (la Luna); los animales Airavata, el elefante blanco y el caballo Uchchaisrava y, por último, pero no menos importante, el árbol mágico que concede deseos Kalpavriksha .

El Batido del Océano Cósmico (la Vía Láctea) se cuenta en varios textos antiguos, notablemente en el Ramayana Canto 45 de Valmiki [5] y en el Mahabharata . [6]

Representación en Angkor Wat

Un bajorrelieve en el templo de Angkor Wat en Camboya incluye una representación de devas y asuras trabajando juntos para agitar el Océano de Leche en un intento por liberar los objetos preciosos perdidos en su interior, incluido el elixir de inmortalidad llamado amrita . El plan, ideado por Vishnu , era envolver a la serpiente Vasuki alrededor del monte Mandara y luego rotar la montaña y batir el mar circundante a la manera de una gigantesca batidora de mantequilla, tirando alternativamente de la cabeza de la serpiente y luego de su cola. [7]

Svetadvipa

  • Hay un Vaikunthaloka cubierto de agua en el mundo material, que está a una distancia inestimable en dirección al Makara Rashi ( Zodíaco Shravana ) o la Constelación de Capricornio, y en ese planeta, hay un lugar llamado Vedavati , donde reside Vishnu.
  • En la isla conocida como Svetadvipa hay un Océano de Leche, y en medio de ese océano, hay un lugar llamado Airavati-pura donde Aniruddha se encuentra en Ananta .

Cosmológicamente, Dvipas y Sagaras representan todo el Cosmos, aunque en Cartiografía (o Cosmografía), se muestra que todos los Dvipas y Sagaras se encuentran en el hemisferio sur. En algunos de los satvata-tantras hay una descripción de los nueve varshas y la Deidad predominante adorada en cada uno:

  1. Vasudeva
  2. Sankarshana
  3. Pradyumna
  4. Aniruddha
  5. Narayana
  6. Narsimha
  7. Hayagriva
  8. Maha varaha
  9. Parashurama

Paramatma , la Superalma en el corazón de todos a través de quienes todos los Avatares llegan al universo material, yace en ese Océano de Leche. Entonces Paramatma es Ksirodakasayi Vishnu , que está en cada átomo y corazón de los 8 400 000 tipos de cuerpos materiales, ya que el alma en cada corazón se llama atma, que en esencia es lo mismo que Paramatma ).

Ver también

  • Goloka
  • Krishna
  • Ksirodakasayi Vishnu
  • Paramatma

Referencias

  1. ^ D. Dennis Hudson: El cuerpo de Dios: un palacio del emperador para Krishna en Kanchipuram del siglo VIII, Oxford University Press US, 2008, ISBN  978-0-19-536922-9 , pp.164-168
  2. ^ "Batiendo el océano de leche por Michael Buckley" .
  3. ^ Chenni Padmanabhan. Concepto del Tiruppavai de Sri Andal . RP Publications, 1995 - Krishna (deidad hindú) en la literatura - 296 páginas. pag. 87.
  4. ^ Inundación, Gavin (1996). Introducción al hinduismo . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-43878-0., págs.78.
  5. ^ "Versión en línea del Ramayana Canto 45 en inglés" .
  6. ^ "Versión en línea del Mahabharata en inglés" .
  7. ^ "Batido del océano de la leche guía de viajes, Angkor Wat" . AsiaExplorers.[ enlace muerto permanente ]

enlaces externos

  • La historia del batido contada en el épico Mahabharata , aquí en la traducción al inglés en línea de Kisari Mohan Ganguli en sacred-texts.com.
  • La historia del batido como se cuenta en la épica Ramayana , aquí en la traducción en línea al inglés de Ralph TH Griffith en sacred-texts.com.
  • La historia del batido contada en el Vishnu Purana , aquí en la traducción al inglés en línea de Horace Hayman Wilson en sacred-texts.com.
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